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除去大光明神目中的太陽神火和上清神雷變強了以外，徐長青自創大法生死造化之道也變得超乎想像。在凡間的時候，他的生死有無之道便已經能夠掌握人間的生死變化，舉手投足之間令萬物經歷一遍生長到死亡的生命過程，將十幾天、幾個月甚至數十年的時間壓縮到了呼吸之間。只要消失事物有一丁點存在過的痕迹，他便能通過有無之道做到無中生有，令其重新出現。

「當不得，當不得！」李永豐一副受寵若驚的樣子，連連搖手說道：「小人當不得仙長如此禮遇，仙長如有詢問，直問便是，小人雖然所知不多，但也會知無不言，實不敢收受仙長如此重的酬勞！」

居住在崑崙仙境的人雖然不是每一個人都適合修仙問道，但是他們常年生活在靈氣之中，潛移默化的粹煉下，身體都比世俗凡人要好得多。一個成年人的力氣撕獅裂虎不在話下，一般的野獸根本無法對他們造成威脅，真正有危險的是那些靈智未開、喜食血肉的妖獸，今日李永豐就遇到了一隻未開靈智的妖獸火鼠。

「小兄弟不用這麼緊張，我們各取所需，等價交換，誰也不欠誰的，」徐長青抬手指了指，自己一旁的椅子說道：「還是坐下說話吧！這樣拘謹的站著想必你也很累。」

在對自身的力量逐漸掌握之後，徐長青也從自身力量的變化，特別是大光明神目和生死有無之道的異常，發現了一些崑崙仙境與世俗凡間頗有差異的秘密。首先便是星辰變化，雖然崑崙仙境被一股強大到就連徐長青全盛時期也無法破開的力量所包裹，從人間脫離開來自成一界，但它與當年的地獄天堂神域有著截然不同，它依然保存著和人間相同的星辰變化。北斗、南斗、紫微等等星辰和在世俗人間時一模一樣，日月穿梭也無二致，唯一的不同就是在崑崙仙境的周天星辰所散發出來的星辰之力，沒有任何阻隔，直接灑在了崑崙大地之上，與仙靈之氣交融在一起，生生不息。也或許正是有餘仙靈之氣中蘊含著純正的星辰之力，才使得本就屬於眾多星辰之力之一的太陽神火，得以增強。

「我並非你口中的韓家人。」徐長青猶豫了一下，沒有說出自己的真實來歷，而是模稜兩可的說道：「我乃是一介散修，迷失道路，誤入此地，見此朱果即將成熟所以守候在此。你剛才是中了我用來保護朱果的法術，我已經幫你清除了所受法力，不過你的手還會有些小毛病，需要調理幾日才能完全恢復。」

雖然徐長青只是畫了短短几天時間就已經熟悉了自身和周圍環境的變化，但是他並沒有立刻動身離開落腳的山谷。因為他在數天前曾離開山谷，向北行進過一段路，但是很快他就感覺到崑崙仙境對他的壓力隨著遠離邊緣而逐步增加，他從體內的細微變化知道這是因為肉身中所蘊含的世俗混濁之氣所帶來的麻煩。所以他不得不重新回到山谷之中，準備等朱果被大法催熟后，利用山谷中豐富的藥材，煉製一爐大道升仙丹，藉著丹藥的力量在短時間內將肉身混濁之氣排除。

令徐長青感到意外的是原本他認為三分元神中受仙境影響最淺的八寶琉璃人蔘果樹元神，反而受到的影響最深。人龍元神和真武盪魔劍元神雖然與洪荒肉身一樣，受到仙靈之氣的壓制和排斥，但是這種壓制和排斥的力量會隨著徐長青逐漸適應周圍環境，而減弱，最終消失。可八寶琉璃人蔘果樹元神情況卻截然不同，雖然其受到的排斥力量最弱，但是卻因為在凡間吸收煉化的仙靈之氣和崑崙仙境的仙靈之氣有著很大差異，而陷入困境。

「虛空崖？」徐長青似乎有些明白李永豐的意思，但還是故意露出不解之色，問道：「什麼是虛空崖？你又如何會認為我是常年在虛空崖附近修行呢？」

徐長青的話令李永豐不由得緊張了一下，手也移動到他放避風鈴的胸口，猶豫了片刻，才說道：「小人的確是有一件祖傳的寶物，能夠避免混濁之氣的傷害，在這裏小人還需用此物保命，實在不能取下給仙長一觀，還望仙長原諒！等回到安全之地后，小人再……」

