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徐長青看了看眼藥羅漢，眼中掠過一絲異色，跟著平靜的說道：「此話怎講？」

神木茂密的樹枝彼此糾結在一起，形成藤蔓一般的長枝，然後在樹枝各處間隙以螺旋狀盤踞起來，化作了一個個天然的蒲團。這些神木蒲團最大的好處就是能夠提供極為穩定而濃厚的靈氣，並且因為其是菩提木分枝所化，所以能夠令端坐其上的人心神始終保持四禪天的狀態。

只不過這些人很快就放心下來了，徐長青也沒有多看池塘一眼，飛身上了靈台，然後尋找到一處在他們看來極為偏僻、只適合普通宗乘弟子使用的神木蒲團坐下。坐下后的徐長青並未立刻將心神融入到神木靈台之中，而是向四周看了看，視線在每個人的身上掃過，眉頭微微一皺，露出了稍許疑惑之色，最後才帶著一絲莫名的疑惑將心神沉入到神木靈台內。

須彌靈山的說法靈台極為醒目，它位於山腰到山頂的中間部位，緊挨著從山頂散發出來的、混合著各種靈氣的混亂靈氣雲團。同觀世音菩薩在慈悲衛城的說法靈台不同，這座靈台乃是一棵巨大無比的參天大樹，其樹枝向外延伸出百余里，樹頂好似華蓋，樹根好似密林，其主幹更是凝聚了大量的靈氣，呈現出了火燒琉璃狀。

單以品質而言，源自菩提木祖根，從上古時期便開始孕化的菩提木靈自然比須彌靈山這株不知繁衍了多少代的菩提樹要強多了。只是菩提木靈如今正在化形，其本源力量即便有徐長青護法，也在天劫之中消磨大半，加上化形所需，使得它現在的菩提木靈氣削弱到了極致。至於須彌靈山的菩提木本身根脈正宗，靈氣純粹，所其是上古菩提木的嫡脈也不為過，其多年身處佛界，未遭劫難，靈氣綿長無盡，加上旁邊還有八寶功德池，佛界靈脈總源等力量從旁輔佐，使得它成為了崑崙三界數一數二的天地靈根。

「見過大尊。」就在徐長青到了池塘邊上的時候，早已等候於此的眼藥羅漢立刻上前見禮，並詢問道：「大尊來此也是想要碰運氣，撿一枚菩提子嗎？」

大至尊似乎看穿了慧覺菩薩的心思，也沒有表現出任何惱怒之色，平靜的說道：「這個本座也不清楚，只是知道菩提樹變得有些暴躁，在本座療傷的時候把本座的神魂直接給甩出來了，這是從未發生過的事情。不過在被排擠出來之前，本座感覺到引起菩提樹異常的源頭，應該是在說法靈台。」

若菩提木靈和菩提樹兩者直接面對面的話，或許菩提樹還能夠憑藉自己這麼多年積累的靈根之力，壓制菩提木靈。可現在兩者乃是靈神交會，靈根之力便會被削弱到了極致，反倒是靈性、靈神的力量會被無限放大。以菩提木靈的靈智如果不是有佛界靈脈和八寶功德池阻擋，或許它早就已經入主菩提樹了，而不會像現在這樣只是保持一個平衡狀態。

在回到臨時住所后，徐長青將自己的桃木替身收走，跟著查看了一下周圍的情況。他發現周圍的法陣有過異動，顯然是有人通過法陣來窺探他。此外桃木人中有金仙本體親自打入的三道法力，而這三道法力都相當於小天位天仙一擊，如今三道法力只剩下兩道，顯然是剛才的窺探者帶著一絲攻擊意圖，被其反擊回去。

原本按照大至尊的命格以及纏身業報，他是不可能修練任何佛法的，只不過僧王以菩提子為其續命，並讓其伴隨自己鎮壓靈脈一千余年，行大功德事。雖然他只是從旁輔佐，但也算是造福一界萬靈，其功德之大足以消去他的一身業力，改變其先天命格。只要他不像僧王那樣做出什麼逆天之事的話，就幾乎沒有隕落的危險。

這棵大樹顯然是須彌靈山頂端那株菩提木分枝培養而成，雖算不得天地靈根，但也可以稱得上是神木。只不過培育這尊神木想來當年佛乘也付出了很大心血，整株分枝種植在須彌靈山靈氣最為旺盛的一處靈穴中，而且由八寶功德池殘餘靈液混合靈氣所化成的小溪在其根部匯聚成潭，日夜滋養，最終它才能生長成材。

