0%

普化分身在聖墟的時候，徐長青曾聽到國類似的傳說，但卻從不清楚其所在，甚至連是否真實的存在都不能肯定。在從離千秋那裡得到聖墟神殿星的六道輪迴之氣的時候，也沒有想到這個六道輪迴之氣竟然會是聖墟神靈死後前往的神巢。

由於重建六道輪迴乃是徐長青的決定，幽冥之主也沒有為難孫獻之，更何況對於幽冥之主而言，他乃是陰間天道化身，陰間鬼族之主，重建六道輪迴也能夠讓現在無比混亂的幽冥陰間多一點秩序，便於管理。只不過，在談條件的時候，幽冥之主並沒有表露出自己的心思，反倒是一副不甘的樣子，直到孫獻之答應讓出六道輪迴判罰之權后，方才同意協助其重建六道輪迴。

雖然這些神靈魂魄的神火都已經在死後被剝離、分割，在異界神靈這裏神火就代表了神力，失去神火的他們也和普通人的魂魄沒有什麼太大的區別，但是在必要時他們卻能夠利用神巢本身的力量加持，使得自身的魂魄在短時間內達到他們各自巔峰狀態。一方是被限制了修為實力的陰間鬼族，另一方則是構築了防禦、請君入甕的異界神靈，而能夠進入神巢的異界神靈無一不是神靈中最頂尖的人，兩者交手后的結果自然是可想而知了。

在六道輪迴接引通道剛剛打開之時，孫獻之並沒有限制那些陰間鬼族進入修羅界，當時就有好奇的陰間鬼族闖入其中，並且抓住了數名佛魔修羅。並非他們不想多抓幾名佛魔修羅，只因那些佛魔修羅全都是忘死相拼，陰間鬼族在佔據絕對優勢的情況下，還有數名陰間鬼族被那些佛魔修羅給殺滅，能夠抓住幾個完整的佛魔修羅已經算是很成功了。

這個神巢的位置處在神殿星的心核之中，周圍被無邊火焰包裹，這種火焰有些類似於凈世琉璃佛焰，可以焚燒萬物，可以煉化業力，完全隔絕了外界的天地之力，以保證神巢內那些神靈魂魄不會在天地之力的侵襲下消散。

當日，最先冒險進入天界的陰間鬼族自己也不知道是怎麼抓住那十幾名異界神靈魂魄的，但他卻很清楚自己已經沒有膽量再去一趟了，畢竟他們進去了十幾人，最終只有他一人回到了乾坤陰間，其餘的人全都倒在了暫時恢復實力的異域神靈魂魄的圍攻之下。

對族群缺陷，陰間鬼族也曾想過不少辦法來增加鬼族成員，可惜都沒有成功。他們也試著找到幽冥之主來解決這件事，只可惜幽冥之主根本懶得管這件事，不等他們開口就直接將他們從洞府中趕走了。這個鬼族缺陷也就成了所有的陰間鬼族一個共同的心病。如今有一個最為簡單的方法可以大量增加陰間鬼族的數量，這對整個鬼族而言自然是無比重要，反倒是鬼族之王的尊位、執掌冥殿的權利變成了次要的事情了。

因緣海的兩界通道出口實在距離海眼不遠處的海溝深處，這裏的海水全都是玄重水。這種玄重水可以說是崑崙三界中最重的水，一滴的重量便足以媲美一座千丈高山，只有當它放在水中的時候，才輕如鴻毛。這種水雖然也算是天材地寶之一，但因為其功用單一，只能用來降丹火、固丹氣，而且其提煉分解也極為麻煩，耗材頗大，收支差距極大，所以也沒有人在意這種東西。只有星辰翰海的中央海域龍宮運用此水來充當法陣屏障，隔絕外界的窺探，就算至強仙人貿然闖入玄重水之中，恐怕也只有被碾壓成渣的結局。

