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這種道焰作用最直接的表現就是在這數月之中，莫桑能夠不斷的從徐長青所鍛造的神器之中悟出一些屬於他自己的鍛造法門，令他多年停滯不前的鍛造境界有了飛躍式的突破。的確如他所說，在徐長青將道焰完全攝取之前，他的鍛造境界必然能夠突破極限，更上一層樓。而他將自己的一切變化，全都歸咎於徐長青所鍛造的那些古怪神器，認為徐長青是他突破境界的關鍵，即便徐長青這次沒有入選，恐怕他也會借用其他關係將徐長青帶到第一星環去。

只可惜，龍獸分身在引導吸收莫桑體內道焰的時候，並沒有將其道焰核心給引導出來，只是將外圍的道焰引出。雖然同為道焰，但龍獸分身體內的道焰就好像是無根之樹一樣生死旦夕，自身的存亡尚且無法保證，就更談不上為擁有者提升氣運了。

若是以前，徐長青也不清楚鬼谷子是否真的存在，畢竟在世俗修行界這也是一個謎團，有關鬼谷的事情大多都是傳聞，但大多數道門宗派卻都有一兩門以鬼谷為名的道法，就連仙佛正宗也不例外。此外，每過一段時間，在世俗人間便會出現一些自稱是得到鬼谷傳承的人，經過試探不難發現這些人中既有真才實學的高士，也有弄虛作假的騙子，只是即便是真才實學的高士也很難證明其真正出自鬼谷傳承。

地則是地利，同天時一樣有小有大，地利小則以祖輩陰宅置於龍脈，藉著大地龍脈之勢，為後輩改運，龍脈有強有弱，強則一朝運主，弱則一家之祖。地利大則是畫地為都，開創運朝帝都，藉著一朝之力，引地龍飛升，成就九天真龍之勢。只是帝都龍脈難求，即便是偌大的華夏能夠成為帝都的地方也不到十數。在這些地方最為有名的那幾處古都地利大勢也有強有弱，強者無須借力便可直上雲天，猶如潛龍升天，弱者若無大運之人坐鎮根本無法掙脫大地束縛，騰雲駕霧，好似病龍翻身。比如華夏赫赫有名的六朝古都金陵，便是病龍典範，其地理大勢，歷朝歷代的命學大家都對其讚譽有加，可任何一個定都與此的朝代都是短命的朝代，朝運走勢無一不是虎頭蛇尾，高起直墜。

要打造的異界神器乃是一套，護心鏡一面、手鐲腳環各一對，彼此之間沒有任何外物連接，但因為設有異界一種特有的共振神陣，使得這五件成套的神器，只要在同一具肉身裝備下，以神力連接，神器便可相互作用，形成一個整體。這套神器之中，護心鏡上的神陣、神文主要作用是封禁神火，這種封禁並不是那種完全禁制，而是形成一種屏障隔絕神火之中那獨特的異域天道法則氣息散發出來。至於那手鐲腳環則是用來轉化神力，根據神文組合的不同，神力轉化后的形態也有所不同，但始終都在崑崙三界的仙妖佛魔之列，其中又以轉化為佛元的神器最多。

因為徐長青的朱厭分身在仙宮戰魔崖太過勢大，即便聖墟引動了幾次濁獸獸潮，也未能阻止魔神殿對戰魔崖的佔據，加上幾處禁地之主都已經盡數歸附魔神殿，有他們相助，聖墟在戰魔崖的據點根本無法反抗。為此聖墟不得不放棄戰魔崖的一切，將濁獸巢穴中的一切盡數收回到了聖墟，至於帶不走的部分也會運用各種手段毀掉，最終留給徐長青的只有幾個濁獸巢穴的殘破空殼。

龍獸分身所遇到的麻煩事說大不大，但無論是金仙本體，還是其他分身都沒有多少空閑功夫來幫他解決問題，甚至連看似空閑的普化分身也開始因為尋找帝王命格的人而頭痛不已。他並不是因為找不到合適的人選，而是因為人選實在太多了，無法從中找出真正可以化蛟為龍的。