虛空崖李永豐也不是第一次來了，他家乃是辨物城的大族，世代以採藥為生，一萬多年以來前，從凡俗來到崑崙仙境后，家族就有不少人被選入各山宗門，在未濟山一帶也算是有頭有臉的一股勢力。李永豐是家族旁系的子弟，每月按例繳納一定數量的草藥給家族，便能免去家裡的田租賦稅，所以他經常會冒著身體被混濁之氣侵污的和*圖*書危險，到虛空崖採藥，對這裏的一切也非常熟悉。

李永豐低頭看了看自己的家族標誌，有些誤解了徐長青的來歷，說道：「在下正是辨物李家人，閣下是飛鳥韓家藥師嗎？在飛鳥城只有韓家的藥師才會來小過山。」

火鼠乃是記載在山海經中的一種荒獸，喜居烈火之地，怕水，平素多以蛇蟲小獸為食，在未濟山一帶多生活在上火城附近的地火熔池附近，很少去他處。雖然此妖獸極為怕水，可以說是沾水即傷，淋水即死，但是它的皮毛通過特殊方法製作后，便能夠成為一件水火不侵的寶物。其膽、心皆可入葯，骨頭可製成掩人氣息的藏身粉，肉可製成干浦，有生津明目的功效，可以說火鼠全身皆是寶。只不過即便火鼠是最弱小的妖獸，對於那些普通的崑崙人而言，也是難以對付的，通常需要十幾個人方才能夠對付一隻火鼠。

雖然因為三分元神以及洪荒肉身的緣故，徐長青絕大多數法術和神通都無法運用，特別是睡夢心經大法，在元神和肉身的問題沒有解決之前，他修鍊睡夢心經，意圖夢中成道，只會事倍功半，得不償失。可是在眾多的法術神通中，卻有一神通和一法術的威力不但沒有因自身和環境等原因而減弱，反而因為周圍充沛的仙靈之氣所激發，威力效果增強了很多倍。

李永豐連忙稱謝，依言坐在了徐長青身旁的椅子上，看了看這一套做工精良的紅木傢具，露出了稍許驚羡之色，然後又看了看桌上的吃食，臉上不由得稍微愣了一下，跟著眼含深意的看了看徐長青，說道：「看來仙長的確是常年在山中苦修，不知這崑崙仙家的禮法，仙長如此禮遇小人這一介凡夫，實在罕有。要知道在崑崙仙家的眼中我等凡人皆為螻蟻，只要入了仙門，身份就已經是高高在上了，遇到我等自然沒有降下身份和顏相談的道理。觀仙長這副桌椅雕工，與世皆有所差異，想必是仙長師門自創的，而從仙長桌椅所用材質以及這些吃食來看，仙長應該是常年在虛空崖附近修行。」

在無法確定這是否真的是朱果的情況下，李永豐決定先將果子採摘下來再說，等回城之後，在讓族中有經驗的長輩辨認。於是他取出一些攀爬懸崖的鉤爪，然後在身上抹上一層可掩藏自身氣息的火鼠骨粉，以避免那果子旁有什麼守護獸，做好一切準備后，他便往谷內山崖攀爬而上。

在徐長青神識的觀察中，這個凡人身體內外被一覽無遺，雖然其筋骨血脈都比世俗人間的凡人要強很多，整個人也頗有靈性，但是凡人畢竟是凡人，周身靈氣可以說是近乎于無。另外他還驚訝的發現這凡人的衣著分明是唐代那種漢胡混合的服飾，與傳統漢服、秦服，甚至與上古周商服飾都有著極為明顯的區別。按照時間推斷，崑崙消失於人間的時間，應該在五千年前，那時別說上古周商了，就連華夏第一朝夏朝也還未建立，這裏居住的凡人應該是當時在崑崙居住之人的後裔，又怎麼可能會穿著唐朝人的服飾呢？