雖然徐長青能夠藉助菩提木靈分身的力量，直接繞開所有的禁制，進入到最為核心的住善法堂天，完全掌握這株神木靈台所孕化的所有佛界天道法則和崑崙三界大道法則，但以對這神木靈台三十三重天的運用而言，他卻遠遠不如佛乘和菩薩乘。這兩大宗乘能夠借用已經打入到這兩層天的舍利子法力，開闢出一條捷徑來，接引一定人數的兩大宗乘門人進入到比這兩層天低級的其他重天，感悟hｔtps://wwｗ•ｈeｔｕbｏｏｋ•ｃｏｍ.cｏm其中所蘊含的天地大道，而徐長青只能讓自己進入這佛界三十三重天。不過，徐長青有一項能力卻是兩大宗乘無法做到的，那就是他能夠通過神木的力量，探察任何借用神木之力感悟大道之人的本命大道佛法。

這名大至尊從十七歲進入須彌靈山後就再也沒有離開過須彌靈山，但他在傳說存在之中卻擁有不小的名聲，這是因為他的身份極為特殊，他是僧王無上自在尊王佛的唯一傳人。

徐長青從小功德池一路回到了臨時住所，在路上他還去四大佛光菩薩的道場看了看，發現普焰光尊者似乎還沒有離開的跡象，而且從之前在周圍布置的一些小玩意上可以判斷出，這段時間內又有不少人進入到這個道場之中。

佛乘為了培育這株神木可以說是費盡心思，只可惜最終受益的人卻並不是佛乘，而是之後崛起的菩薩乘。即便因為種種原因，菩薩乘一直都未能完全接管須彌靈山，須彌靈山主要部份依然掌握在歷代佛乘大法主手中，但對於這株即便在崑崙仙境也堪稱絕品的神木，他們卻是一開始就志在必得，之後數千年更是牢牢掌握，半點也不放鬆。憑藉這株神木的功效，菩薩乘弟子門人的修為可謂是一日千里，這也給菩薩乘獨尊佛界，奠定了堅實的基礎。

這神木靈台的妙用在不少宗乘門人弟子中已經不是秘密，雖然因為菩薩乘的阻撓，能夠正是踏入到須彌靈山的人並不多，但每年各個宗乘的大成就者依然還是會帶著不少的門人弟子來此靜修。他們來到須彌靈山後都不會選擇菩薩乘安排的臨時住所，而是聚集在此地修練。在這裏六大宗乘的門人弟子都向彼此同道敞開自己對大道的感悟心境，氣氛和睦，簡直和外界宗乘的爭鬥有著天壤之別。

「到底是誰呢？」徐長青跟著通過和庭院法陣融合的通行法令向外探察出去，很快就通過略微受損的陣力軌跡，找到了位於庭院邊緣一處竹林之中的鬥法之處，在那裡還殘留了一些法力氣息以及淡淡的血腥氣。

「原來大尊並不知道這件事啊？」眼藥羅漢愣了一下，並沒有看到徐長青眼中的異樣，而是直接回答道：「昨夜菩提木突然掉落了十幾枚菩提子，順著地暗溪流入到了這池塘中，被當時在此靜修的各個宗門弟子揀去，只不過揀去的菩提子只有八枚，還有將近十枚應該沉在了潭底，所以各個宗乘的弟子門人都在等待這些菩提子浮上來。」

此外這些神木蒲團還能夠通過枝幹的彼此聯繫，令到端坐其上的人彼此佛心相連，藉著彼此的大道感悟以達到方便法門、即身成佛的目的。這就有些類似於萬法歸宗大法，只是比起同修萬法歸宗大法的人佛心不能隨意斷開，還必須完全敞開佛心，顯然用這靈台神木連接佛心就好很多了。借用神木蒲團彼此佛心相連的人，佛心的連接可以隨意斷開，並且也不必將自己的本命佛心之道完全向外人敞開，只是把自己對天地大道感悟所形成的心境用神木蒲團傳播出去也能夠達到同樣的效果。

