0%

像ABC這三種類型的江湖組織，他們的擴張是以人為單位的，而五嶽劍派這種聯盟的擴張，卻是以門派為單位的，兩廂一比較，五嶽劍派的擴張食量驚人。

B證是發給幫會的，這一類別相當於社團。同派成員之間未必有師承、同窗關係，但是有相同的志向，或者服從於相同的理念；組織內部有章程、有體系，由幫主或教主或長老院實行寡頭政治，內部從高到低設有各級職位，職位的高低決定了地位的高低，下級服從於上級，任職的高下一般由功勛值與武藝修為決定；B類組織代表有丐幫、魔教等等。

當年武當派崛起的時候，少林也曾對武當實施過打壓，後來發現打壓不住，於是改變策略著力拉攏，少林武當很快結成了戰略夥伴關係，等到《笑傲江湖》時期，已經發展到「武當派和少林派的兩位掌門人是過命的交情，同榮共辱」（第三十三章）的程度了。

從名字來看，「五嶽」暗合五行，與帝王巡視封禪的行為有關，你一個江湖草莽門派為何要取這麼一個僭越的名字？

在《笑傲江湖》第三十章中：

C證是發給遊俠的，這些都是單幹戶，https://m.hetubook.com.com雖然他可能在經濟上、師承上與某一門派或某一幫會有千絲萬縷的聯繫，但是他們有行動的自主權，不聽命于任何組織，獨立承擔江湖風險，也獨立收穫江湖收益。比如那個著名的楚香帥、陸小鳳，其實他倆與田伯光是同一類型的。

沖虛點頭道：「……左冷禪野心極大，要做武林中的第一人。自知難以服眾，只好暗使陰謀。」

……在這章節里方證與沖虛一唱一和，難道僅僅是對左冷禪一人的判斷？

五嶽劍派則不同，它的結盟被一本正經的寫入了組織章程，以明文法令的形式固定了下來。當窮人傍大戶傍成了奴隸、少女做二奶做成了姨太太，他們的關係就具有法律效力，對雙方都有約束力，不可以隨隨便便解散了。

這就好比在朝堂上，諸大臣之間有矛盾有爭執，那是正常的，但是如果有人結黨搞黨爭，那就是災難的前兆。因為一方結了黨，另一方為了自保，也必須找人結成聯盟共同進退，兩個黨群相互毆鬥，那個破壞力可以兩人撕打兇猛得多了。

智者見一葉落而知秋至，五www.hetubook.com.com嶽劍派這個物種的出現其實很值得擔憂，它說明這個江湖又開始病變了。

完全有理由相信，五嶽劍派自從成立之日起，就沒有獲得過少林與武當這兩大巨頭的好感。

五嶽劍派是江湖上的一個異數，在它面世之前，江湖上存在三種組織形式，倘若當時朝廷想建立和諧社會，對武林進行准入制度，給武林各機構頒發「組織機構代碼證」，它只需辦ABC三種證。

所以，五嶽劍派是江湖社會裡的新物種。

如果把江湖看作一個軀體，那麼少林武當都可以算是正常細胞，給江湖提供新陳代謝的物質，而五嶽劍派這樣的聯盟組結卻是癌症，它可以無限擴張，搶奪軀體養份，甚至可能斷送軀體的性命。

五嶽劍派的出現，就給朝廷的辦證人員製造了難題。

A證是發給門派的，這一類組織相當於四世同堂的大家族。特徵是同派成員之間武學同出一源，彼此有師承、同窗關係；組織內部有章程、有體系，由掌門實行家長制統治；由學藝輩份高低決定地位高低，輩分越高者權力越大；A類組織代表有少林、武當等等，五嶽劍派分拆開來，也ｈtｔｐs://wｗw.heｔuboｏk.coｍ.ｃｏｍ屬於A類。

十年樹口百年樹人，像少林武當等為了補充實力，都必須花費十年以上來培育優秀弟子，而五嶽劍派這種聯盟倒好，他們瞄準目標（有潛力的門派），或示以利誘（比如組團報仇啦什麼的）或加以威逼，幾個月的功夫，就吸納了一批好手，兩廂一比較，五嶽劍派的擴張迅速驚人。

