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青柳女冠和雄連城目的很單一，就是為了確認自己的猜測，而陰玉樓似乎另有目的。他在打消心中猜測之後，便向徐長青道出了此行最重要的目的，就是想要買下徐長青手中所有的上品、仙品靈藥，至於他所出的價錢只是一本書，一本就算是在外門靈山仙家宗派中也很少見到的崑崙禁書。

徐長青手上的這本書很陳舊，但是保存得也很好，書本非原本，乃是一個名叫微塵子的仙人轉抄的善本，書中前頁有不少古仙人所寫的序言，中間也有不少古仙人研讀此書後做出的評註。徐長青看得出那微塵子抄寫得很細緻，而且手頭上並非只有一本《洪荒天演說》，因為這些評註裏面有不少矛盾之言，仙、佛、妖、邪等等仙家都對此書某些言句做過評註，顯然他們也想從中找出為何仙宮、內門靈山會對其大動干戈的驚天之密。

另外在書中最後，邵旬還以非常具體的文字和圖案將定界大劫后的地仙界描述出來，其構造就像是一張無極圖。在無極圖的中央混元無極之處便是由人間崑崙所組成的外門靈山，因為其蘊含洪荒根本，所以是整個地仙界的中心，並且也是連接世俗人間、至上仙界的天地大道所在。圖的陰陽魚眼分別是已經跟外門靈山合為崑崙仙境的仙宮及內門靈山，這兩處乃是貫通地仙界的主靈脈所在，至於佛魔兩界，則是圍繞崑崙仙境主體的陰陽魚。

一直以來，對下九流命門這種傳說，徐長青也都只是將起當做「傳說」來看，特別是精研命學之後，更是明白單憑命數之學是不可能做出如此偷天換日之事的。然而在一年前，徐長青竟然在詳細介紹太上清靜天王朝的仙史一書中再次看到邵旬邵文卿這個名字，而這一次邵旬赫然位列太上清靜天王朝臣將錄的首位，被稱為凡人神相。根據書中記載，其地位只在太上承天厚德體道聖君昊天之下，甚至明霞娘娘等四神后之前，就連被昊天稱為左右臂的武仙之首神威大將軍李涵以及文仙之首浩然正氣仙荀道齡也遠遠比不上。

雖然這本書對地仙一界的構築有著非常大的可行性，但是不知道是邵旬故意忽略，還是有心為之。書中文字都在刻意迴避一個根本問題，那就是崑崙本身存在的洪荒根本就是不全的，一個以不全根本構築而成的地仙界又怎麼可能成為完整的地仙界。或許當年三清至尊在從人間攝走崑崙之時，也和邵旬所想一樣，以崑崙的洪荒根本來重新構築地仙界，補上因為當初洪荒大戰時出現的三界漏洞，可是最終他們也發現了問題所在，不得不放棄此事，重新尋找構築地仙一界的大道機緣。

就當外界一片混亂的時候，作為混亂源頭之一的徐長青卻安安靜靜的待在了自己的住處之中，一邊等待著龍血木長到第九節，一邊安靜的為李母于氏做煉丹前的準備。他也沒有想到事情竟然會鬧得這樣大，甚至驚動了整個崑崙仙界，直到後來才用神念從清風閣的眾仙口中知道了崑崙仙界的三大戒。其中鬥法破壞靈山靈脈自然是第一大戒，其次便是仙人在凡人城池傳教，最後則是仙人爭鬥不得殃和*圖*書及凡人城池，這三條崑崙大戒犯了任意一條都會被抓入鎮仙塔或鎮妖塔受禁若干年，情節嚴重的甚至會封住修為元神，直接打入輪迴。

現在整個天地三界就像是一個十字，底部是幽冥陰間，向上則是世俗人間，再向上就是分成崑崙、佛、魔三界的地仙界，最上面則是萬古不變的至上仙界。對這種三界布局，徐長青以前也有所推測，只不過在人間的時候，礙於眼界他認為魔界、佛界和至上仙界乃是上三界，而地仙界和至上仙界是一體的。可到了崑崙之後，他了解了不少的東西，對三界的推測也有所改變，並且和邵旬書中所寫幾乎一樣。