有幽冥之主相助，六道輪迴的一個基礎框架很快就在輪迴旋渦之上建立起來，並且幽冥之主更是協助孫獻之將其本命法相之中的六道輪迴與之融合，讓其正是入主此地。只不過相比起一個連半成品都算不上的六道輪迴來，在其之上，幽冥之主卻已經將一座完整的冥殿建立起來了，但他不知是怎麼想的，並沒有入主冥殿，反倒是將冥殿的歸屬權拿了出來，並表示誰能夠統一陰間鬼族，成為鬼族之王，就能夠入主冥殿。

在這個小天地形成之後，便有大量無法化解的死者魂魄被六道輪迴像是丟棄垃圾一樣送入到了這裏，在這些死者魂魄之中又以餓死之人居多，這些魂魄對於吃的執念逐漸和小天地的怨氣融合，從而影響到所有進入這裏的魂魄令他們潛移默化的變成了一隻只餓鬼。它們存在的目的就只是吃，吃這個小天地怨氣所化的各種食物，可它們卻始終吃不飽，無法填補心中的執念，從而形m•hｅｔｕboｏｋ•cｏm.cｏｍ成了一個死循環，最終令到這個小天地化作了類似六道輪迴餓鬼界的存在。

在穩固之後，無需孫獻之主動施法，三個通道便從對應的小天地之中抽取那裡特有的天地之力，被孫獻之引導到其本命法相之中，構築起六道輪迴來。只不過，因為只有天、修羅、餓鬼三道之力加持，再加上沒有洪荒地膜這樣的天地至寶來形成小天地胎膜，使得孫獻之暫時只能在法相之中形成一個六道輪迴的虛像，並且還要壓制引導過來的三道之力，以免出現六道失衡，反噬其身的禍事。

此外，陰間鬼族從天、餓鬼和修羅三界之中抓捕魂魄轉化陰間鬼族一事，徐長青也是一直都在觀察，對其中的利弊也很了解，甚至了解程度都超過了陰間鬼族自身。對於天界的異界神靈魂魄和餓鬼界的凡人餓鬼魂魄的弊端，他暫時沒有什麼好的辦法來徹底解決，臨時的方法則存在很大漏洞，實施的話可能麻煩更大。不過，對許修羅界的佛魔修羅一事，他卻很快找到了方法來清除這些魂魄體內的殺戮戰意。

這個小世界的靈氣和因緣海的怨氣、陰氣、靈氣循環交融，生生不息，被渡入其中的惡鬼凶魂皆能生存，久而久之便如同世間城邦一般，劃分了成一片片區域，每個區域之中都有一個鬼王之類的惡鬼存在。雖然這些鬼王的修為都只有合道地仙之境，但在鬼域地利加持之下，他們對敵之時也能夠發揮出半步至強的實力。

只是他沒有想到自己的小動作這麼快便被徐長青發現了，所幸從徐長青的舉動來看，並未因此怪罪他，反倒對他的行為表示出一種默許的態度。

同樣處在佛界的另外一處六道輪迴接引通道正好就在須彌靈山的外九乘，佛界諸天強者的眼皮底下。雖然佛界須彌靈山被天地之力封禁起來，和外界完全隔絕了聯繫，但這層封禁之力只是從最外圍的七十二毗迦衛城開始，將整個內九乘、須彌靈山完全籠罩在其中，外九乘則不在此列。

離千秋的出現，並對其提議重建六道輪迴對他而言，就如同久旱之甘露一般。他不清楚離千秋此舉的善惡，也不想知道離千秋是如何通過他的心魔聯繫到他的，但他可以肯定至少在乾坤世界之中離千秋不可能對他構成任何威脅。既然事情對他有利，有沒有危險，他自然也為之心動，他更相信只要他在乾坤陰間重建了六道輪迴，那麼他這枚棋子的重要性必然不會比幽冥之主差。