崑崙是一塊巨大且起伏不定的大陸，在崑崙的四周全都是虛無之界，無窮無盡的虛無混沌將崑崙仙境和世俗凡間分割開來，而虛空崖就是最為靠近虛無之界的地方。由於世俗凡間的混濁之氣經常會出現在這裏，所以這裏也就成了崑崙仙人們最不願意來的地方，不但那些仙人們不願意來這裏，就連普通的崑崙人也多不願意進入虛空崖的地界。因為對於這裏的修仙者和土生土長的崑崙人而言，這些混濁之氣不亞於一副毒藥，沾到身上輕則小病一場，重則道體被污，重病難愈，只有一些採藥師才會經常來此採集一些依靠世俗混濁之氣生長的草藥。

「原來如此，這倒是我疏忽了！」徐長青笑了笑，伸手在桌面上一掃，將所有的吃食全都收走，並且放了一些前不久才在附近採摘的珍惜水果，然後笑著說道：「這些水果是前不久在附近採摘的，裏面也沒有世俗的混濁之氣，應該適合小兄弟你食用，我就當是借花獻佛了！看小兄弟的樣子，應該不是修仙之人，為何也不懼這混濁之氣，莫非是有什麼特殊的法術或者法寶？」

雖然這山崖很高，但是對於李永豐這樣的老手而言，並不是什麼難事，再加上他根本不需要顧忌四周刮來的混濁之氣，所以很快他就來到了朱果旁邊。當他靠近朱果旁的時候，他立刻就肯定眼前的紅果子的確就是仙界靈藥朱果，而且這果子的年份據他從葉子紋路來看，至少有一千多年應該hetubook.com.com已經進入了成熟期。

繞過了一處山林后，李永豐來到了上次採摘草藥的小山谷前，上次採摘草藥的痕迹還依然存在，山谷入口兩旁的一些草藥才剛剛生出一點嫩枝。雖然看上去生機勃勃，但是李永豐卻並不感到高興，因為從山谷入口附近草藥的生長情況來看，山谷內的草藥只怕也還沒有長成。當他抱著僥倖的心理，依然邁步走入山谷時，山谷內的情況果然如他所料，一時間失望的情緒立刻湧上了他的心頭。

可就在李永豐快要碰到朱果的時候，一股無形的力量突然侵入他的手掌，手掌立刻像是失去了生命似的衰老乾癟了下去。李永豐立刻驚慌得大叫了起來，而在他身後忽然憑空出現了一個身影，一把抓住了李永豐的肩膀，隨後兩人一同在懸崖上消失不見。

「這難道是朱果？」李永豐見到這枚果子先是一喜，但很快又冷靜下來，臉上露出了疑惑之色。雖然在崑崙，一枚年份不夠的朱果算不上什麼稀罕物，但是對於李永豐這樣的採藥師而言，一枚朱果卻足以讓他發一筆小財。只不過朱果向來都生長在靈氣十足的內門靈山之中，外門靈山很少見，即便有，也不應該生長在這經常有混濁之氣出現的虛空崖，所以他才感覺到很奇怪。

對於這種洪荒肉身和仙境仙靈之氣的衝突和排斥，徐長青現在也找不到很好的辦法解決。他推測這種排斥現象只是暫時的，就像是普通人遷居異地總會有水土不服的現象發生，只不過他的水土不服要比他人嚴重得多。這既和本身的洪荒肉身有關，也和他的修為境界遠遠超過肉身現有力量有關，據他推斷龍進寶身體的排斥反應絕對沒有他這樣嚴重。他所擔心的是這排斥現象需要多久才會消失，身體需要多久才能適應心的生活環境，也許是一個月，也許是一年，更有可能是十年、百年。

未濟三城的名字都取自易經未濟卦的象辭，分別為辨物、上火、下水，其中上火城為神農谷下門駐地，下水城被崑崙散修以及崑崙妖獸佔據，乃是一座坊市城。辨物城由於太過靠近虛無之界，靈氣稀薄，所以多為普通崑崙人居住，他們的生計以五穀農耕為主，閑暇的時候也會入山採集一些草藥，賣給上火城的神農谷弟子。由於這些草藥大多都是一些其他地方稀缺的凡俗草藥，煉丹時多為中和藥性的輔葯，不可或缺，所以採集這些草藥也能讓這裏的人過得相對福足。