整本書的評註文字比起書的正文都要多出了十倍有餘，看上去顯得很怪異，為了避免自己被他人的思想所影響。徐長青在得到此書後並沒有立刻仔細研讀，而是專門讓他醫館內僱用的夥計將書中的正文挑出來，重新抄寫成冊，還原成了三十六天罡卷數的原始版本。

一般的仙人看了這本書之後，絕大多數會將其當做是一本稍微有些根據的臆想之文，就像是世俗凡間的山海經一樣大多數經中所寫神獸、神人都真實存在，但是卻又不同於經中所言。另外少數精通命理之學的崑崙仙人卻能夠在這些文字中找出一些天地演化的痕迹，從而令自己能夠順勢而為，破開崑崙仙境的限制，窺探三界大道。

在經過那晚的見面后，雲笙對徐長青這個長輩既敬又怕，敬是因為他的神通、他的修為，怕是因為他那種讓人感到有些悚然的智慧，或許就像是徐長青離開時所說的那樣，如無必要最好不見。另外，她現在也沒有多少功夫做別的事情，因為她的修為在一夜之間提升了數個境界，使得她備受樓觀道眾仙的注意，雖然門內對她隱瞞自己為何會突然提升修為的行為感到不滿，但也沒有多做責怪，而是又派了數名傳法長老專門來霧鎮傳授其更高層的道法，同時也是加強樓觀道在霧鎮的實力。

這本書寫出來之後，一直被邵旬放在手上，沒有印刷發行，直到邵旬死後，這本書才被家中僕人找到獻給了昊天，或許是為了紀念自己的重臣，也或許是感覺此書並沒有什麼玄妙之處，所以就將此書印製了千冊，分發給朝中文武。太上清靜天王朝就和它出現得突然一般消失得也很突然，在昊天身隕之後，不到一甲子，王朝便徹底在崑崙消失，仙宮和內門靈山宗派又重新掌握了整個外門靈山。

只可惜邵旬再怎樣出色，他始終都只是一個凡人，雖然太上清靜天王朝收集了整個崑崙散仙的修行法門，一些高深神妙的宗門玄法也不在少數，但邵旬始終都無法修鍊。在太上清靜天王朝建立后的第七年，邵旬便突然身患重病，任何仙藥都無法醫治或延緩病情，最終在患病的第九天去世。他死的時候根據記載似乎非常痛苦，渾身潰爛，惡臭瀰漫，整個太上清靜天王朝的皇城之中都瀰漫著這種惡臭，何等異香都無法驅散，直到其死後的第四十九天方才自行消散。

對照命門祖師錄中邵旬飛升成仙的時間和凡人神相和*圖*書邵旬在崑崙出現的時間，就不難看出他們實乃一人。對於邵旬在太上清靜天王朝中的作用，仙史之中描寫得不多，似乎有些什麼顧忌，而那一章節的文字也有多處被刪改的痕迹，但從殘存下來的文字還是能夠看得出邵旬最大的能力就是以凡人之軀看破天地大道，能知萬物命數。其能力到底強到何種地步，單從昊天對其重視便可見一斑，寫仙史的儒仙也似乎認為昊天之所以能夠在短時間內在崑崙建立起太上清靜天這樣的王朝，有很大程度上要歸功於邵旬指點，所以其王朝建立才能一帆風順。

最初上古洪荒破碎之後的華夏洪荒要遠遠勝於地仙一界，可是後來幾次天地大劫之後，華夏洪荒也變得殘破不堪，其中蘊含靈脈之地被保存完好的地仙界所吸引，逐漸令地仙界壯大。最終地仙界成為了遠勝華夏洪荒的一方世界，而華夏洪荒也最終演化成了現在只有洪荒根本、而無靈脈的世俗人間。雖然地仙界乃是洪荒靈脈聚集之地，但是卻像是無根浮萍一般無法控制這些葉脈一般的靈脈，最終地仙界在一次仙人鬥法之中不堪重負碎裂開來，一分為三，而這次仙人鬥法便是令到真武伏魔大帝和鎮元子隕滅的那次鬥法。之後至上仙界的至尊存在以大神通、大法力，重新整合地仙三界，並且不惜從人間攝取洪荒根本之一的崑崙融入地仙界，使得地仙界得以保存下來，沒有繼續崩潰。

