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在太上清靜天崩潰的那幾年中，乃是外門靈山最混亂的幾年，幾乎毀掉了整個外門靈山的仙人體系，其中又以參合進去最深的儒家仙人受損最為嚴重。整個外門靈山的儒仙宗門完全消失，只有內門靈山的致遠堂保存了下來，方才留下了崑崙仙界儒仙一脈。三清觀在這次仙難中從高高在上的外門靈山第一宗門跌落了下來，有些人甚至認為數百年後，小蓬萊的突然消失也是這次仙難的延續。仙難領到一些強大的力量衰弱下來，也令到一些弱小的實力強大起來，從而填補了外門靈山因為仙難而出現的巨大空虛。在太上清靜天時期崛起的各個勢力有不少保存了下來，逐漸形成了外門靈山至上天的四派，有人更認為三宗中來歷最為神秘的天機門也是出自太上清靜天。

太上清靜天出現在九千七百多年前，整個王朝從出現到滅亡只存在了短短的六十多年，之所以仙史內會記載得如此詳細，是因為那段時間是崑崙仙界儒仙們最風光的時候。太上清靜天內掌權之人幾乎都是出自儒家仙人，而當時太上清靜天可以說掌握了整個外門靈山，甚至連當時外門靈山最大宗派的三清觀和小蓬萊也不得不臣服與它，受其封號。只不過這一切都是構築在太上清靜天之主太上承天厚德體道聖君身上，隨著這位外門靈山乃至整個崑崙仙界最出色、最強大的天才仙人遭遇魔劫殞命后，他所建造的仙人王朝也在短短的幾年內灰飛煙滅。

可是在崑崙仙界卻和世俗修行界完全不同，就如徐長青之前從悟道閣管事人石峭身上的問題推測出來的結果一樣。崑崙仙界的修鍊之道已經形成了另外一種葯法相融的修鍊之道，外丹之術在崑崙仙界已經成了一條完全和根本之法並駕齊驅的修鍊之道，其重要性甚至超過了性命雙修這樣的修行根本。

外門靈山並沒有內門靈山那麼規正的宗門制度，在這裏隨便一個仙人都能開創宗派，所以外門靈山的宗派可以說是多如牛毛，幾乎每天都有數十個宗派消失和創立。但是在外門靈山卻有三宗四派存在的時間最為長久，其中三宗分別是三清觀、天機門和彌勒宗，四派則是冥王殿、散仙盟、靜安精舍以及無妄風家，至於神農谷等仙家宗門因為是內門靈山的下派宗門，所以不被放在外門靈山之列。

看著躬身退出房間的石峭，徐長青不由得為這些散仙感到悲哀，一生修鍊，到頭來也不過和凡人一般，這道法又修來何異。不過這種感嘆很快就從徐長青的心中消散開來，他現在也是自顧不暇，又哪有功夫為他人感到不值。只見他恢復常色，做到了蒲團之上，隨手打了一道仙元在石碑中，然後目不轉睛的仔細查看每一條物品的交易內容，從中找出自己所需要的東西。

通過半天的尋找，徐長青終於找齊了自己將來所要用到的東西，總共有十多種物品，材質也讓他非常滿意。只不過在交易上徐和-圖-書長青遇到了一點小麻煩，由於物品中有不少是從散仙坊集的散仙手中找到的，而他身上又沒有與之相對應的靈藥，所以只能讓悟道閣代為購買，然後統一估價，才將交易進行下去，其中自然也少不了店鋪的傭金。最終他在悟道閣內所買的東西，總共花費了徐長青十七株升仙草，甚至連火龍果等上品靈藥都沒有動用，這不禁讓他感到自己之前的準備似乎有些過頭了。

「我們這些外門靈山的散仙可沒有這個精力製作這些法器。」石峭搖了搖頭，說道：「此物以及外門靈山散仙妖修手中所用絕大多數法器、法寶差不多都是內門靈山小清微天神器門和魯聖堂兩大宗派製作的，前輩若是到法器坊市便會發現那裡的店鋪十有八九都是這兩派仙人所開。」

