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這時徐長青感覺到了自己的陣法正把一股強大的力量引過來，這股力量來自於崑崙山脈深處的地脈中心，而且被一股極其濃烈的仙靈之氣包圍，即便以徐長青的神念力量破開這層仙靈之氣也花費了一番功夫。在神念鑽入仙靈之氣裏面后，他立刻發現了這股力量蘊藏了極為強大的先天金精之氣，而如此強大的先天金精之氣任何凡人都絕不可能修成，不過相對於五行均衡的凡人來，一些天生天養的靈物卻能夠做到五行單一，比如從金鐵之物中醞化而生的昆吾獸便是其中之一。

只見九具佛骨立刻散發出刺眼金剛，所有佛骨轉瞬之間就熔成了一團金液，同時龍進寶體內的魔氣也按照他自創的噬魔法門運轉起來。九顆佛骨金液團在法門真元的引導下產生了極其強烈的吸力，所有靠近九宮陣的鬼物都被這股力量吸收注入那九團金液之中，金液的金光也隨著鬼煞之氣的增加逐漸被向內壓制，金液團也變成了紫黑色的球體。另外在棺木之中，江三保的魔身逐漸虛化，一點點的被吸入了龍進寶的體內，形成了一個魔身幻影罩在了龍進寶的身體周圍，令他看上去就像是一團黑霧似的。

聽到龍進寶的疑問，徐長青依舊在翻看著手中一本被譯為漢文的印度原教旨密宗法門，似乎很清楚龍進寶說的是什麼，沒有抬頭，說道：「的確有東西，而且還不是一個，既有魔物，也外道神靈，或許還有一些附了魔的靈寶！這應該是未曾進入崑崙仙境便殞命於此的修行者和原來崑崙派某些修行魔道法門和印度教法門的人所化的。我會在這裏停留幾天，你無事的話，可以去抓抓看，或許裏面有對你有用的東西也不一定。順便你這兩天也把金剛化身初步提煉出來，否則進入崑崙仙境，單憑你的肉身不一定能夠承受得了崑崙仙境里濃厚的仙靈之氣。」

在最開始，龍進寶對這些鬼物絲毫沒有放在心上，將身上混合了魔氣的真元佈於身體表面，直接用他最擅長的拳腳功夫，將他所見到了任何鬼物一一打散。雖然在戰鬥的過程中，他也被不少的法術擊中，但是這些法術的威力並不太強，絲毫沒有對他造成任何影響，這也令到他更加輕視這些鬼物。

從剛才在這個房間里找到的一些文字記載來看，這些鬼物並非最近才存在，自古便有，頗有些像是邙山鬼蜮一般，自成一界。其中有一卷獸皮書卷中就記載了一千多年前，一個印度密教僧侶來到崑崙山脈尋找崑崙仙境的遭遇，在那裡就詳細的描寫了這些鬼物的一些神通以及弱點。這書卷的末尾有大昭寺的藏書官印，應該是大昭寺的古代藏書之一，只不過不知道為何會落入了崑崙派的手裡。根據裏面的特徵描寫，徐長青的神念也找到了書卷裏面的所寫的那些鬼物，說起來這些鬼物也經歷了千百年的歷練，可是他們似乎從來沒有過一點變化，形成的時候是什麼樣子，現在依然是什麼樣子。

相比起世俗界那寫得不清不楚的神話傳說，修行界的古代典籍中卻清楚的記載了崑崙仙境的存在，並且也明確的指出了崑崙仙境的入口就在崑崙山脈中。修行界不和*圖*書少有大修為的高手都曾赴崑崙山脈之中，尋找過崑崙仙境，也有不少人成功找到並進入崑崙仙境，如八仙的呂洞賓就曾進入過崑崙仙境，與此有關的文字一直都留在了太原純陽觀其道統所在。只不過在元朝以後，崑崙仙境及其山門便隱沒不見，未再在修行界的文字中有過記載，也未再有人見過崑崙仙境。

在排除了有人困住徐長青后，龍進寶不難猜到這是徐長青自己設置的封界，為的就是鍛煉他。在想通了這點后，龍進寶明白自己失去一個強援，一切就只能靠自己，他原本還有些緊張的心反而很快安定了下來。