恐怕不可能，五嶽劍派這種新物種太具有侵略性，讓人不安。

非也，非也。這是少林、武當對五嶽劍派歷任盟主的一貫看法。

所以說，這個五嶽劍派，怎麼看都是個禍胎啊。

五嶽劍派如今草創，勢力未曾擴張，所以野心還沒有彰顯，如果他日羽翼豐|滿，那麼他會不會擴大其聯盟呢？俗話「三山五嶽」，日後五嶽劍派會不會改名為「三山五嶽劍派」，將黃山、廬山、雁盪山也歸入囊中呢？以此類推，他會不會無限擴張，直至將諸名山大派都吞併乾淨，一統武林呢？

方證嘆道：「左盟主文才武略，確是武林中的傑出人物，五嶽劍派之中，原本沒第二人比得上。不過他抱負太大，急欲壓倒武當、少林兩派，未免有些不擇手段。」

但五嶽劍派是不受歡迎的新ｈｔｔps://wwｗ.ｈｅｔｕｂｏｏk.ｃｏｍ•coｍ物種，原因在於它太有侵略性了，會破壞江湖的生態。

以前江湖並不是沒有幫派結盟，比如那些少林俗家弟子，出師之後在江湖上闖出名號自立門戶，但他們仍聽從少林的號令，自覺充當了少林集團的外圍組織，但這些聯盟結構鬆散不成明文，維繫這些關係的僅僅是個人情感與利弊權衡，這與窮人傍大戶、少女做二奶是同一個道理，財盡則人散勢去則義絕，所以極不穩定，不能算作江湖的社會細胞。

因為無論從哪方面考慮，這個新興的聯盟都不是善茬。

從教派來看，華山派類儒，恆山派為釋，泰山派為道，五嶽劍派橫跨「儒釋道」三教，這是武林絕無僅有的。眾所周知，武林中執釋教牛耳的是少林，執道教牛耳的是武當，五嶽劍派涉足兩教，是何居心啊？「五嶽劍派所以結盟，最大的原因便是為了對付魔教。」（《笑傲江湖》第六章）這個理由說得好聽，但是很難令人信服啊。

沖虛道：「左冷禪當上五嶽劍派盟主，那是第一步。第二步是要將五派歸一。由他自任掌門。五派歸一之後，實力雄厚，便可隱然與少林、武當成為鼎足而三之勢。那時他會進一步蠶食崑崙、峨和*圖*書嵋、崆峒、青城諸派，一一將之合併，那是第三步，然後他向魔教啟釁，率領少林、武當諸派，一舉將魔教挑了，這是第四步。……左冷禪若能滅了魔教，在武林中已是唯我獨尊之勢，再要吞併武當，收拾少林，也未始不能……那時候只怕他想做皇帝了，做了皇帝之後，又想長生不老，萬壽無疆！這叫做『人心不足蛇吞象』，自古以來，皆是如此。英雄豪傑之士，絕少有人能逃得過這『權位』的關口。」

從地域來看，中嶽嵩山坐鎮中原腹地，西北有西嶽華山，華北有北嶽恆山，華東有東嶽泰山，華南有南嶽衡山，五嶽劍派輻射面之廣，幾乎蓋住了整個華夏，這是什麼意思？劃定勢力範圍？況且武當派如此勢力，尚未開設分店，少林也只在福建莆田註冊了一家子公司，你倒好，一下子開設五家。

五嶽劍派成立的時候，雖然口號很冠冕，而且在表面上顯得也很正義……但是口號響亮，一臉正氣就是好人嘛？如果這個好人實力強橫到無人可及，無人可以加以約束的地步，這個好人還會是好人嘛？

如果假以日時，五嶽劍派勢力長足發展之後，五嶽劍派的盟主會不會與少林方丈、武當掌門結下如此深厚的交情呢？