三條連接乾坤陰間的通道可以被稱為六道輪迴接引通道，因為三條通道出口所在全都是三地冤魂聚集最多的地方，即便比不上幽冥陰間的天地陰氣，但周圍的環境也非常適合陰間鬼族生存。

此外，進入崑崙三界所要面對的危險也是阻礙陰間鬼族腳步的一個主要原因。雖然這次那些鬼族強者在血霧天地之中，依靠自己用血霧凝聚的分身神出鬼沒，對魔界強者屢屢偷襲得手，看起來沒有任何危險。但他們很清楚，之所以有這樣的結果，其中有很大原因是因為對手對他們的不熟悉，以及作為血霧天地掌控者的徐長青不願讓魔界強者發現他們的存在，才會使得他們在血霧天地中混得風生水起。如果失去了這兩個優勢，他們即便再自大也不會認為自己等人能夠在崑崙三界強者的攻擊下完好無損。

於是乎，鬼族中的強者們開始明裡暗裡的接觸地藏法王孫獻之，向他討取原本不受重視的兩界通道名額。

現在在因緣海的海溝深處則有著一個天然形成的玄重水封界，而且這個封界沒有任何對外出口，就像是一個全封閉的水球。崑崙三界之中任何擁有肉身的強者都無法穿過這層玄重水，進入到裏面，只有失去肉身的靈體、鬼魂才能穿行過去。

六道輪迴建立乃是一件順應乾坤天道大勢的事情，六道小天地內的魂魄也自然受到了天地眷念，只是六道轉化需要一個漫長的時間和過程，現在因為人為因素被迫提前轉化，而且還轉化為陰間鬼族，而並非六道眾生，其中自然也就有了因果業報存在。轉化成功倒還好說，轉化不成功的話，最終這個業力自然也就要加持在了執行此事的一族陰間鬼族身上。所以即便餓鬼界的餓鬼最容易捕捉，但其所造成的麻煩也非常讓人頭痛，不計後果的施為只會讓鬼族業力加身，後患無窮。

佛界諸天宗乘在外九乘的地下城之hｔtｐs://ｍ•ｈetuｂoｏｋ•ｃｏm•coｍ中試圖重建六道輪迴，他們既成功了，但也失敗了。之所以說他們成功，是因為在這地下城最深處的確蘊育出了六道輪迴之氣，顯然也可憑此證明，六道輪迴正在這裏緩慢成形。至於說是失敗了，是因為這個成形的過程非常緩慢，緩慢到即便佛界消失也不可能真正形成六道輪迴。

在構築六道輪迴一事上，孫獻之遇到了一些麻煩，徐長青沒有出手相助的打算。而孫獻之也不敢開口向徐長青求助，畢竟之前孫獻之接觸離千秋一事隱瞞了徐長青，徐長青沒有追究他的過錯就已經是對他最大的恩賜了，再要求什麼，就有些過分了。

聖墟是一個不完整的小天地，它不像是乾坤三界一樣和有著完整的三界體系，甚至有著真正屬於乾坤世界的輪迴旋渦。它也不像崑崙三界一樣，即便本身沒有完整的三界體系，但卻因為崑崙仙境源自世俗人間，和世俗人間有著極深的瓜葛，借用世俗人間作為跳板，連接三界陰間，形成了一個三界輪迴。

從崑崙三界得到的力量進入乾坤世界后絕大部分都會自然消散，剩餘的部分還混雜不清，需要進一步的煉化才能夠完全歸屬自身。至於學到的法門雖然可以對鬼族修鍊大道法門的方向有一個指引作用，但除此以外便再無其他作用，什麼法術、神通全都不能修鍊、使用，甚至妄自修鍊還出現反噬的顯像。這樣的收穫還不如留在乾坤陰間老實修鍊，或者直接捕殺乾坤陰間的敵對鬼族來得穩妥。