「看來進寶的悟性還算不錯，竟能這麼容易就上手了這套金剛化身法門，還能把普通的九宮陣和自身法決融為一體，看來下過一番苦功。」在房屋內的徐長青感覺到了龍進寶所做的一切，頗為讚賞的點了點頭，心中也有了一點想要將其收為正式弟子的念頭，忽然他的眉頭又微微皺起，臉上多出了一分疑惑，自言自語道：「有些不對勁，如此強烈、濃厚的仙靈之氣和先天金精之氣絕不是凡人該有的，莫非……，莫非還有昆吾獸留在了人間沒有隨昆崙山門一起隱遁回仙境？不可能，這不可能是昆吾獸！」

就在，徐長青心生疑惑的時候，那股力量已經來到了崑崙派的外面。徐長青自然不會讓其打擾龍進寶的修法，元神一動，八寶琉璃人蔘果樹元神分身立刻從他的身體中脫離出去，化身成了一個足踏金剛座、手託人參果樹的白衣僧人出現在了崑崙派的陣法外圍，將那股力量給擋住。

久而久之，這些被遺棄的正邪弟子便聯合在一起組成了一個崑崙派，由於組成崑崙派的弟子都是各派內門最下層的弟子，所知道法也只是一些普通的基礎道法，所以修行界的各個門派對此並不在意，在與他們達成崑崙如有異動便立刻通知各派的協議后，便任由他們存在。之後，崑崙派又吸收了藏傳佛教和印度教的一些修行法門，逐漸成為了一個亦正亦邪、亦佛亦道的古怪門派。

相比起菩提樹樹根對自身修為境界的提升，佛祖金剛座就只是一件堪比無上仙器的法寶。金剛座的材質似木似金，從底座到頂部共分為三層，每一層都有三十六尊神像和三十六片蓮花花瓣，這三層神像依次為韋馱、金剛、羅漢，而所有的一百零八片花瓣上則記載了一百零八個梵文真言。若是在鬥法時將此物祭出，便形成一尊萬法辟易的佛塔，並且可以隨意的驅使一百零八個蘊含佛骨的韋馱、金剛、羅漢進行鬥法。雖然這些以法寶催生出來的佛教神靈無法與真正的佛教神靈相比，但若是有能力將這一百零八個佛教神靈合而為一的話，便能組成一個悟道時的佛祖化身，其實力即便是如今的徐長青也不能與之匹敵。

可是隨著戰鬥的時間一點點的延長，沉迷於自己力量的龍進寶也感覺到了一些不對勁。首先，他發現一些應該已經被他打得魂飛魄散的鬼物竟然又重新出現，而且重新出現不是一兩次，彷彿他們都不會消失似的。如果那些鬼物施展的法術實實在在的打在了他的和_圖_書身上，他也能感覺到鬼物身上所凝聚的法力，或許他會以為這些都只是某種陣法所產生的幻覺。其次，隨著時間的推移，聚集到此的鬼物也越來越多，越來越強，他甚至在這些鬼物中看到了一些古印度神話中的神靈，如象頭神等等。

感覺到體內的變化，龍進寶似乎感覺到了什麼，自言自語道：「這些鬼物有些古怪，竟然能夠在短時間內提升我的真元，而且還能引動魔氣，或許這就是師父讓我在這裏煉化金剛化身的原因！」

於是乎，在龍進寶離開房間后，徐長青又以自身仙靈之氣在地面上畫了一道靈符，強行引動崑崙山脈的靈氣聚集在這個房間中，藉此將所有崑崙山脈的鬼物引到這裏來。同時，他還施法破壞了崑崙派總壇周圍用來抵禦鬼物進入的陣法，並且令他所在的房間自成一界，不受外界任何干擾，也就是打算讓龍進寶通過自己的修為獨自對付外面成百上千隻力量神通各有不同的鬼物。只有通過這種近乎殘酷的方法，才能讓龍進寶在短時間內融會自身激增的修為和提神鬥法的經驗，從而在崑崙仙境可能出現的大戰中生存下來。

在布置好了一切后，徐長青繼續在房間內翻看著雜亂的藏書。雖說這個由各類不同修行者組合而成的崑崙派在修行界只是一個不入流的小門派，但是其藏書卻也吩咐。撇開那些低級道術、佛法、邪功和那些近乎巫術的印度本土密教神通不談，他們的修鍊心得卻也有不少值得他人借鑒的地方，特別是他們融會各種力量自創法術的經驗文字給予了徐長青不少啟發。