想來佛界菩薩乘現在執掌決策的人也已經想到了這一點，所以才會和聖墟合作，做出這種引狼入室之舉，其目的無非就是希望借用聖墟之力來平衡與其他宗乘之間的差距，讓聖墟的異界神靈成為爭鬥第一線的先鋒。

或許是因為以前那些從世俗飛升之人的原故，世俗中的一些常例習俗也被帶入到了崑崙三界之中，比如先賢之名不可輕用等等，而玄微子也是其中一個名字。

徐長青曾在外門靈山冥市的藏經樓之中看到過有關致遠堂的一些記載，在記載之中有一條提到他們曾找到過一處上古儒家的遺迹，並且從中找到了一些古儒法門。將致遠堂找到的東西和那處遺迹的大致面貌對照一下鎮元子的記憶，徐長青便足以肯定那處遺迹就是當年開和-圖-書創道德真火的那人所在的功德之道洞府。想來現在這個道焰分離的方法應該被儒家致遠堂繼承了，只是現在的三界仙妖佛魔根本沒有凝聚道焰的方法和能力，所以徐長青也猜測這個分離道焰的法門也失去了作用，被致遠堂束之高閣。

相比起道德真火來，構成此種大道靈火的道焰和德火卻在洪荒之中並不少見。上古功德之道出現之後，因為其修鍊簡便，而且功效非凡，對資質的要求並不是很嚴苛，使得不少底層的洪荒生靈修行此道。只是此道容易入門，但卻難精，立言易、立功難、立德更是難上加難，絕大部分人都被卡在了立功一事上，只有少數人得到了一線機緣，成就天地大功，從而邁入立德之境，並且在有生之年凝聚本命德火。

然而，經過徐長青的普化分身觀察，現在在內門靈山的凡人界之中，擁有帝王命格並且激發出來化蛟成形的人比比皆是，幾乎每個城邦的城主都有此等命格，甚至一些城邦的掌權大將、大臣也都是半蛇半蛟。至於魯、夏兩國的國度也都呈現出蛟龍氣態，雖然還未化成真龍，但也相差不遠，缺的只有一點大勢而已。

不過即便如此，成為這些仙朝和王朝之主的人也必須擁有特殊的帝王命格，這些人或許不是仙朝、王朝之中最強的人，但絕對是最難對付的。因為他們的帝王命格往往能夠給他們帶來不可思議的好運，敵人莫名其妙的走火入魔，自己莫名其妙的得到了某些上古大能的傳承等等。只要不是自己犯傻，挑釁那些觸及大道的大能，通常的洪荒爭鬥很難對他們的性命構成威脅。

至於有什麼方法能夠脫胎換骨的改變命格，其實也非常簡單，始終脫不開天地人三和之道。天自然是天時，其有大有小，大則順應天地大勢，始終隨大勢而行，借天地之力扶搖直上九重天，便可遇難呈祥，無往不利。小則是其天地大勢變化時出現的一線機緣，只要強奪機緣，便可改命換運，成為天地大勢的主角。只是這一線機緣無影無形，蹤跡無定，即便是命學宗師也很難掌握其出現時機，通常只有本身運氣極好之人方才能夠好運得到這一線機緣，非人力能夠左右。

只不過，即便知道自己前往第一星環已經是板上釘釘的事情，但徐長青還是希望能夠通過篩選得到名額。畢竟進入的方式不同，其得到的待遇也就不同，徐長青可不想自己進入第一星環的身份變成某個神靈世家的僕從，幹些伺候人的工作。

可自從徐長青得到了鎮元子的部分記憶后，便明白在世俗戰國時期確實是有鬼谷子存在。只可惜鎮元子並未與此人有過任何接觸，因為鬼谷子向世人展示的全都是縱橫術、權謀法等等對鎮元子無用的世俗之道，直到後來鬼谷子入滅時，天地發生異象，鬼穀道場也隨之消失，他方才明白鬼谷子遠非表面看上去的那樣簡單。

帝王命格聽上去非常玄乎，但實際上對於精通命理的人而言卻並不是什麼神秘的事情，而且帝王命格也非常常見。在古代的和平時期，通常大小皇朝的皇子出生后，都會天生就有帝王命格，只是此人命格多為蟒命，通常封爵、封王之後，命格順勢變化，蛻凡化蛟，若是登基為帝，受一朝大運，命格進而化蛟為龍，成為世俗所稱的真龍天子。