「這件事當時轟動整個崑崙，就連仙宮大聖們也被驚動了，據說當年飛升的那些凡間修行者全都彼此有很深仇怨，一直從凡間打倒了崑崙，就連上古時期留下的接引兩界仙石也被他們打碎了。不過聽說他們這些人都和內門靈山的大小宗派有著很深的關係，所以仙宮大聖們也都不敢對他們有所傷害，最終把他們趕入內門靈山，交由各宗仙門管束。不過最近有人從內門靈山傳來消息，說各宗仙門不但沒有管束這些人，反而因為他們把紛爭也帶入了內門靈山，最近一百多年內門靈山發生了很多次的鬥法，也有不少仙人隕落，實在……」李永豐嘆了口氣，沒有再說下去，但從其眉宇間可以看出他的擔憂之色，跟著又笑了笑，掩飾了自己的擔憂，繼續說道：「其實小人之所以會認為仙長的宗門來自當初那些仙長，是因為仙長提到了凡間州郡，還提到了省市一詞。我等崑崙之人不算兩百年前飛升的那一批，最少也在崑崙生活了數千多年，滄海桑田，時過境遷，凡間之事很少再有人提及，只有那些剛剛飛升的仙長才會經常說到凡間之事。另外省市之名，也是當年那些仙人帶入崑崙的，在此之前，根本無此說法，所以小人才會認為仙長宗門也是當年那一批仙人之一。」

把李永豐救下來的人正是進入崑崙仙境不久的九流閑人徐長青，而本應該與他在一起的弟子龍進寶此刻卻並不在他身旁。當日他帶著龍進寶一同進入崑崙仙境的入口后，自己與龍進寶的法力聯繫就立刻被四周強大的兩界分隔之力給分開，當自己恢復五感后，已經來到了崑崙仙境之中，而龍進寶卻不知所蹤，看樣子應該被入口山門帶到了另外一處地方。

「這兩百年前最後一批從凡間飛升崑崙的修行者又是怎麼一回事？為何小兄弟會認為與我有關？」徐長青對應一下凡間、崑崙兩地的時間變化，感覺李永豐所說之人應該就是黃家兄妹和十變魔君等人，於是故作不知的問道。

就在徐長青觀察眼前崑崙凡人的特徵和弱點的hetｕbook•ｃoｍ.ｃom時候，這崑崙凡人發現了生長在懸崖的那棵朱果樹，並且熟練的運用一些鉤爪工具，爬上了對於很多人都難以應付的峭壁懸崖。就在這凡人準備採摘的時候，卻被徐長青布置在朱果樹周圍的生死有無法力給傷害，手掌快速的衰老枯萎。

這一神通便是徐長青天生神目修鍊而成的大光明神目，姑且不說大光明神目中蘊藏的太陽神火因為仙靈之氣的作用，逐漸開始形成金烏法相。單單是早前剛剛在羅布泊煉化而成的上清神雷，便因為此地仙靈之氣的影響陡然增強了數倍有餘，逐漸開始呈現出仙界至尊雷法的威力。雖然現在神雷還遠遠做不到傳說中的屠仙弒神，但至少在這崑崙之中能夠正面匹敵這三界神雷的人應該不是很多，以安全而論，他暫時無所憂。

不過即便這仙靈之氣只是一絲絲，可對於來自世俗凡間的徐長青而言卻已經算得上是浩大無比了，比起日前在羅布泊沙漠中吸收的那仙靈之氣其量也絲毫不差。通過對仙靈之氣的煉化，徐長青發現自己之所以會如此難以吸收大量的仙靈之氣，主要還是因為自己這具洪荒肉身與仙靈之氣有些格格不入。外界的仙靈之氣少倒還罷了，向現在這樣整個崑崙仙境全都是仙靈之氣，反而將洪荒之氣和仙靈之氣的衝突排斥放大了無數倍。這些衝突和排斥雖然沒有減弱他的修為境界，但卻在令他無法大量吸收仙靈之氣的同時，對他的道法神通等力量形成了強大的壓製作用，最顯著的就是他原來可以覆蓋方圓千里之外的神念如今只能掌握方圓數里的範圍，減弱了不是一星半點。