崑崙派的總壇並沒有什麼華美的建築，只是一些簡單的石頭屋子，看上去和普通的藏區村落一樣，要說其不同之處，就是各個屋子外牆的神像彩繪各有不同，有三清、有佛祖、也有天魔等等感覺就像是一鍋大雜燴。或許是華夏修行界動手又快又狠，崑崙派總壇絕大部分建築都保存完好，只要極少數建築出現了一些鬥法時留下的破損痕迹，另外還有一些四散的血跡依然有些醒目。空屋一人的村落，圍住村落的大小墳墓，以及村落中一些造型古怪的印度神像，令到整個村落的氣氛顯得有些陰森。

此外，徐長青也找到了不少印度原始佛教的一些貝葉經典，應該是一些印度僧人帶來的，這些經典在中土華夏早已失傳，其中有很多古印度高僧的悟道心得，很值得一看。特別是徐長青現在獲得了釋迦牟尼肉身金剛座后，更需要增進自身佛性，借用九流大道的特殊法門將仙靈之氣轉化成浩大佛力，方才能夠完全發揮金剛座的力量。所以他一心三用，人龍主元神繼續尋找與崑崙仙境有關的文字，真武盪魔劍元神分身則施展睡夢心經進入夢中虛境轉世修行，而八寶琉璃人蔘果樹元神分身則體悟古印度佛法，進一步煉化釋迦牟尼肉身金剛座。

其實徐長青在進入崑崙山脈的那一刻就感覺到了有異物在跟蹤他們，而在他強橫的神念掃視下，這些異物的出處來歷很輕易的就被他所掌握。這些異物的根源應該是那些未進入崑崙仙境便死在路上的修行中人，他們的魂魄ｈeｔｕｂｏｏk.ｃｏｍ•ｃoｍ全都被昆崙山的地脈所束縛，逐漸形成了一種類似與山神土地的特殊存在。雖然他們能夠在廣大的崑崙山脈中移動，但是卻無法掙脫地脈的力量，只能依地而生、依地而存。相比起山神土地那樣的正牌神靈，他們最多只是一些充滿私慾和絕望的鬼物，並且沒有常人的意識心神，他們有的只是死前的那一絲絕望和恨意，所以他們會攻擊任何一個進入崑崙山脈的活物。

這時，有一個鬼物所化的象頭神也穿透了房屋，並且發現了龍進寶，本能的朝他發起了攻擊，一根巨大的象鼻化作了無堅不摧的鐵杵，朝龍進寶的頭砸了下去，同時發出一陣擁有定人魂魄的象鳴，將龍進寶罩住，令他不能動彈。

菩提樹樹根原本只是普通的凡物，但是沾染了釋迦牟尼悟道佛性后，便成了一件神物。在樹根中，所蘊藏的浩大佛性倒還算是其次，真正凸顯其價值的是釋迦牟尼悟道時留在菩提樹中的那一絲參破天地的神念。當徐長青以本身仙靈之氣煉化了菩提樹樹根的同時，那一絲參破天地的神念也一同被徐長青吸收融合，徐長青的大道本心也因此提升了一個境界，金仙神念更是瞬間提升到了極至，與大覺金仙的神念相比也只是一膜之隔。正是因為神念的壯大，徐長青才能如此輕易的在群山重重、禁法之力隨處可遇的崑崙山脈中找到崑崙派的所在。

雖然這些鬼物無法和山神土地那樣的神靈相比，但是他們卻擁有一個優勢，因為他們憑依地脈而生，所以他們就是崑崙山脈的一部分，可以無窮無盡的借用地脈力量施展醞化形成時所保存的生前法術和神通。此外更重要的一點就是他們幾乎是不死的，只要他們還有一絲殘魂存在，他們就能在地脈中重生，只有將他們以法器完全困住，然後再加以煉化和超度，方能將他們完全消滅。這些都是崑崙派的人和這些鬼物的鬥法所保留下來的心得，都被記載在了一些崑崙派的傳法筆記中，並且在筆記的末尾還有不少對付這些鬼物的方法，其中更有將這些鬼物煉化成各種護法靈的方法。