在徐長青回來后沒有多久，甘露自在王也從外面匆匆趕了回來，他在控制一些隱藏法陣的時候，也同樣感覺到了一絲不對勁的跡象，並且很快找到了那處竹林，見到了鬥法的痕迹。雖然這裏參与的法力氣息對於徐長青而言並沒有什麼，但是對於甘露自在王而言，卻足以讓他感到震撼，特別是當他尋根述源發現是徐長青所為後，臉上的表情也變得複雜起來。之後，他頗有目的的幫徐長青將竹林裏面的殘餘法力氣息驅散，然後憑藉他對法陣的控制，抹平法陣中一些有著明顯鬥法的痕迹，這才回到了自己所居住的庭院中。

徐長青到達靈台的時候，這裏已經有不少的菩薩乘門人弟子和其他宗乘大成就者在此靜修，他們很自覺的按照自己的修為高低，坐在位置高低不同的神木蒲團上，放開自己對大道的感悟心境，同時體會其他人的大道感悟。

剛才徐長青那樣冠冕堂皇的教訓眼藥羅漢，並不代表他不想要得到那幾枚菩提子，畢竟像菩提子這樣的寶物是多多益善，更何況這菩提子也是菩提木靈想要的東西。只因為他根本不需要進入那池塘之中去尋找那幾枚沉在水底的菩提子，他直接通過菩提木靈找到了那幾枚菩提子，並且運用神木靈台在池底的樹根，轉移到了樹榦之中，當他坐到神木蒲團上的時候，那幾枚菩提子已經落入他手中，給菩提木靈給www.hetubook.com.com吸收了。

在菩提樹出現異常的時候，左右兩邊的人最先從禪定的狀態恢復過來，不約而同的露出驚異之色，但卻並未多言，只是互看一眼后，將視線集中到了中間那名相貌奇特至極的人身上。

這三人不是別人，正是三位在佛界地位最為尊崇的人。左邊那人是佛乘大法主大威光梵德勝樂佛，右邊那人是菩薩乘大法主慧覺菩薩，至於中間這人早佛界名聲不彰，但在那些傳說存在中卻有著極高威望，被尊奉為大至尊。

之所以慧覺菩薩有此一問，是因為大至尊自從將那菩提子融入自己雙眼后，便和菩提樹有了一種奇妙的聯繫，現在菩提樹出現這樣的異常，慧覺菩薩擔心這是大至尊將自己的傷勢轉移到了菩提樹上。

這時，才有一些菩薩乘的弟子門人依稀猜出了徐長青的身份，臉上在露出了崇敬的表情同時，眼中也多了一絲警惕，似乎擔心徐長青會出手與他們搶奪剩下的菩提子。

第二日清晨，菩薩乘派出門人弟子前來通知徐長青等人前往法會靈台的時間。另外他還通知徐長青等人另外一件事，那就是原本不對外開放的須彌靈山大藏經閣也對眾人開放，只需持通行法令便可進去翻閱諸天神佛的修行筆記。這些諸天神佛每一個修為都有如來大成就者之境，他們的修練經驗對佛界諸天神佛、特別是佛界散修而言，無異於一件求之不得的重寶。所以在聽到這個消息后，感覺參加法會時間還早的佛界散修們，紛紛決定先前往藏經閣看一看，再去參加法會。

就在菩提木靈分身隨著徐長青的神念與菩提樹接觸的時候，萬年未曾有過任何動搖的菩提樹卻突然不聽的搖晃了起來，既像是顫抖，又像是激動，並且從樹身上散發出一股股吞噬之念，似乎想要將某種東西吞入腹中一般。就如同菩提木靈吞噬菩提樹能夠立刻完成最後的化形一樣，菩提樹若是能夠吞噬掉菩提木靈，哪怕是菩提木靈的靈性分身也同樣對它有著無與倫比的作用，足以讓它的靈性化為靈智，所以它的靈性也本能的做出了一些反應。

此外兩位大法主也不是因為大至尊是僧王的唯一傳人，而對其另眼相看，畢竟他們尊重的是僧王，而不是大至尊。他們對大至尊會如此尊重，真正的原因是當日僧王隕落之時，大至尊頂替僧王的位置合道靈脈。只可惜他修為不足，加上本身的菩提子和那件上古洪荒法寶與佛界靈脈不和，最終合道靈脈只完成了一半，暫時控制住了靈脈的進一步惡化，而他也同僧王一樣無法再離開須彌靈山半步。