「這間很不錯了，不需要再麻煩道友了。」徐長青看了看四周，然後略顯疑惑的問道：「敢問道友，如果我想要交易手中物品的話，該如何……」

外丹之術盛行於漢唐之間，經歷了近千年的演化已經形成了一個非常完整的修鍊體系，但是到了宋朝隨著內丹之術的興起，外丹之術逐漸衰落。雖然外丹之術的盛況不如當年，但是傳承並未斷絕，一直到清朝都有大家族和皇家會讓道士為自己煉製不老丹藥。外丹之術之所以會衰落，主要原因還是外丹之術煉製而成的絕大多數丹藥都有毒，其實世人又有幾人明白有毒的並不一定是丹藥，更可能是人的本身。在世間流傳最廣的幾種用天下金精之物煉製而成的毒丹，在修行界卻經常有人會煉製一爐用來服用，在凡人口中這是毒藥，但是在修行者口中這卻是能夠助他們修行的靈丹。

如果修仙者有這些丹藥的話，只要不是如李永豐那樣有著先天經脈缺陷，即便是資質再差的人也能順利渡過各個修鍊難關，從而成就仙道，這也就是崑崙仙界不入品的修仙者多如牛毛的主要原因。因為常人修仙、入品之前的丹藥在崑崙仙界並不是什麼珍貴的仙丹妙藥，就像是凡人的普通草藥一般，幾乎所有外門靈山的仙人城池中都能用仙靈通寶買到這種丹藥，所以任何一個擁有修仙資質、並有財力購買丹藥的人也都能夠觸及仙道。只不過隨著仙人境界進入品級，各種修鍊丹藥和境界丹藥的珍貴程度也就逐步提升，想要從下品仙人成為中品的金丹仙人就是一道難關，沒有相對應的丹藥，修鍊者很難跨出這最後一步，就像是石峭這樣在這種狀態停滯了數年都沒有半點結丹的跡象。

在徐長青所買的物品之中，絕大部分都是施法需要用到的物品，比如硃砂、靈布等等。這些物品無論是從原料材質，還是從製造手法上，都遠遠不是世俗修行界可比。不說其他的，單單這旗幡用的靈布就都是用百年靈蛛的網絲所制，這些東西要是放在世俗人間，絕對是令修行者為止瘋狂的寶物，可在這裏只不過和*圖*書是一些尋常之物。

雖然外門靈山的散仙、妖修和宗門仙人，對於內門靈山和仙宮這樣強橫的插手外門靈山的事情非常不滿，但是在外門靈山中唯一能夠與仙律堂相抗衡的三宗四派卻默許了這種行為，甚至還派人加入了進去成為了正氣仙。於是乎，沒有仙人再敢反對仙律堂，而仙律堂的存在也就成了外門靈山仙界的一種習慣。所幸仙律堂做事也非常規矩，只要不涉及外門靈山的凡人城池和周邊城鎮，以及靈藥三山內的靈藥，仙律堂絕不過問外門靈山的其他事務。只不過即便如此，每年被仙律堂抓入鎮仙塔和鎮妖塔的外門靈山仙人也多大數百，所以在外門靈山的仙界一提到仙律堂都是談虎色變。

石峭跟著有演示了幾遍這石碑的用法，徐長青也試用了幾下，感覺此法著實精妙，並且方便，心中不由得對崑崙仙界這種實用之道深感欽佩。雖然這無字石碑中的串靈陣法看上去非常簡單，但是想要運用到實處卻並非一朝一夕可以辦到，如果是在世俗修行界有精力和時間研究這東西，只怕早就被同道中人罵不務正業了。