雖然崑崙仙境如今已經再次隱沒，但是徐長青的神念依然能夠清晰的感覺到它的存在，只不過也只是感覺罷了，就像是霧裡看花一樣看得到卻摸不著。想要真正進入崑崙仙境唯一的辦法就是找到其山門所在，可如今知道崑崙仙境山門所在的人不是死了，就是已經進入了崑崙仙境，所以能夠找到的線索就只有最先發現崑崙仙境的崑崙派。

想到這裏，龍進寶立刻移動到房屋前門，再次逼退那些鬼物，從放置行李的地方把江三保棺木和九具古印度高僧的佛骨取出，按照九宮方位擺放好。每一具骨骸他都以本命心血開靈，然後他本人則抱著一具骸骨，解開束縛棺木的紅塵繩，躺在了棺木之中，把江三保的魔身壓在身下。在擺好了煉化金剛化身的陣法后，他立刻施法把江三保魔身內的魔氣引入體內，和體內魔氣融為一體，然後按照金剛化身法門運轉真元，啟動煉化陣法。

徐長青已經從崑崙派的文字記載中找到了崑崙仙境的山門大致所在，同時也從筆記中知道和_圖_書昆吾獸在崑崙仙境出現以前並沒有在崑崙山脈中出現過，而且昆吾獸隨著崑崙仙境的山門一同出現后，它也從沒有離開過崑崙仙境的山門，否則以崑崙派的實力早就已經被強大的昆吾獸給滅派了。這也是徐長青感到疑惑的原因，比起其他人來，他對昆吾獸要更加了解一些，他知道昆吾獸因為五行單一，只有先天金精之氣所以不能容於萬物，只能依伏在蘊含了金鐵之氣的礦脈中才能生存。可如今的昆吾獸卻不受這條法則的限制，竟然隨意的在崑崙山脈中穿梭，而且從其來勢判斷，它還似乎還懂得飛騰之法，所以徐長青才會疑惑此物的確實來歷。

這一驚異的景象令到龍進寶最先想到的是徐長青受到了襲擊，被困在某個封界之內，可是轉念又一想，覺得這又不可能。雖然他不知道徐長青如今的境界修為到底去到了何種地步，但是他卻有信心相信絕對沒有人，至少在這個人間世界絕對沒有人能夠無聲無息的將徐長青困住，在他眼中徐長青就是等同於神一般的存在。

在前往崑崙山脈的路上，徐長青一心二用，分別將所獲得的菩提樹樹根以及釋迦牟尼肉身金剛座給煉化入體，成為自身力量的一部分。

其實在崑崙仙境的入口山門重新出現的時候，崑崙派還想要獨吞這塊肥肉，可惜傾其全派之力，卻依然被守在仙境入口的九隻昆吾獸給當在了山門外，死傷慘重，幾乎滅派。最終無力支撐整個局面的他們不得不將消息傳給華夏修行界的各個門派，只希望在各大門派吃肉的同時，他們能夠從旁偷偷的喝口湯。只可惜他們之前的行為已經激怒了各大門派，所以在各派對付入口處的昆吾神獸之前，就聯合起來先將崑崙派給滅了，眼下徐長青和龍進寶所站之處，便是崑崙派總壇遺址。

局面變得有些詭異，令龍進寶也感覺到一點棘手，在又一次避開這些鬼物的圍攻后，他退到了徐長青所在的房屋外，想要詢問徐長青該如何應對。然而當他去推門的時候，卻發現整個房屋都變成了幻影，彷彿根本就不存在。他的手就像是穿透空氣一樣輕易的就從木門穿過，而當他整個人隨著手一起穿過門的時候，卻發現自己已經站在了房屋的另一邊。

說完，徐長青抬手示意龍進寶可以離開了，龍進寶臉上也露出了一絲感興趣的表情，施法將干牛糞點燃后，便轉身走出了屋子，並輕輕將門關上。

在如此強勢的攻擊下，龍進寶似乎連躲避的機會都沒有，一眨眼就被象鼻鐵杵打在了頭頂上。可是這一記足以讓普通修行者粉身碎骨的攻擊，卻絲毫沒有傷到龍進寶，反而被龍進寶體內濃厚的魔氣反震回去，整個象鼻都被震散。龍進寶的魂魄此刻也脫離的象頭神的束縛，抬手疾如閃電，一把扣住了象頭神的前額，掌心發出一股巨大的吸力將象頭神的身軀碾壓的粉碎，散亂的鬼煞之氣被他吸入了體內。