為此，徐長青不得不另外想辦法來維持已經被攝取的道焰。原本徐長青從道焰凝聚煉製的方法中找到了一個法門，那就是將自身的大道感悟凝聚成神念法相，打入到道焰之中。這樣做的確有效，讓那無根道焰在一段時間內沒有熄滅的危險，但問題是同樣一種大道感悟只能使用一次，第二次就不會有任何作用。雖然徐長青自創九流大道，其中包羅萬象，與之對應的天地大道也為數眾多，但即便如此也經不起這樣的消耗。

在上古時期，洪荒大陸之上也同樣有仙朝、王朝，而且數量眾多，這些仙朝、王朝並不顯得非常規範，也沒有現在這樣森嚴的等級劃分，它們更像是一個修行之人組成的大宗門或者是一些底層生靈組成的原始部落。

對於自己打造的神器品質，徐長青絕對是信心十足，至少他能夠肯定整個聖墟單就鍛造神器的手法而言，即便是有著神匠稱號的莫桑也不可能和他相比，這個名額他肯定是有一個。可現在的問題是他該如何把握住一個度，既想要得到聖墟核心勢力的關注，讓他能夠獲得最大hetubook.com.com許可權，但又不能引起任何懷疑。所以他所打造的神器既不能比其他高等鍛造師所打造的神器高出甚多，也不能用一些太多出格的鍛造手法，甚至不能運用任何與崑崙三界仙妖佛魔有關的鍛造手法，只能運用最基礎的神陣神文在已經足夠完善的神器鍛造圖上動手腳，還要玩出和其他人不一樣的花樣，著實有些困難。

這種異域神器對純種異域神靈沒有什麼效用，只對那些點燃神火的混種人和濁獸人有用。雖然還沒有其他的消息可以作為參考，但現有的這些情報已經足夠讓徐長青推測出聖墟最近的動向了，這些異域神器應該是為了讓聖墟神靈大舉進入崑崙三界而準備的，他甚至可以猜測得到，這一批異界神靈要進入的地方很可能是佛界。

改運三和之道的人道則是最為實用，也最為有效的方法，其做法很簡單，就是尋找有氣運大勢、特殊命格的人輔佐在自己周圍，久而久之便可在周圍形成氣運大勢，最終令到作為大勢中心的命主脫胎換骨，魚躍龍門。雖然此法最為簡單，但也最為危險，稍不留神，便會有引狼入室之險，被人反客為主，強奪運勢，為他人做嫁衣。在世俗人間有關人道改命之法的書籍很多，多以麻衣神相此類相學面貌顯於世人眼中，被世人誤解為偽道方術，但真正明白此道的人卻都清楚此道何其重要，只觀歷史上那些赫赫有名的大運之人身旁大多都會有一兩名相士為其擇人輔佐，便可見一斑。其中最好的例子自然是漢朝高祖劉邦和明朝太祖朱元璋此二人，如果沒有蕭何、張良、韓信、李善長、徐達、常遇春等人的輔佐，即便他們有著帝王之運、帝王之命，恐怕也難以成勢，變化真龍。

然而，現在聖墟竟然毫不猶豫的執行計劃，花費大量靈材煉製神器，顯然是有備而來，唯一的解釋就是他們在佛界已經有了安排好的內應，而有能力讓他們如此放心的人恐怕只有菩薩乘了。

根據徐長青的了解，聖墟和佛界的合作由來已久，菩薩乘多年執掌佛界牛耳，顯然這個合作的對象應該是以菩薩乘為主。至於兩者的關係應該說是非常的好，這點從菩薩乘大法主慧覺菩薩帶領一小部分人孤身進入聖墟，而不擔心會有生命安危便足以看出其中奧妙。

雖然莫桑的神火和道焰融為一體，但他似乎並不知道自己體內擁有這樣一件至寶，而且因為其本源之力乃是異界神火，根本不可能引發出道焰所蘊含的力量，所以此物於他，有如同無。可這道焰經過徐長青的攝取，無論動作多麼小心謹慎，都難免會產生一絲力量泄露，而這泄露的力量自然也就作用在了莫桑身上。