現在內門靈山最強的是大羅天九大宗派，其中道家宗派就佔據了七個席位，分別是樓觀道、玉虛宮、上清派、靈寶派、茅山宗、太平道以及傳承自葛洪先師、由崑崙本土仙人創建的丹道神閣。至於在世俗赫赫有名的龍虎山正一道以及峨嵋、青城等宗派，不是歸於上述大羅天宗派，就是降入了小羅天或者小清微天。

另外在所有的物品中還有兩套書籍，它們分別是從一萬多年前到現在的崑崙仙界的通史和一套完整的外門靈山散仙修鍊法門。這崑崙仙界通史顯然是出自儒家修仙者的手筆，由於其中涉及到不少內門靈山宗派的秘聞，所以在內容上顯得殘缺不全，很多值得大書特書的東西都被一筆帶過。單論價值，這套書可以說是不值一錢，放在這家店鋪的散仙坊集中已經數十年了，都沒有人買，不過對於徐長青而言，這套書卻是他眼下了解崑崙仙界最好的途徑。看完整套書後，他對整個崑崙仙界的等級制度，以及大部分仙家宗派的來歷以及處境，都有了一定的認識。

這本仙史對於崑崙仙界的仙人來說不算什麼，但是對於徐長青而言卻非常有用，至少他通過此書了解到了整個崑崙仙界的宗門架構，也知道了不少在凡人城池不可能知道的事情，不會再像以前那樣兩眼一抹黑。這本仙史讓徐長青了解了整個崑崙的宗門來歷，而另外一套外門靈山散仙完整的修鍊法門卻讓徐長青藉此了解了整個崑崙仙界有別於世俗的修鍊之道。

最早在崑崙仙境出現的和尚，徐長青也算是久仰大名，乃是華夏佛宗眾多宗派的初祖龍樹菩薩。只不過這位菩薩並未在崑崙仙境留下道統，便飛升上界，直到後來天台宗創始人慧文尊者飛升崑崙，方才創立了崑崙佛宗，之後越m.hｅtuｂｏｏk•ｃoｍ•com來越多的佛門大德高僧飛身崑崙，逐漸將世俗佛門道統一一創立起來。可惜因為佛宗傳播較晚，加上自身宗派法雜，各個宗派內鬥不休，使得他們一直都被道門死死的壓在下面。直到一萬三千多年前，剛剛飛升崑崙的禪宗六祖惠能以自身佛果境界，力壓崑崙佛宗各派，將佛宗各派集中在一起，創立了大羅天的靈山一脈。當時靈山威勢，光耀崑崙，幾乎可以與仙宮抗衡，就連傳承悠久的道家各大宗派也與之無法匹敵。只可惜好景不常，等惠能涅槃之後，靈山一脈便又因為派系之爭，而一分為三，分別是大羅天的小靈山和雷音寺以及小清微天的靈山六宗，從此就一直被道門在下面，沒有再翻過身來。

內門靈山是何時出現的，以及是怎麼出現的，在仙史中沒有記載，只是記載了第一個進入崑崙的仙人，並非崑崙本地人，而是世俗界飛升而來的仙人，名字徐長青也很熟悉，就是著作萬古丹經王、被道家尊為丹學之祖的魏伯陽。之後如左慈、于吉、費長房、葛洪、寇謙之等等在世俗修行界赫赫有名的仙人之輩皆曾飛升崑崙，並且在短暫停留的時候傳下道統，逐漸形成了崑崙仙界道家仙人一脈，現在內門靈山的大羅天、小羅天、小清微天之中上百個道家仙人宗門皆出自於此。

就像是仙品錄一樣，崑崙仙界的仙人們將修鍊之道的各個境界劃分得非常細緻，細緻到連煉精化氣這樣的修鍊基礎也被劃分了七個等級。這些劃分成數十個境界的修鍊等級，每一個都有與之相對應的修鍊丹藥和境界丹藥。