大至尊乃是極罪孽人出生，一生無福報，要受萬世輪迴苦報，方能清除其一身業報。只不過這一世他似乎解開了胎中之謎，生有早慧，幼時便以大毅力爬到了須彌靈山外，並且以極大機緣避開了菩薩乘在內九乘所有的法陣，到達了須彌靈山腳下。也因為其毅力，所以一直不管外事的僧王才會將他攝到須彌靈山頂部，將其收為傳人。

若是單單以修為而論，無論是佛乘大法主大威光梵德勝樂佛，還是菩薩乘大法主慧覺菩薩，他們的修為都比大至尊略勝一籌，即便大至尊運用秘法借用靈脈之力能夠達到半步天仙的實力，但兩者也同樣有秘法能夠達到這個層次，所以絕不至於因此而對他這般尊敬。

這池塘蘊含了八寶功德池的靈水，這種靈水雖然靈氣充足，但是卻蘊含一種奇異的力量，能夠無聲無息的消磨諸天神佛的佛元和神魂，再加上混合的靈氣極為雜亂，接觸這些水對佛界諸天神佛而言，不亞於封喉劇毒。即便修為高深之人能夠憑藉法寶進入池水中，但是八寶功德池的靈水依然能夠穿透任何佛法、佛寶，直接作用在接觸者的身上，而且如跗骨之毒很難清除掉。所以在場眾人即便知道在這池塘底部還有十枚菩提子，但也沒有一人敢下到池中尋找，只能在岸邊等待其自動浮上來。

就在在場宗乘弟子以為眼藥羅漢會惱羞成怒的時候，眼藥羅漢卻是一副理所當然般悻然接受了徐長青的教訓，並且極為恭敬的說道：「大尊教訓得是。」

若是有人見到本應該勢同水火的菩薩乘和佛乘大法主竟然相安無事的坐在一起，而且看上去關係還極為和諧，不知道會是何等表情，而這一切的原因都在這名大至尊身上。

所為他山之石，可以攻玉，雖然有些菩薩乘弟子門人的修為一般，但他們能夠進入此地都是菩薩乘的精英弟子，學的是菩薩乘的真傳佛法，他們對佛法的感悟能夠ｍ.hｅｔubｏoｋ•cｏｍ•com給予一些修練本宗佛法達到瓶頸的大成就者以啟迪，令他們突破瓶頸。

這時，那人原本正常的臉色忽然泛起了一絲不易察覺的紅暈，但很快就消失，取而代之的是一種略顯蒼白的臉色，跟著他緩緩睜開眼睛，微微抬頭看向頭頂枝葉亂顫的菩提樹上。只見這人的雙眼完全是一對菩提子，而且這對菩提子已經被完全煉化，表面更是散發出一股青紫色的氣霧，在氣霧之中不時的浮現出一些佛家真言種子字，並且圍繞著形同瞳孔的萬字核心不聽轉動。

或許是人員增多的原因，此刻道場周圍的防衛也變得嚴密起來，整個道場周邊的法陣也全都被激發起來，和周圍的靈脈融為一體，將道場保護起來。這樣的法陣就算是以徐長青的力量也很難在短時間內找出漏洞來，所以他沒有繼續向內探察，只是在周邊法陣的出口處也布置了一些略有不同的藥粉，以便和之前在甘露自在王身上所用的藥粉區分開來，藉此分清現在須彌靈山內實力的局面劃分。

「大至尊，您的傷勢怎麼樣呢？」雖然那一絲異常臉色的變化不過是一閃而逝，但在場其餘兩人全都看在眼中，不約而同的詢問道。

只不過像是菩提木這樣的靈物並不是力量越大，越佔優勢，相比起力量而言，靈性反而更為重要。菩提木靈已經擁有完整的靈智，靈氣純粹，雖然還未完成最後的化形，但是卻已經差不多等同於上古天地先天神祗一般，對天下萬木都有著先天壓制的作用。反觀須彌靈山頂上的菩提樹雖然強大，但靈氣實在太過混雜，並非單純的靈木之力，其中還包括了八寶功德池的力量以及佛界靈脈的力量。或許也正是因為這個原因，所以這株可以說是洪荒破碎之前便已經存在的菩提木嫡脈靈根卻未曾衍化出靈智來，充其量只是孕化出一絲類似本能的靈性。