這次聖墟派發下來的神器鍛造任務，對於徐長青的龍獸分身而言，倒是一個難得的機會。他前段時間一直都在考慮該如何名正言順、又不驚動他人的離開鐵鎚熔爐，前往聖墟核心地帶，只是一直找不到穩妥一點的辦法，特別是在聖墟至高神已經產生警覺的情況下，想要無聲無息的混入進去實在有些困難。

「玄微子？」徐長青心中咀嚼著這個名字，臉上浮現出一絲古怪的笑容。在崑崙三界是怎麼樣他不知道，但在世俗人間，道門中人可沒有人會取這樣一個道號，並非是因為這道號有多麼不好，完全是因為沒有人會認為自己有資格用這個道號，因為這乃是鬼谷子王禪的道號。

可現在，根據自由神匠莫桑和麒老人所言，這次聖墟準備從聖墟各地的高等鍛造師之中挑選出一批人，前往第一星環的神殿星和古神星專門負責鍛造各類上品神器，供應那些異域神靈強者使用。在這些人選之中，除了如莫桑、麒老人這樣聞名在外的鍛造師已經被預先納入到名單之中以外，其餘少量人選名額則會從這次鍛造神器的人中選出。

徐長青通過龍獸分身施展的攝取道焰之法，雖然不是儒家的那種法門，但其效果應該也不會差太多，唯一的區別或許就是儒家法門之中記載了如何對分離后的道焰進行蘊養，讓其不會減弱甚至熄滅的方法。

按照莫桑的意思是希望徐長青能夠隨他一同前往第一星環，畢竟這段日子來，徐長青鍛造的那些神器給予了他很多靈感，讓他感覺到自己的鍛造境界很可能會再次提升。只是莫桑並不知道，自己之所以會有這種感覺主要還是因為徐長青從他體內攝取道焰之故。

根據鎮元子記憶所知，鬼谷子總共留下了四十七篇和圖書記載畢生所學的著作，這些著作被分別贈與了他座下的門人弟子，只是這些門人弟子大多都為凡人，陸續死在了戰國時期的兵荒馬亂之中，這些著作也多在兵禍之中損毀，只有少數一些文字下來，被後人整理添加了一些自己的思想，合成了世俗常見的鬼谷子一書。

如今，竟然有一個道人在徐長青面前用一個被禁制使用的道號打招呼，徐長青自然會對其感到好奇。如果這人不是一個對道門規矩一竅不通的假道士的話，那麼這人就肯定有些真才實學，感覺自己能夠配得上這個道號。

雖然聖墟的異域神靈迫於徐長青魔神殿的壓力，捨棄了戰魔崖這個他們經營數千年的前沿陣地，但他們真正的損失卻並不是很大。數千年的時間已經讓他們摸索出了一套行之有效的融入崑崙三界之法，濁獸人、混種人、三界巢穴人乃至戰魔人便是他們的成果，有了數千年的經驗他們完全能夠在崑崙三界的任意一處地方，短時間內重新構築起一個新的戰魔崖。

在三界大道靈火之中，道德真火可以說是出現得最晚，也是徐長青最不了解的一種大道靈火。總所周知，道德真火乃是融合了道家的道焰和儒家的德火后，方能成形的一種由後天化先天的大道靈火。而上古時期出現儒家學說的時候已經是洪荒尾端之前，當時這種學說也並非叫儒家，而是叫功德之道。

其實鬼谷子的真正道號應該叫玄微先生，也可叫玄微子，只應他在鬼谷授業講學，所以後世人為了方便，多稱呼他為鬼谷先生，最終簡化成了鬼谷子。因為本身乃是道門認定的先賢，為了表示對這位先賢的尊重，其道號不會被任何道門中人使用。

在解決了道焰的問題后，龍獸分身也沒有太過重要的事情要辦，可以繼續以閉關為借口，避開來自聖墟核心的搜查。只不過，他的清閑日子並沒有持續多久，一批來自第一星環的神器訂單讓他重新變得忙碌起來，而他也從這批神器鍛造時印刻的組合神文中，推測出了一些稱不上有多好的事情。