徐長青的乾坤世界源自大道圖，而大道圖乃是上古洪荒便存在的至寶，其中未嘗沒有洪荒根本存在。此外他還擁有將來會和乾坤世界融為一體的第二人間，這是地仙之祖鎮元子以大法力從人間攝取的一方世界，其中也定然有洪荒根本存在。若是將乾坤世界、第二人間以及崑崙仙境融合在一起，未嘗不能組成一個完整、獨立的洪荒根本，成為地仙界的中心。此外乾坤世界本身就是一個完整的天地三界，從某種程度上來說，它本身就已經在天地大道之中，融合其他天地一界只是讓它的大道軌跡更加完整，同時也是為了乾坤世界之中醞化的先天神靈能夠和天地三界融合得更深一些罷了。

在去年見到仙史內這段文字的記載時，徐長青不由得感嘆一句「人禍天遣、咎由自取」，並且也有些遺憾其一生大道命學就此失傳。根據記載邵旬一生，從未收徒，也未取其，衣缽血脈未曾傳承，但是就同他在世俗人間撰寫了一本書一樣，他也在崑崙仙界撰寫了一本書。或許是為了對應世俗人間所寫之書，他將此書起名為《洪荒天演說》，這本書也就是現在徐長青手上用除龍血木以外所有上品、仙品靈藥換來的這本崑崙禁書。

然而仙宮和內門靈山的上仙在重新控制外門靈山之後，首要做的事情並非剿滅太上清靜天王朝餘孽，而是聯合發出了一枚史無前例的崑崙仙禁令，告示崑崙仙凡這本《洪荒天演說》乃是禁書，並大肆收集銷毀此書。不單單收藏此書的人，就連看過此書的人也都在他們剿滅範圍之內，無論仙凡，一律殺滅，不少古崑崙宗派以及凡人世家都在這樣的和圖書打擊下灰飛煙滅，其中崑崙儒仙更是備受打擊，十不存一。這樣的公開殺戮持續了三百年，幾乎將所有見過此書的人全都殺絕了，而這枚崑崙仙禁令一直持續到兩千多年前還依然保持其效用，直到仙宮和內門靈山大羅天因為某些事情鬧翻了，崑崙仙禁令方才失去作用，《洪荒天演說》這個名字也才重新見於文字。

所有人中只有真正知道徐長青身份的玉玄真人云笙心中才清楚，現在在整個崑崙盛名遠播的神秘仙人就是徐長青。對此她也深感驚訝，雖然她從不少人口中知道徐長青在世俗人間時的名聲，知道他的修道資質以及大道修為都冠絕整個世俗修行界，單憑世俗人間那靈氣稀少、濁氣密布之地，硬生生只用了四十年便修成了大道金丹，這簡直不敢讓人想象。但是世俗人間畢竟已經道統失傳，日漸衰落，比起上仙輩出、下仙如草的崑崙來，實在是天淵之別。就算修行者的資質再好，若是沒有經過崑崙仙法的洗鍊，世俗修行者也絕對不可能有任何大的成就，其父鄭玄就是最好的例子。然而，現在徐長青卻將這種定律給完全打破了，他似乎沒有得到任何崑崙仙家宗派的真法傳承，現在卻修為高到足以跟站在崑崙仙界最頂端的四靈劍祖相抗衡，而且這一切都只是用了他一年多的時間而已。

邵旬的這本書雖然對徐長青的九流大道沒有太多幫助，但是對於他的意義卻遠比那些高深的道法更加重要。這本書讓他在進入崑崙仙境后就有些渾渾噩噩的思緒變得愈發清晰起來，也逐漸明白自己將來該如何行事以及自己最終的目的。