「原來如此。」徐長青點了點頭，然後從乾坤世界中取出了一株升仙草，遞給石峭，說道：「多謝道友領路指點，此物便當做謝禮，還望道友不要仙器。」

對於這些崑崙仙人眼下所面對的困局，徐長青不相信那些內門靈山的真仙、上仙們看不出來，可是他們卻並沒有對其改變，其中原因就值得推敲了。或許內門靈山已經找到了解決的辦法，但是卻不方便告訴外門靈山的散仙們，不過這個可能性很小，單從內門靈山從靈藥三山獲取的大量藥材來看，顯然他們的情況和外門靈山的崑崙仙人並沒有什麼兩樣。也或許崑崙仙界通過數萬年的演變，已經形成了一套外功為主、道行為輔的修鍊之道，所謂殊途同歸，最終也未嘗不能證得混元，成就逍遙。

通過剛才在各個坊市中的逛一圈，徐長青發現在冥市之中，靈藥的價值遠遠高於其他物品，這或許更內門靈山嚴格控制靈藥的產出有關，一株升仙草這等中上品的靈藥對於外門靈山的散仙來說也算是一筆不小的橫財。見徐長青隨手就拿出一株升仙草送人，石峭不由自主的認為徐長青肯定是某位內門靈山宗門的大人物，連忙千恩萬謝的接了過去，並將一塊傳訊玉符送給徐長青，表示如有吩咐儘管用玉符聯繫他。

在世俗的修行界，外丹https://www.hetubook.com.com之術從來都是輔佐之法，絕大多數修行者都會煉製一兩種丹藥，像徐長青這樣精通丹藥之道的仙人也不再少數。只不過在世俗修行界所有的宗門典籍中，乃至邪魔之道的傳承，都明確的表示外丹之術只是輔佐正法的外道，並非修鍊大道的根本。通常外丹之術所煉製的丹藥，都是在為修行者洗經伐髓、鞏固境界的時候使用，平常修鍊的時候，世俗的修行者絕對不會拿著丹藥做為提升修為的根本之法。

不過也有一些細心的人發現，凡事能夠熬過鎮妖、鎮仙兩塔刑囚的外門靈山的仙人和妖修，修為都會在短時間內提升數個品級，於是也有不少人會故意觸犯仙律堂的刑律，自願抓入鎮妖、鎮仙兩塔。可是抓進去的多，出來的卻很少，能夠熬出頭的仙人、妖修在出來之後，也對塔中的情況莫如避諱，不敢泄露半分，更多的是自願加入了仙律堂，充當正氣仙一職。撰寫仙史的這名儒仙也是對鎮仙塔感到好奇，所以在文字的最後曾提到他也想要進入鎮仙塔，一探究竟，而整個仙史的文字就在這裏斷絕，顯然這名儒仙未能活著離開鎮仙塔。

雖然外門靈山整體實力遠遠無法與內門靈山和仙宮相提並論，但是外門靈山修法的時間卻比這兩處要長遠得多，可以說外門靈山乃是崑崙仙界之源。在外門靈山有不少上古遺迹，內藏上古仙法以及上古寶物，雖然絕大多數都已經被發掘，但是其中還是有不少漏網之魚，所以不時的有一些散仙找到上古仙法得入內門靈山的傳聞流傳於世。

整個崑崙仙境中，仙宮以神秘著稱，崑崙人對它的了解也不多，只是知道仙宮除了宮主以外，下設有九大聖，而九大聖之下又有星宿真君和神位真君，以及數不清的妖修高手，實力在崑崙仙境中最為強大。從仙史中開篇記載，創建仙宮之人乃是上古遺留下來的一隻化形神獸，至於是什麼神獸就不得而知了，仙宮宮主傳位至今共十四代，其中只有第三代仙宮宮主得上古遺寶，修為大進，破開虛無之界，飛身上界。

「敢問，此石碑是你們製作的嗎？」徐長青感到好奇，忍不住詢問道。

就在短暫的交談中，石峭已經將徐長青領到了二樓一間看上去恨普通的房間內，唯一引人注意的就是房間中一塊隱隱散發出法力的無字石碑。在兩人進來之後，石峭便主動的將房間中的香爐點上，然後詢問道：「這間房間前輩是否滿意？如果不滿意的話，晚輩再為前輩換一間。」