徐長青一時半會兒也找不出為何凈世琉璃佛焰能夠蘊養道焰的原因，但根據猜想應該和凈世琉璃佛焰本身凝聚煉製的方法和道焰有些類似，其中最大區別就是一個源自道門大能，另一個則是出自佛家大士。雖然能夠了解其中緣由，對他掌握道焰、佛焰有著極大好處，說不定還能夠令他創出一種和道德真火、凈世琉璃佛焰差不多的大道靈火來，但現在他卻並沒有那麼多精力來探索其中奧秘，對他而言只要道焰不會有熄滅的危險就足夠了，至於其他的，等以後空閑下來再考慮。

徐長青的龍獸分身從自由神匠莫桑體內攝取出來的道焰乃是第二等的紫焰，雖然此焰在道焰品級上，差了青焰一籌，但其凝結條件之苛刻比起凝結青焰更加困難。就算是在上古洪荒時期，紫色的道焰也極為稀少，因為想要凝聚成紫焰不單單需要高深的大道境界，還需要帝王命格。

在功德之道出現之初，不少修為比之差不了多少的洪荒大能並不了解德火威能，在與那些大德之士遭遇時，無一例外的都被言出法隨神通削去三花、閉塞五氣，將一身修為盡數打散，更有甚者直接被打落到了天人五衰之境，身死魂消。只不過功德之道很難大成，德火也難以凝聚，而且每施展一次言出法隨神通，都會對德火造成不可彌補的損傷，種種缺陷也限制了功德之道的推廣，最終使得它只是洪荒底層的小道法門之一而已。

在世俗人間，鬼谷子的名聲極大，不單單隻有道家，就算是佛家、儒家也都將其列為先賢聖人之列。只是，象這樣一個名傳千古的人物，卻一直都無人能夠確認其是否真實存在，其流傳下來的那些著作也沒有人知道是真是假，唯一可以肯定的是那些託名鬼谷子的道書中絕大部分都藏有道門真法，並非完全編造虛構。

「禁錮神火，轉化神力！」當徐長青的龍獸分身在從麒老人那裡得到神器鍛造圖之後，便很快就破解神器表面並不怎麼複雜的神陣花紋，將其中為了掩人耳目的多餘部分去掉，留下了最為核心的部分以及真正發揮作用的組合神文，並從中破解出了此神器的真正用途。

德火的作用很簡單就是儒家神通言出法隨的根基之力。和現在儒家運用法力引動天道之力所施展的言出法隨神通有所不同，運用德火之中的大道之力施展出來的言出法隨，本身就是大道的一部https://m.hetubook.com.com分，其威力浩大，不可同日而語。根據鎮元子的記憶，即便是他，在遇到上古大德之士施展出來的言出法隨神通時，都不敢正面相迎。

這一次乃是第一星環的神殿星和古神星共同下的鍛造訂單，對象不只是鐵鎚熔爐，而是聖墟內所有的高等神器匠師，其打造的神器數量也為數龐大，足足有五千件之多。

據傳當年修成道德真火的人也只是無意中將一位道門先賢死後凝聚而成的道焰，和自身的德火融合，方才創出了此種大道靈焰。由於修鍊此法需要融合道儒兩家，所以整個洪荒能夠修成此靈焰的人屈指可數，最多之時也不過兩三人而已，即便是鎮元子也僅僅見到過一次這種大道靈火，並未真正了解過此靈火，只是依稀從他人口中之道此種靈火與天地氣運有關。

若是身處亂世，割據一地者為蟒，稱王道孤者為蛟，改朝換代者為龍。只是因為亂世之中，大運起伏不定，帝王命格也分三六九等，通常若其命格勢弱，有無脫胎換骨之法，改變命格，強行稱王稱皇，只會令到氣運反噬，最終落得個身死人亡。

原本以徐長青的身份是沒有資格參与這件事的，但因為自由神匠莫桑和麒老人都認為以他的鍛造實力足以應付這次的神器鍛造，於是共同向鐵鎚熔爐的高層推舉他。再加上鐵鎚熔爐內的高等神匠也的確不是很多，想要應付分配下來的訂單數額有些難度，既然能夠多出一個人手，鐵鎚熔爐的掌權者也樂見其成。