雖然這些反應只不過是兩種同類靈根的角力，但放在了外界卻是不小的動靜，特別是當它也同樣影響到八寶功德池和須彌靈山靈脈的時候，就不由得其他人不心生疑慮。

也不知道是為了避免引起他人矚目，故意隨眾而行，還是因為自己本身也對這些佛界大能的修練心得感興趣，甘露自在王和普焰光尊者都不約而同的做出了同一個決定，隨眾人一同前往藏經閣。而徐長青卻並未隨波逐流，反而極為突出的獨自一人前往了召開法會的靈台，而這一舉動落在有心人眼中不由得做他想，最多的猜測就是徐長青本身就得到了一脈上古佛界大能的完整傳承，所以對這些修練心得絲毫沒有看在眼中。

徐長青之所以露出如此神情完全是因為他發現在此地的絕大部分人身上竟然都沾了昨日他施加在甘露自在王身上的藥粉，其中甚至還包括了剛才的眼藥羅漢以及早已坐在靈台之上的孫獻之、寶劍羅漢、如意喜樂金剛等人身上。徐長青的藥粉很特殊，其他人只有和甘露自在王相距一丈以內的距離，才會沾染上這種藥粉，而且沾染上以後在數天內都無法清除掉，並且不會再傳染給其他人，所以這些沾染上藥粉的人全都是昨晚見到過甘露自在王的人。

在半個時辰后，普焰光尊者也回到了臨時住所，當他控製法陣的時候，由於甘露自在王的有心掩蓋，使得他並未發現鬥法的痕迹。只不過他回來后並沒有立刻回自己的庭院，而是直接去了甘露自在王的庭院，過了沒多久就頗為高興的從裏面出來，又依次去了幾名修為實力達到封號大成就者之境的佛界隱修住所，唯獨沒有去徐長青的庭院，似乎對徐長青有所顧慮。

至於那些菩薩乘的門人弟子收穫則更大，畢竟那些大成就者、封號大成就者，乃至如來大成就者的修練體悟、大道體悟，絕對是不亞於上品靈丹的修行寶物，不斷的將心神融入這種感悟，令他們的佛心境界能夠飛速提升。只不過這種方便法門也有很大的麻煩，長時間將佛心沉浸在這種體悟之中，體會那種遠超自身修為的境界體悟，就像是吸食鴉片一樣讓人上癮，最終無法從這種狀態中解脫出來，最終走入不歸路。

徐長青雖然已經料到菩提木靈對於這株用菩提木分枝生長出來的神木有著特殊的影響力，但他卻低估了這種影響力，與其說是影響力，倒不如說是完全的控制力。如果不是徐長青壓制住菩提木靈分身的那種本能衝動，或許他已經直接施法將整個神木靈台給收到金仙本體處，讓菩提木靈將其吞噬了，他相信以這株神木的靈力足以讓菩提木靈完全化形成www.hetubook.com.com人。

徐長青獨自一人前往說法靈台，一路上遇到了不少六大宗乘的靈山法主，他們已經知道了徐長青的實力，紛紛主動向其見禮。在這些人中，有不少身上都沾了被施加在甘露自在王身上的藥粉，顯然他們昨夜和甘露自在王見過面。

徐長青來到靈台後，並沒有立刻登上靈台，而是來到了位於靈台神木根部的池塘邊上。當他看到裏面漆黑如墨，彷彿能夠將一切吞噬的池水時，很快就感覺到這裏的靈氣氣息和昨晚那個保護六道輪迴的小天地很相似，並且因此聯想到了這個池塘的源頭八寶功德池。

當徐長青的菩提木靈分身和那株菩提樹通過神木靈台聯繫到一起的時候，兩者之間的情況並不想神木靈台和菩提木靈分身那樣平穩和諧，兩者更像是雙雄相見、爭鋒相對。

在佛界能夠跨入半步天仙之境的傳說存在屈指可數，在徐長青的猜測中絕不會超過五人，只不過這幾人的行蹤神秘，除了確切知道羅漢乘背後有這樣一位傳說存在坐鎮以外，其餘人的行蹤都不能確定。不過，從剛才從酒肉和尚的對話中，徐長青可以知道在須彌靈山內至少也有這麼一位半步天仙的傳說存在，只不過這個傳說存在似乎受制於酒肉和尚的殺手鐧，自囚于洞府中不能離開，所以來此地試探之人應該不是這個傳說存在。如此一來，這須彌靈山至少就有兩位以上的半步天仙傳說存在隱藏於此，這或許會給徐長青帶來一點麻煩。