為此聖墟的至高神另外想了一個辦法，建立了一個神靈死亡后的墓穴，所有聖墟神靈死亡后，都會被吸收到這個墓穴之中，分離出神火和靈魂，然後讓靈魂生活在墓穴之中，神火重新放入神靈祭壇。擁有智慧的靈魂會通過神火將他們的智慧和經驗傳遞給神火的繼任者，就像是灌頂傳法一般，讓初生的神靈短時間內成熟強大。而那些隕落的神靈也能夠藉著這種同類神靈的連接，重新通過神火汲取繼任者身上的生氣，重新凝聚神火，從墓穴中走出來。

因為有離千秋弄到的六道輪迴之氣作為引子，三處兩界通道的形成並沒有花費徐長青太多的力氣和時間，加上乾坤天地之力的輔助，通道很快穩固下來。

在六道輪迴之上，再建一座冥殿，設立一職，專門根據轉世魂魄的業報、功過、因果來判罰其入六道輪迴的哪一界，又或是直入輪迴。這一冥殿的設立等同於扼住了六道輪迴的咽喉要地，六道輪迴的興衰成敗都要看冥殿的眼色。此事弊端孫獻之非常清楚，但他沒有別的選擇，只能答應。

自從進入乾坤陰間之後，孫獻之便很清楚自己在徐長青心目中的地位也就是一枚棋子而已，而他作為棋子的作用更在幽冥之主出現后降低了不少，如果他不能繼續體現價值，那麼棋子很可能要變成棄子。

也不知道是因緣海本身的天地大勢驅使，還是那魔道天書靈性化身離千秋的故意安排，總而言之，在因緣海死去的那些仙妖佛魔強者們，只要他們的魂魄沒有當場被打散，便會被因緣海的靈脈送入到這水球中心地帶。久而久之，這裏就成了一個類似陰間鬼域的小世界。

於是乎，為了避免被他們錯認為是輪迴旋渦的兩界通道入口向外擴大，他們只能用自身本來不多的神力構築了一個神文法陣，將入口完全圈禁了起來。而通道入口在他們施法的時候並沒有出現排斥，並且在他們施法后依然保持原樣，也讓他們稍微安心了一些，事情也在神巢之中很快平息下來。

強則強矣，只可惜這些惡鬼常年吸收因緣海中的怨氣、魔氣以及殺戮之氣，使得他們除了極少數一部分生前觸及大道法則邊緣的強者還能夠保持一點理智以外，其餘惡鬼就都只剩下了殺戮的慾望。這些惡鬼彼此之間毫無目的的廝殺、吞噬，當鬼體達到承受極限的時候，又會自行分裂成數個或者數十個同樣的惡鬼，繼續無休止的廝殺吞噬，久而久之便令到這個地方變得好似佛界六道輪迴中的修羅界一般。

只不過無論再怎麼高明的偷天之舉都有著巨大的缺陷，而聖墟的缺陷除了本身天道不全以外，就是所有聖墟的異界神靈都無法輪迴。無論異域神靈死的原因是什麼，神靈死後都會只剩下神火，並且很快消散。雖然可以利用神靈祭壇的力量重新凝聚神火，再將神火賦予他人，讓此類hetubook.com.com神靈重新出現，但神靈的智慧和經驗卻不能恢復，有的只是一個初生神靈的外殼。

只是聖墟天界的神靈魂魄雖好，但也有不少的弊端和麻煩。最大的麻煩就是前往天界捕捉神靈魂魄極為危險，稍不留神，就有可能死在那裡。

而孫獻之也很明白自己如果沒有將六道輪迴重建好的話，恐怕他也別想再有翻身的機會了，所以他甚至不惜放下姿態，向和他始終不對路的幽冥之主求助。

正因為這些餓鬼本身力量弱小，乾坤天道對其的排斥力也自然減弱，而將其轉化為陰間鬼族時受到的影響也自然會隨之減少、甚至根本不會出現。只是，也同樣因為這些餓鬼本身弱小，它們在轉化成陰間鬼族的過程中，對轉化力量的承受力也自然不會有多強，絕大多數餓鬼都會在轉化的過程中自我崩潰，最終泯滅天地之間。