在這種命格對擁有者形成保護的同時，也同樣限制了擁有者的成就，它就像是一道無形的屏障一樣擁有者的修為境界壓制在一個高不成低不就的層次。只有少數一些擁有大宏願、大智慧的人才能突破這種屏障，觸及到真正的三界大道，成為洪荒頂層的強者之一，而也就是這些人在其死前才有能夠將自己的大道感悟凝聚成紫色道焰。

不過，如果聖墟就這樣貿然的進入佛界，恐怕也很難討得好，即便佛界各個宗乘的靈山法主和大能強者被困在了須彌靈山，但佛界最為善戰的斗戰部諸天神佛卻依然還有大部分都駐守在佛魔兩界通道周邊地區。遇到這些專門以戰鬥、廝殺為生的佛界強者們，別說是那些神火、神力都受到限制的異域神靈了，就算是沒有受到限制已經觸摸到自身神火內天道法則之力的神王，恐怕也難以應付。

原本普化分身離開龍門書院的時候，雖然認為尋找一個擁有帝王命格的人讓龍門書院全力輔佐，助其一統凡人界，開創崑崙三界第一個凡人運朝並非是一件很容易的事情，但找到一個有帝王命格的人，在他看來卻不是很難。他只需要以大因果律等大道之法觀察一下凡人界的氣運大勢，便能夠很輕易的找出一些身懷異常氣運的人，通常這種人身上都會有特殊的命格，要在其中找出身懷帝王命格的也不是什麼難事。可是當他打開法眼，施展神通觀察凡人界的大勢大運時，卻發現一個靈氣匱乏的凡人界竟然有數百條已經成勢的蛟龍氣運，擁有蟒蛟氣運的人則更多，一條條交纏在一起，形成了一股洪流般的天地運勢，在凡人界的上空來回翻滾，蔚為壯觀。

這次聖墟忽然計劃派遣如此多點燃神火、至少都是金丹修為以上的異域神靈進入佛界，恐怕和佛界須彌靈山被佛界天地之力封禁，佛界各個靈山的法主以及宗門大能盡數都被禁錮在須彌靈山內有關，無非就是想要趁著佛界內亂之機，在佛界佔據一個落腳的地方，重新構築一個戰魔崖。

可惜，這個道人顯然只是一個懂得一些武學的普通人，身上並沒有任何法力氣息。不過即便如此，這道士給徐長青的第一眼印象卻讓他覺得這人應該不簡單，至於不簡單在什麼地方，為何會出現這種印象，他又說不上來，只是一種近乎本能的感覺罷了。

相比起德火來，道焰則更加常見一些，幾乎所有的上古道門洞府都有一兩枚道焰，它們之間的區別只是品質的高低而已。道焰的用途乃是作為傳宗之物，往往在洪荒道門大能入滅之前，他都會將自己畢生對天地大道的理解化為道焰，傳給後人。此物並不能夠傳授具體的道法給擁有者，但是它卻能夠提升擁有者的悟性，特別是對天地大道的悟性。所有道焰之中以青焰為尊，紫焰次之，非身居大氣運者不可凝聚，其後為紅、黃、藍、綠、白五色，因為修鍊大道的不同道焰顏色則有所區別，此等五色並無高下之分。https://m.hetubook.com.com至於最末等的黑焰，多為邪魔之道所凝結，雖為末等，但並不代表其效果就差，往往在修行某些特定道法的時候，黑焰起到的輔助作用甚至要超過青焰。

不過，這無根道焰也並不是完全沒有用處，根據鎮元子當年聽到的傳聞，當年第一個修成道德真火的人就是用秘法將道焰分為有源和無根兩部分，然後把無根道焰和德火融合起來，方才修成道德真火。只是那個秘法只有他那一脈的功德之道修士知道，外人都不清楚道焰分離的方法，也曾有人做過嘗試，但都以失敗告終，反倒損失了幾枚無比珍貴的道焰。