在徐長青來到這個特殊的說法靈台之前，他就有所預感，定然會出現一些特殊的事情。果不其然，在他進入到神木靈台的靈氣範圍之內的那一刻，在八寶琉璃人蔘果樹元神中蘊養的菩提木靈便傳出一股激動靈思，並且伴隨著一股特殊的菩提木靈氣，而且這股靈氣通過本體和分身之間的大道本心聯繫，直接傳遞到了現在的多寶分身之中，凝聚在其體內形成了一個感覺極為脆弱的菩提木靈分身。當徐長青擁有了這個菩提木靈分身的時候，整個靈台神木都朝他散發出一種近乎諂媚、膜拜的親近氣息，甚至將整個神木內的一切秘密完全向徐長青敞開，彷彿已經將徐長青當做了它的主人似的。

此消彼長之下，菩提木靈和菩提樹兩者的局面便呈現出一種平衡狀態，甚至單以所蘊藏的靈氣和力量而論，菩提樹甚至超出頗多。

在須彌靈山頂菩提樹下，三尊佛界大能並排而坐，和周圍的環境完美的融為一體，彷彿他們與生俱來就在此地一般。位於左邊的人相貌剛正，身形壯碩，腦後浮現一輪紅日，身上氣質呈現三千威儀，讓人看了便不禁有種頂禮膜拜的衝動。而在其對面的人則相貌普通，身上也沒有什麼突出的異常，唯一讓人矚目的就是他眉心處有一朵不斷燃燒的火焰，整個人散發出一種平和安詳的氣息，讓人不由得放開心中一切煩惱。

雖然絕大多數佛界諸天神佛都被蒙在鼓裡，對神木實效一無所知，但還是有人能夠看出神木的真實力量，並且試圖控制這株神木，這人自然就是佛乘和菩薩乘。徐長青發現在神木的三十三重天中，都被人留下了兩枚蘊含菩提木靈氣的舍利子，而這兩枚舍利子的法力氣息則分別對應佛乘和菩薩乘的法力。或許不熟悉佛界佛法的人會很難分清楚兩種法力的區別，但這在徐長青這裏卻毫無問題，他很夠很輕易的分辨出進入到十五天金殿天的舍利子屬於佛乘的，而進入到二十二天威德輪天的舍利子出自菩薩乘。

雖然佛界各大宗乘借用此神木修練數千年，可卻並未真正掌握此寶的力量，絕大部分人都只是在最外層的清靜天體悟他人的大道感悟心境。只有少數一些修為高深者能夠進入威德焰輪天、威德顏天甚至上行天等更深層次，從中感悟有神木通過無數大道感悟心境所演化而成的、部份較為膚淺且不完整的佛界天道法則。不過這些人都會以為這些蘊含天道法則的感悟心境乃是前人留下的，並不明白事情的真相。

其他人會否和甘露自在王暗中謀事，徐長青不清楚，但徐長青絕對肯定孫獻之不可能會是其中之一。如此一來，那麼事情就變得有些蹊蹺了。徐長青想來想去，覺得情況會變得如此混亂，唯一的可能就是甘露自在王已經知道自己身上被人下了標記，所以才會到處去見各個宗乘的靈山法主，故布遺陣。這樣的話，一切又回到了原點，唯一可以肯定的就是觀世音菩薩和甘露自在王之間必然有聯繫，兩者也定然在謀划什麼事情。

從周圍的痕迹，徐長青很輕ｈtｔps://m.ｈｅｔｕｂook.cｏｍ.ｃom易的就判斷出那人被自己的一記小天位天仙法力給擊傷了。只不過那人的修為也著實不錯，竟然能夠完全承受住這一擊，而且還令鬥法的餘波沒有擴散出竹林，並且只是受了一點小傷。依次來判斷，來人的修為絕對達到了相當於之強巔峰的般若大成就者，甚至已經半步跨入天仙之境了。