徐長青第一次見到邵旬，邵文卿這個名字，是在下九流命門的祖師錄之中，其人乃是北宋大命學家邵雍之祖，曾撰寫過《三界天演說》一書，只可惜此書已經失傳，只見於修行界少數古典之中，據說邵雍的皇極經世經便是源於此書。邵旬在歷史上沒有半點名聲，幾乎很難在世俗歷史中找到他的名字，在修行界的名氣更是默默無聞，但就是這樣一個無名之人竟然被下九流命門中人列為歷代祖師像的第五尊，而理由就是他以凡人之軀，單靠命學便乘天地異變之機飛升成仙，是唯一一個單以命學飛升的凡人。

在之後幾天中，神農谷的青柳女冠、虎猊堂的陰玉樓和雄連城也分別來醫館見了見徐長青，他們心中雖然覺得可能性很小，但還是忍不住感覺那個修為驚人的神秘仙人可能和徐長青有關，所以來此試探了一下。只不過他們此行註定無果，連自己都不相信自己的猜測，即便徐長青親口承認了他們也會心生懷疑，最終他們隨便就被徐長青用幾個借口給遮掩了過去。

和一般的仙人不同，徐長青擁有鎮元子、上古荒龍之首刑以及女媧後土氏等人的部分記憶傳承，對上古洪荒之事他比現在任何一名崑崙仙人都要了解，所以他很清楚這本《洪荒天演說》之中所記載的事情可以說都是曾經發生過的事實。更有甚者，書中還記載了不少他所繼承的記憶中沒有的事情，其中對他而言最為重要的就是地仙一界的演化，因為他將來要做的很m.hetubook.com.com有可能就是以自己的乾坤世界為基礎，重新整合地仙界，補全三界漏洞，也就是書中最後所說的定界大劫。

在得到這本書後，徐長青便放下了手中其他事情，就連真武盪魔劍元神在道心境界中融合那日鬥法時樓觀道四靈劍祖所用碎乾坤等仙家劍訣一事也暫且放下，三分元神全力推演尋找這本《洪荒天演說》中隱藏的秘密。

細算起來的話，徐長青可以說是三條大戒全都犯了，若是被崑崙仙界揪出來的話，即便不是成為崑崙公敵，只怕以後的日子也很難過。只不過，如今事情牽扯到了樓觀道這內門靈山最大宗派，事情就變得有些不一樣了。雖然仙宮、內門靈山和外門靈山組成了一個專門調查此事的司事衙門，有不少在仙界成名的宿老、大仙皆入其中，看上去顯得無比正式，但他們之後的行事手法卻顯然有些雷聲大雨點小之嫌。相比起追查未濟山千里靈山被毀一事，他們似乎更願意做以前仙律堂所做之事，秘密進駐各個凡人城池，以免外門靈山仙界的混亂蔓延到這裏來，而仙律堂則完全退到了無妄山總堂內，感覺像是一種權利交接。

或許是感覺到發生在霧鎮周圍的仙人爭鬥越來越頻繁，李母于氏也感覺到霧鎮已經變得越來越不安全了，所以在這幾天多此催促徐長青為其煉製大覺丹，希望儘早讓自己的兒女離開霧鎮這個是非之地。雖然徐長青已經按照于氏教給他的法門凝結無塵佛心，醞化琉璃佛火，隨時都能夠煉製大覺丹，但是大覺丹畢竟乃是佛門至上神丹，煉製之時必然天生異象，甚至會出現當日在巴黎煉丹時的雷劫也不一定。所以在這個已經集中了無數仙人視線的霧鎮煉製此丹顯然不合適，只有等龍血木長出第九節之後，再另覓他處，煉製丹藥。于氏雖然心急，但也沒敢表露任何不滿，畢竟徐長青是她唯一的希望，所以只能靜靜的等著最終的結果。

正是因為各方勢力的刻意遮掩，加上內門靈山和仙宮似乎被其他事情牽扯了大部分的精力，無心追查此事，最終使得這件事始終浮於表面，而根本沒有實質性的內容，甚至都沒有派人到霧鎮這個事情源頭來查訪。或許因為四靈劍祖的威名實在太甚，從而使得一些認識徐長青、並對其有所懷疑的人也不由得去掉了心中的懷疑，在他們眼中徐長青的實力或許也神秘莫測，但是和威震崑崙千年的四靈劍祖相比顯然還差了不少，更加不可能做到以一敵四。