佛界菩薩乘的做法算是陽謀，聖墟至高神等人也應該能夠看到這一點，之所以會甘願充當炮灰，恐怕也是被徐長青的魔神殿給逼的，失去了戰魔崖后他們也急需要儘快找到第二個戰魔崖，作為聖墟融入崑崙三界的突破口。合作多年的佛界自然是首選之地，單從聖墟能夠這麼快的拿出這種明顯針對佛界的異界神器鍛造圖便可以猜得到他們打佛界的注意不是一時半會了，而這個時候佛界的邀請正好與之計劃不謀而合，一切也就順理成章了。

就在徐長青在考慮是否應該冒著身份被發現的危險，用自己打造的特殊神器將自由神匠莫桑再次引來，攝取他的道焰時，一次意外施術卻讓他發現了維持無根道焰的方法。當日，徐長青覺得龍獸分身體內的神力太過繁雜和混亂，隨著自身力量的提升很容易就會發生走火入魔的危險，所以他便準備借用多寶分身體內號稱能夠凈化萬物的凈世琉璃佛焰來對龍獸分身體內的神力進行一次精鍊。只是他也沒有想到在佛焰清除體內神力雜質，精鍊神力的時候，道焰卻吸收了一絲佛焰，並且沒有發生任何排斥現象，反倒是壯大了幾分，絲毫不像是要熄滅的樣子。

雖然在世俗人間的古代皇朝中，擁有帝王命格的人人多，但真正能夠激發出命格的人並不是很多，而這些人中能夠讓命格轉氣運化蟒的人也只有很少一部分，能夠化蛟的就更少了，至於能夠化龍數千年來也就只有史書上記載的那些個帝王。

如今佛界高層強者九成以上都被封禁在須彌靈山，佛界內部各個宗乘趁勢而起，作為多年佔據首席的菩薩乘自然也就成了眾矢之的，受到其他宗乘的圍攻，令其完全處於被動和被壓制的狀態，無法翻身。若是長此下去，菩薩乘在佛界的各個靈山必然會有大量損失，到時即便須彌靈山封禁解除，被釋放出來的菩薩乘高層強者恐怕也無法扭轉局面，除非他們願意公開和佛界其他宗乘完全決裂。

「貧道玄微子，見過道友。」就在徐長青對此情景感到有些頭痛的時候，一個身著青色長袍的道士足踏突岩，雙臂張開，衣袖鼓動，好似大鵬一般升騰而起來，從山崖下一路行到了徐長青現在的山崖頂處，見到有人在此，不由得愣了一下，很快有恢復常色，身形輕飄飄的落在了徐長青身側不遠處，朝徐長青打了個稽首，說道：「道友也是來此觀氣的嗎？」

徐長青打量了一下這個道人，不得不說這個道人倒是生了一副好皮囊，面若冠玉，目有星眸，嘴唇上三縷長須看上去顯得多了一分仙風道骨，衣著雖然樸素，但也顯得他出塵脫俗。徐長青現在的普化分身和他站在一起，無論誰看了都會覺得他是一名得道高士。

此種紫焰除了道焰本身擁有提升悟性的作用以外，也蘊含了一種氣運之力，能夠潛移默化的提升擁有者的氣運。雖然這種氣運提升不可能讓紫焰擁有者發生天翻地覆的改變，讓其無往不利，心想事成，但也能讓其在遭遇危難或者遇到難題的時候多出一分生死轉化的機緣。對於絕大部分人而言，這一分機緣有沒有都無濟於事，甚至到死都無法發現這一分機緣。可對於徐長青這樣精通命理，能夠演算出天地大勢，可以運用大因果律之力的人而言，這一分機緣顯然就是一線生機，如果運用得當，往往能夠有著扭轉乾坤的功效。

如果只是一兩條蛟龍氣態倒也罷了，十幾條也不是什麼麻煩事，可現在確實成百上千條，而且每一條都已經成運成勢，看上去都有可能一朝變化，成就真龍，實在讓徐長青也看花了眼。更讓徐長青感到有些麻煩的就是無論那一條氣運蛟龍或者蟒蛟都沒有一絲紫微帝氣，而在沒有紫微帝氣的情況下，這些帝王命格竟然也能成勢，顯然就證明的世俗人間的一些觀運推命之法有些無法套用在崑崙三界之中。