由於天色已經漸暗，徐長青決定留住一晚，同時也趁這一晚在崑崙派眾多藏書中找到與崑崙仙境入口有關的文字。這時正在生火點干牛糞的龍進寶猛地站了起來，快步走到了屋外，向四周看了看，過了會兒又雙www.hetubook.com.com眉緊鎖的走了回來，朝徐長青問道：「師父，今天我總是感覺有些不對勁！特別是進到這個崑崙派的總壇后，老是覺得有什麼東西在盯著我們，是不是有什麼東西在這周圍呀？」

當龍進寶通過自創的法門吸入這一縷混合了崑崙地脈之氣、厲鬼怨氣的鬼煞之氣后，立刻感覺到體內的魔氣就像是灑了水的熱油一樣炸開了鍋，全都變得狂暴難平，同時他體內的真元也像是吃了大補藥似的陡然增強了不少。也正是真元的增強令到龍進寶能夠勉強壓制住狂躁的魔氣，只不過他的身體卻依然受到了魔氣的侵蝕，進一步末化，左右手全都便黑，很快就如同黑霧籠罩似的化作一雙亦真亦幻的魔爪。

徐長青和龍進寶二人在佛教四大聖地各有所得后，便直接一路北上，進入藏北的崑崙山脈。崑崙山脈不過是崑崙仙境的一個邊緣，上古時期的崑崙仙境應該就是如今的新疆地區，只不過整個崑崙仙境都被大法力連根拔起，只剩下新疆這一片看上去就像是一個凹洞的大地。或許是由於靈脈斷裂，新疆地區五行之氣混亂不堪，最終令到新疆逐漸荒涼，大部分地方都變成了荒漠。

由此可見，這些鬼物並不難對付，徐長青之所以會大費周章的讓龍進寶出手，就是想要藉此機會鍛煉一下龍進寶。因為龍進寶的以前鬥法一直都是按照世俗武林的手法以力降十會，可這在修行界卻不一定能夠行得通，除非你的力量已經遠遠超過對方一兩個境界，否則光有力量神通的強者也並不一定能夠戰勝精通各種法術運用的弱者。如今崑崙山脈的這些鬼物們全都具有生前最精通的法術神通，而且力量幾乎無窮無盡，很適合用來當做訓練龍進寶熟悉修行界鬥法方式的靶子，以免出現出師未捷身先死的情況。

崑崙自古以來便被稱為仙家聖地，其地位在仙家諸多仙山福地中位居首席，傳說中的大道鴻鈞、三清至尊以及諸多神通廣大的先天神靈都曾在崑崙修鍊過。正是因為這些傳說，令到歷代君王都曾派大量人馬來崑崙求取不死靈藥，甚至不惜大動干戈，刀兵征伐，可惜從未有過一個君王成功在崑崙山脈找到過崑崙仙境，更別提找到不死靈藥了。

就在徐長青兩耳不聞窗外事，一心只修黃庭經時，屋外的龍進寶如他所料的那樣陷入了一場苦戰之中。或許是由於這一年多以來，他的力量提升了數倍有餘，加上徐長青的調|教，他的實力比起當年死在徐長青手上的各個魔道宗派掌教來也絲毫不差，若是再加上破極限法力的話，他的實力便遠遠超過了那些魔道掌教們。力量的激增，也令到他的信心激增起來，這半年來，死在他手上的魔道中人就有數千之多，這種不敗的戰績令到他的自信心膨脹到了極點，幾乎到了狂妄的地步。

多年前，修行界傳出崑崙仙境重現人間的消息，而傳出這個消息的正是一直駐守在崑崙山脈的一個修行宗派崑崙派。崑崙派是在明初所建，這個門派的弟子都來自於修行界各個門派中資質差或者不被師長所喜的弟子，其中有正派的、也有邪道的，說是讓他們駐守在這裏尋找消失的崑崙仙境，實際上等同流放。