縱觀整個崑崙仙界的修鍊之道，徐長青感覺世俗修行界是重性修命，認為道行和道心在肉身境界之上，只要道心和道行的境界足夠了，就自然能夠修成大道。可崑崙仙界卻是重命修性，認為肉身境界非常重要，只有肉身這個鼎爐鞏固了，其中的道心和道行才能夠安穩順利的提升。兩種修鍊之道孰對孰錯，徐長青不好判斷，但是可以清楚的一點就是崑崙仙界的修鍊之法遠和圖書遠要比世俗修行界的修鍊之法容易得多，可到了後面如果崑崙仙界的宗門沒有相對應的法門快速提升道心和道行的境界，那麼崑崙仙人只怕很難渡過心魔之類的魔劫。

因為外門靈山的資源並不像內門靈山那樣充足，而外門靈山的中品、下品散仙又為數眾多，所以外門靈山經常發生仙人鬥法之類的事情。為了避免這樣的仙人鬥法波及崑崙凡人，傷害到崑崙仙界的根本，也為了保護靈藥三山，所以內門靈山和仙宮便聯合起來，創立了仙律堂這樣一股類似世俗六扇門的力量。組成仙律堂的除了那些正氣仙和正氣仙使以外，還有十二月將和刑律法印四天君，這十二月將每一個都是外門靈山的上下品金丹巔峰仙人，而四天君更是上上品的返虛人仙，這等力量在外門靈山幾乎可以橫掃一切。

與徐長青之前所想的不同，雖然整個崑崙仙境分為仙宮、內門靈山和外門靈山，但是這種劃分並不表示外門靈山中的仙人就一定比內門靈山弱小。在崑崙仙界中，仙宮的大聖，內門靈山大羅天的真人以及外門靈山至上天的天尊全都是崑崙仙界最高的存在。比如仙宮宮主、內門靈山大羅天樓觀道劍宗宗主的圓通沖霄真人以及外門靈山冥王殿殿主鎮魔伏法天尊便很難分清孰強孰弱。根據書中描寫，三者全都修行千年，境界也都超出了仙品錄的九品等級劃分範圍，進入了天仙之境。

整本仙史對崑崙仙界都有所描寫，只不過大多數描寫都是一筆帶過，特別是仙宮、內門靈山宗派的內容也只是簡單的寫了一些宗派的架構。書裏面也沒有太多實質性的東西，這一萬三千多年的編年史更像是一筆流水帳，寫書人只是將一些在崑崙仙界耳熟能詳的事情全部按照模糊的年份循序寫入書中，沒有太多的隱密之事。不過全文之中卻有一段文字描寫得特別詳細，大概佔據了全書的一半幅面，中間除了類似資治通鑒的編年史以外，還有涉及近百名人物的傳記史，這一部分文字就是描寫在外門靈山曇花一現的王朝，也是惟一一個可稱之為王朝的太上清靜天。

「您看我，忘了前輩是第一次來此。」石峭自責的拍了拍腦門，然後轉身將一股仙靈之氣打入房間那塊非常突兀的無字石碑上，跟著無字石碑浮現出一層微微的光芒，在光芒中則寫滿了文字，這些文字全都是交易物品的介紹以及價格。隨後石峭便介紹道：「前輩只需往石碑中打入一道仙元，便能引動石碑陣力，看到本店出售的所有物品，另外前輩若是要出售手中物品的話，只需以心念控制，便可下面的散仙坊集中添加您的交易內容，他人若是看中了您的物品，自然會根據上面的提示來這間房間找您交易。」

就如同乾坤世界和崑崙仙境的時間有所差異一樣，冥市這一方世界中的時間也比崑崙仙境要慢很多，按照徐長青的估計，崑崙仙境的一天相當於冥市的十天，所以他有充足的時間來選擇自己所需的東西。