在說完之後，眼藥羅漢便朝徐長青行了一禮后，不再多看那池塘一眼，飛到了靈台之上，尋了一個合適的神木蒲團座下，心神融入到神木之中。

「大至尊可知這是怎麼回事？」慧覺菩薩見大至尊的傷勢並沒有惡化的跡象，便將話引回正題，疑惑的聞道。

控制整株神木的徐長青很快就發現這株神木的力量遠遠沒有外界傳聞中的那麼簡單，它並不單單隻是幫助那些運用其力量的人溝通彼此對大道的感悟，幫助他人速成大道佛心。同時它也將這些大道感悟按照三十三重天的順序保存下來，並且還按照佛界天地大道的軌跡自行演化，從某一方面來說，這株神木就是一個具像化的佛界諸天天道，其最核心的部份自然就是崑崙三界大道。

借用這種神木靈台方便之門來修練的弊端還不止一點，那些通過神木靈台得來的修練體悟乃是他人修練所得，雖然有人能夠通過這些體悟提升佛心境界，但這種境界也只是模仿其他人的佛心境界。如果修行者不能將這些突兀完全化為自己的佛心之道，最終他們的修為將會在一個境界停滯不前，而突破此境界所遇到的瓶頸也會比其他人困難很多。這也是佛家方便法門的一種通病，佛家給它起名為方便障，所以佛界中下品境界修行者的數量雖然遠遠超過其他兩界道魔妖等宗門，但更高境界的就比其他兩界少很多。

左右兩人無論身形氣質，還是法力氣息，都是萬中無一的存在，但若論醒目惹眼比起坐在他們中間的那人來就遠遠不如了。只見坐在中間那人相貌可謂是奇醜無比，獅鼻鹿唇，馬臉魚目，一對招風大耳好似蒲扇一般，後背高高駝起，雙手乾枯如柴，雙腳則完全扭曲在一起已經無法分開。這些還不是他最醒目的地方，他最讓人矚目的地方在他的額頭上，他的額頭要比其他人高寬兩倍以上，遠遠看上去就像是一個突出的蘑菇頭，而在其上更是鑲嵌了一方銅鏡，鏡子表面並非佛家的梵字真言，反倒是道家的先天太極八卦圖，在鏡子邊緣則有十二元辰的雕紋。

之後他又從菩提樹那裡得到了兩枚品相絕佳的紫玉菩提，從八寶功德池底部找到了一件上古洪荒至寶。為此他將自己所剩不多的功德之力盡數打入兩枚完全成熟的菩提子和那件上古至寶之中，並且將它們煉化到肉身之上。憑藉三件寶物之力，其修練佛法可謂是一路無阻，短短三百余年便步入到了般若大成就者之境。

或許也是因為這一幕難得的和諧情景，讓人感觸良多，所以接管須彌靈山實權的菩薩乘在後來也開始遵循佛乘最初做法，放寬了對來此靜修之人的限制。菩薩乘每年都會允許各個宗乘安排一些人，在須彌靈山靈氣最稀薄的一段時間，進入須彌靈山，藉助菩提木交流心得感悟。

「兩位大法主不用擔心，本座並無大礙。」那怪人開口寬慰了兩人一句，雖然其相貌實在怪異，但聲音卻異常柔和，讓人停了以後都會心境會很快安靜下來，雖然無法和徐長青的如是我聞神通相提並論，但也有著異曲同工之妙。

徐長青現在還沒有辦法完全知道觀世音菩薩的謀划，只能將其暫時放到一旁，等以後有機會再行了解，現在對他而言，這神木靈台的事情反倒是首要之務了。

這株神木給徐長青帶來的好處還不僅僅只是神木本身的力量，還有神木衍生出去的某些聯繫，就比如和須彌靈山山頂那株菩提木的絲絲聯繫。雖然這株神木最開始只是菩提木掉落下來的一枝嫩枝，但它依然是菩提木的一部分，在菩提木的影響力範圍內，兩者可以說是一體的。無論這株神木因為什麼外力完全改變成另外一種靈木，都無法消去其菩提木的本質，菩提木靈也同樣是用這種恆古不變的聯繫，控制這株神木的。

「原來如此。」徐長青點點頭，隨後他在周圍宗乘弟子驚訝的注視下，以師長的口吻，教訓眼藥羅漢道：「只不過你為何在這裏？菩提子雖然神妙，但現在的你而言卻並無太大用處，你現在應該做的是整理自己的修練心得，找出屬於自己的本命大道。與其在這裏等待菩提子浮上來，倒不如去上面的靈台，藉助他人的感悟，找出自己的大道來。」