現在的情況是每次徐長青吸收的仙靈之氣，人蔘果樹元神最多只能煉化一成，剩下的九成則會重新散於體外，而與人蔘果樹元神有關的仙法佛法也全都因為仙靈之氣的不同而大幅減弱，甚至根本無法施展出來。對此，徐長青只能每日在吸收煉化崑崙仙境的仙靈之氣時，也再次粹煉人蔘果樹元神所蘊藏的仙靈之氣，將其中的差異，也就是和仙靈之氣混在一起的世俗混濁之氣一點點剝離開來，令其變成最純粹的仙靈之氣。只要和崑崙中傳自上古的仙靈之氣同源無二，八寶琉璃人蔘果樹元神的不適最終才會隨之消失，到那時或許這一分元神也才能發揮自身全部力量。

雖然龍進寶的修為遠遠比不上自己，但是他畢竟身懷破極限之力，而且在崑崙仙境之中，也能夠令他很快結成金丹，修得大道，修為境界會在短時間內一日千里，其安危根本不需要太過擔心。反而令徐長青擔心的是他自己的情況，雖然崑崙仙境如他所料的那樣充滿了仙靈之氣，但是他卻好像和整個仙境格格不入似的，每日能夠被他所吸收的仙靈之氣只有很少很少的一絲絲。這就像是有成千上萬的金銀財寶放在你的面前，隨時能夠被你擁有，但是你卻只能從中拿取一小枚銅板。

李永豐在遇到這隻火鼠的時候，反應很快，立刻就取下自己腰間的水囊，把自己全身打濕，方才逃過一劫。只不過在逃跑的時候，沒有辨認方向，只是知道邁開大步往前逃，等安全下來后，才發現自己竟然易經到了虛空崖的附近。

然而，計劃不如變化，在徐長青進入這個世界快二十天的時候，他覆蓋方圓數里範圍的神識立刻感覺到正有一個活生生的人從北方朝山谷走過來。雖然徐長青曾無數次幻想過遇到生活在崑崙仙境的生物，但是絕對沒有想到竟然還會有凡人生活在這裏，因為在他看來很久以前便消失於人間的崑崙仙境只會存在那些還留在崑崙的上古仙人和荒獸。

李永豐也沒有多想，見徐長青有所問，便立刻將八處外門靈山的虛空崖仔細說了一遍，末了還怕徐長青不理解，補充道：「其實除了這未濟山的虛空崖小人還算熟悉以外，其他七處靈山的虛空崖，小人也只是耳聞罷了。至於小人推斷仙長修行之地的緣由，是因為仙長的這套桌椅和吃食中蘊含了非常濃烈的混濁之氣，而混濁之氣整個崑崙仙境也只有這八處虛空崖方才存在。別說我這樣的普通凡人了，就算是那內門眾山的仙人們也受不了如此濃的混濁之氣，這吃食對於我等而言不亞於穿腸毒藥，恐怕也只有仙宮那些修得真果的大仙們方才能夠受得了仙長的宴請。」

一枚成熟的朱果其價值已經超出了李永豐的想象，單單果子散發出來的香氣，就令他有些疲憊的精神恢復如初，他不由得在想若是吃下這枚果子會怎麼樣？在巨大利益的誘惑下，李永豐忘記了https://m.hetubook.com.com這朱果出現得怪異、也忘記了一般這等已經算是靈物的果子旁邊都有守護獸的存在，伸手就要去採摘這枚朱果。

徐長青自然不願意看到這樣一個難得的嚮導，因為自己的法術而死去，所以施展瞬移之法將其救下來，並且解除他手上的生死有無法力，然後自我介紹了一聲。

就當李永豐準備轉身離開的時候，他突然見到在山谷內側的一面山崖上一棵不起眼的小樹上結了一枚紅通通的果子，這果子在一片棕灰色的岩石中，看上去格外艷麗。

「怪口音？」聽到這崑崙凡人的話，徐長青有些哭笑不得，自己可是用的正宗官話，雖然帶著那麼一點江南口音，但是也不至於被稱作怪口音。不過很快徐長青就注意到這崑崙凡人所用的語言帶著一點福建地方口音，而且音調也和他所熟悉的漢話有所不同。這時，他想起曾經當年和譚嗣同聊天，曾討論過唐代詩詞中的平仄，雖然對一些音調都各有異議，但是對於唐代官話略帶福建、嶺南一帶的口音卻是共識。於是，他指了指這人腰間的掛飾，試探性的問道：「小兄弟是否姓李？」