邵旬的《洪荒天演說》一書中對六個大時期中最後一個定界時期所用文字最多，幾乎和前面五個時期一起所用的文字持平，而這些文字之中寫得最多的就是地仙三界的變化。其中有佛家異軍突起，佔據一界，魔道盛極無二，入主一界等等內容，但是對於佛界和魔界他都只是用旁門一界來形容。他認為這兩界和當年的洪荒地仙界一樣沒有洪荒根本支撐乃是無根浮萍，最終也會分崩消散，而擁有人間崑崙的崑崙仙界將會成為完整的地仙界。

無論怎麼看邵旬最後對地仙界的布局都堪稱完美，而且他也是按照自己的這個設想來行事的，一統外門ｈｔtps://m.hｅtuｂｏoｋ•ｃｏｍ.ｃｏｍ靈山的太上清靜天王朝便是整個設想的第一步。只可惜他畢竟是凡人，凡人再怎麼出色也不可能真正替天行道，他在巔峰之時突然的受天遣身隕、太上清靜天王朝莫明其妙的崩潰消散，未嘗不是天地大道的一種警告。之後，這本完全記載他構築天地三界之理念的書籍會被崑崙仙界如此禁毀，很大程度上也是有人看得出若有大神通者依此書行此事，崑崙將再無寧日，眾仙也在劫難逃。至於其中是否也有至上仙界的至尊從中操控就不得而知了，只不過從仙宮和內門靈山對此書禁絕之嚴苛，所行時間之悠長，便不難想象這背後推動之力來自何方了。甚至徐長青在看完整本書之後，都忍不住有種猜測，自己將離開霧鎮之前，這本書會被送到自己手中，是否蘊含其他深意，或者是有心人的操縱。

然而，徐長青在看完整本書之後，第一個動作是長長吐出憋在胸口多時的一口濁氣，然後心中生出極度的震驚和不可思議。他之所以如此完全是因為他發現竟然有人、而且還是一介凡人可以如此完整的記錄下從上古洪荒開始的天地演變。

徐長青在了解到這本書的坎坷經歷后，也非常好奇這本書的內容，更好奇其中到底藏了什麼樣的秘密，竟然令到仙宮和內門靈山如此大動干戈，不惜製造殺戮，也要毀滅此書。於是他這一年中也用了不少功夫來找此書，只可惜無論仙凡都對此書聞所未聞，而知道此書的人也只是和他一樣從仙史上見到過，現在這本令他深感好奇的書就放在眼前，他自然沒有拒絕的道理，所以交易得也很爽快。至於陰玉樓為何會知道他在找此書，他並沒有追問，畢竟他讓李永豐在凡人城池之中尋找此書時，並沒有多加掩藏，稍有心思之人便可輕易的找到他身上。

這本書將上古洪荒描述成一個完整的天地，那裡人神混居、仙凡無別，但隨後一部分神靈自詡為天，孤身青冥之上，而洪荒濁氣下沉，衍生輪迴地界，始成最初的天地人三界。之後天地爭鬥，洪荒破碎，原本的洪荒就化成了最初的華夏洪荒和地仙之界，再後來經歷了一次次的天地大劫和天地演化，天地人三界最終就形成了現在這個四界六域的局面。四界分別是無上仙界、地仙界、世俗人界和幽冥陰間，其中地仙界與世俗人界合起來便是三界之中的完整人界，而此一界也是洪荒根本，三界支柱，同樣也是在天地演化之中變化最多的一界。

雖然書的卷數很多，但是文字卻並沒有多少，大概五十萬字左右，徐長青用了半個時辰便將整本書仔細的看了一遍，並且完全將其記在了腦海中。書的內容也很簡單，就和書名一樣，說的是三界洪荒演化的過程。邵旬將整個洪荒演化分為六個大時期，每個大時期由包含了六個小時期，而每五個演化小時期過後，便是一個三界大劫時期。這些被劃定的時期內時間的長短並不一致，有的小時期長達數百、上千會元，有的大時期卻只有數千年，而每一個大時期邵旬會都給起了一個名字，從最開始的開天，到最末尾的定界，所有的名字似乎都是以這一時期的天地演變而決定。