未濟山是崑崙群山地脈的一部分，靠近虛無之界，在群山譜中名列第六十四位，與其他七處靠近虛無之界的靈山一同被崑崙人成為外門靈山。居住在此山附近的崑崙人多為沒有仙緣的普通崑崙人，由於此地盛產一些其他地方沒有的世俗草藥，加上此地也是神農谷的下門葯宗所在，所以經常會有一些各山宗門的下層弟子和崑崙散修經常來此以寶換藥。另外附近山中一些始開靈智的妖獸也會來此等待上界仙宮的接引，久而久之就形成了大小三座城市，辨物城就是三城之一。

聽到徐長青的話，李永豐立刻想起剛才的一幕，這才感覺到自己的手有些麻木不怎麼聽使喚，並意識到徐長青不是凡人，連忙遵照家族中對修仙者的禮儀，合手結了一個奇怪的法印行禮，道：「小人未濟山辨物城李家永字三十七子豐，神農谷蒼會門下人，晉封一百三十八路搜山藥手！敢問仙長往居何山？現在何地修行？」

當李永豐從驚慌中清醒過來的時候，發現自己已經來到了山崖的底部，而在他身邊則站著一個衣著古怪、發短似僧的青年人，跟著就聽到這青年人一臉好奇的看著他，然後顯得頗為熱情的朝他行禮，問道：「在下徐長青，敢問小兄弟你是生活在崑崙仙境裏面的人嗎？」

「不必了！我只是感覺到小兄弟你身無修為，但周身卻有法力，略感奇怪罷了，你不必緊張，我不會貪圖你的寶物的！」徐長青笑了笑解釋了一下，然後為了回到剛才的氣氛中，於是轉移話題道：「你剛才提到了外門靈山，內門靈山和仙宮，又是什麼地方？莫非崑崙也如凡間一樣，有州郡省市的行政區域劃分嗎？」

在隱去身形的徐長青注視下，這名崑崙凡人非常熟悉的找到了山谷中各處盛產草藥的地方，看樣子這人應該不是第一次來這裏了，而且這人也非常精通草藥，知道這些草藥還未成熟，不能採摘。另外這凡人身上還散發出一股法力氣息，有些像是法器封界，這股法力在他周身形成了一個無形的護罩，令他不受瀰漫在山谷周圍的混濁之氣影響。從這個細節和自身的問題，徐長青基本可以推測出在崑崙仙境生活的人，包括崑崙的凡人應該都對來自世俗人間的混濁之氣非常排斥，這也令他心中浮現出了一個想法。

可如今生死有無之道的不少缺點似乎都因為周圍仙靈之氣的作用而減弱甚至消失，比如對於頑石、金鐵等物，只要自身法力足夠，他便能做到點石成金、無中生有。不過這還算是其次，真正讓徐長青喜歡的是生死有無之道如今也能夠控制那些有靈性生物的生長，甚至這種近乎三界時間法則的力量達到了一種極為驚人的程度。在生死法力的作用下，普通的靈草靈藥可以在數息之內便能從種子直接生長成成熟的藥材。就連徐長青在山谷無意中找到了一段朱果斷根，他也能通過生死有無之道令其重新複原，並且在短短的十幾天的時間，就使得它進入了需要生長千年才會有的成熟期，結成只在傳說中出現的朱果。

距離上次來這裏採摘草藥才過去沒多久，李永豐推測得出那些草藥還沒有長成。只不過他又不甘心就這樣白跑一趟，最終還是決定前往草藥生長的地方去看一看，而他之所以敢不懼經常從虛無之界刮來的混濁之氣，主要是因為他手掌握著一個祖傳的寶貝避風鈴。有著寶物的幫助，他可以在混濁之和-圖-書氣中任意行走，不會被混濁之氣傷到分毫。

除此之外，徐長青還從生死有無之道的變化中，敏銳的感覺到了崑崙仙境中的時間遠遠要比人間的時間快十幾倍。為了證實自己的想法，徐長青專門施法令神識進入一直閑置的第二人間之中，只不過帶第二人間待了一個時辰作用，但是在崑崙仙境中的肉身卻感覺時間已經過去了一天多。由此他也確定了自己的猜測，正是因為時間的變化才令到依稀觸摸到時間法則的生死有無大法變得如此強大，可以說是滄海桑田盡在掌握。

徐長青聽到這李永豐一連串的自我稱謂，很快就從中找到了自己想要知道的東西。至少他現在知道這裏叫做未濟山，有作辨物城，是李家的駐地，李家現在依附在一個名為神農谷的門派麾下，而在附近還有一處小過山，那裡有一座飛鳥城，崑崙群山似乎都以易經六十四卦及其象辭為名等等。

雖然已經初步的了解了崑崙仙境的一些信息，但是這並不能滿足徐長青的求知，於是他想了想，隨意的編造了一個謊言，說道：「我也不知道自己是在何處修鍊？對崑崙了解得也很少，很小的時候，就被師父帶入山中修鍊，直到前不久才從山裡出來。不瞞小兄弟，你是我見過的第一個人。」說著，走到一片空地，隨手將以前存放在乾坤世界中的一些吃食、桌椅取出擺放在地上，指了指懸崖上面的朱果，說道：「那朱果還需一段時間才能完全成熟，我需要這朱果煉製一爐丹藥，雖然這丹藥算不得什麼仙丹妙藥，但對小兄弟也有些好處，我就以此丹藥為酬，向小兄弟問問這崑崙之事。」

「凡間州郡省市？仙長竟然知道凡間的事情？莫非……」李永豐也是個細心之人，從徐長青刻意泄漏的一句話中聽出了一些其他的意思，沒有立刻回答徐長青的問題，反而驚訝的問道：「莫非仙長的師門是兩百年前從兩界關飛升崑崙的那最後一批凡間修仙者之一？」說著，又搖了搖頭，道：「不對呀？那些仙長們好像當時就全都進了內門靈山，並未在外門靈山留下道統，不應該會有宗門才是？」

雖然生死有無之道堪稱逆天之法，但是其中也有不少缺陷，比如非生命之物不可無中生有，本身有靈性之物不可生死幻滅等等，這大法只是針對一些蒙昧靈智的凡俗草木人|獸。在創出此法后的很長一段時間，徐長青內心都感覺此法所展示的力量對自己大道修行的作用並不是太大，所此法一直被他束之高閣，而羅布泊的蜃氣幻境中可以說是他第一次全力施展此法。

帶著心中的種種疑問，徐長青施法隱去了身形，靜靜的在一旁觀察著這人的一舉一動，很快他就從這人服飾上的一個小小的細節，肯定了這人應該是唐朝人的後裔。在這人的腰間有著一條草繩編製的花結，而在花結的中央則是一個青玉做的小葯鼎，這樣的標記徐長青在門中搜集來的修行界奇聞古籍中曾見到過。

在這樣一個陌生的環境，加上自身出現如此糟糕的狀況，徐長青不得不小心行事，在沒有將自身情況完全理清之前，他一直都停留在自己進入崑崙仙境后，落腳的小山谷中。在經過幾天的休整，他逐步掌握了自身和仙境的一些情況，同時也以留在龍進寶身上的一股靈識，知道龍進寶現在應該沒有生命之憂。

另外這處山谷，是李永豐早年發現的一個秘密採藥地點，很少有人知道，每次採藥他都將山谷裡外能夠採摘的藥材盡量全部采走。他上次採摘之時，分明沒有那果子的存在，也就是說不過十幾天的時間，這果子便生長了出來，這實在和朱果那長大成百上千年的生長規律有著很大差異，可是從這果子和結果小樹的外形來看，卻又和朱果一模一樣。

相傳唐代中期，一名李姓大夫無意中得到了漢代淮南王劉安主編的全本淮南子，從中悟出了修行大道，自創淮南仙門，以採藥煉丹、服氣練神為主。后這名李姓大夫得了一劑奇葯，煉製成丹藥后，分發給家中族人和門中弟子吞服，舉家飛升，成就仙道，在修行界成立不到幾十年的淮南仙門也就此消失。雖然這段文字，以往的修行中人以及徐長青都認為是假的，認為那些服用丹藥的人並未成仙，應該是中毒全死了，可是徐長青卻還是記下了有關這淮南仙門的門人標誌信物，而這信物眼下正好就出現在這名生活在崑崙仙境的凡人身上。

看著眼前和凡人相差無幾的怪人，李永豐愣了好久，才冒出一句話道：「你是小過山的人嗎？只有小過山飛鳥城的人才用這種怪口音。」