餓鬼界的魂魄全都是源自須彌靈山外九乘的凡人，這些魂魄早已沒有了自我意識，全都是按照生前執念和怨氣推動行動，也沒有任何反抗力量，即便是一般的陰間鬼族進入此界都能夠輕而易舉的捕捉到大量的餓鬼。

相比起餓鬼界的餓鬼、天界的神靈魂魄，似乎修羅境那些佛魔強者死後殘魂所化的修羅更加適合轉化為陰間鬼族。相比起異界神靈的魂魄保存完整的神靈意志來，這些佛魔修羅在化身成修羅后，佛魔意志早已消散，只留下了最為原始、最為純粹的殺戮戰意，如此單純的意志在轉化成鬼族的過程中受到的排斥之力顯然要比那完整的意志弱很多。

雖然現在十三族的實力有強有弱，但他們成為第一鬼族的機會卻全都是均等的，而選擇進入哪一個鬼域天地，收取魂魄，轉化鬼族就成了至關重要的事情。在這三個六道輪迴天地之中，優點缺點都極為明顯，若是操作得好的話，就算現在最弱小的鬼族也能夠輕易的登上頂端，而操作不當的話，那麼就算一直站在頂端的鬼族也會因此跌落低谷。

同其他兩個小天地一樣，為了隔開天地之力，神巢和外界聖墟也完全被分隔開來，無法聯繫聖墟的至高神查明情況。他們只能派出神侍和神靈前往試探，而那些試探的神侍、神靈無一例外全都被吸入到了這兩界通道之中，直接渡到了乾坤陰間中還未成形的六道輪迴天界之內，被陰間天道禁錮起來。

好處太少，弊端太多，是鬼族強者對前往崑崙三界不感興趣的主要原因。現在幽冥之主將冥殿和鬼族之王作為誘餌擺在了所有鬼族面前，這使得原本偏向一邊的天平開始換位傾斜。不過，最終讓陰間鬼族開始對身處佛界和聖墟的那三道界感興趣的原因，是因為有人無意中將那三界的餓鬼、修羅和神靈魂魄抓入到乾坤陰間來，卻發現這些魂魄存在進入乾坤世界后並沒有被排斥或者壓制，反倒經過不完整的六道輪迴和新建城的冥殿後，開始轉化為新的陰間鬼族。

對於孫獻之而言，現在的鬼族強者每一個都無法得罪，因為指不定其中哪一個鬼族強者將來就是冥殿之主，現在得罪了他們，等將來六道輪迴建立之後，定然會發生什麼不必要的麻煩。所以在仔細考慮之後，孫獻之也乾脆學幽冥之主一樣，將進入那三道界的名額交給陰間鬼族讓他們自己分配。

聖墟神殿星心核處的天界相比起餓鬼界來就要好得多，因為聖墟本身就是道外異類，異域神靈也不被三界天道認可，即便那個神巢已經被定為了六道輪迴的天界，但其存在依然在大勢之外。只要六道輪迴一日沒有完全建城，孫獻之沒有正式成為六道之主，各道道主也沒有歸位，那麼陰間鬼族進入這聖墟神巢天界捕捉異域神靈的魂魄，無論最終是否能夠轉化為陰間鬼族，也不會有任何業力加身。

這還不是異界神靈魂魄轉化陰間鬼族過程中遇到的最麻煩的事情，真正麻煩的是這些異界神靈魂魄都有著極強的意志力，而且本身的神力更是充斥了他們的魂魄，令到轉化一名異界神靈的困難程度遠遠超過了轉化千百個餓鬼。被捕捉到的異界神靈魂魄絕大部分都在轉化的過程中，便因為他們自身力量、意志和陰間天道的排斥而自行潰滅，只有一名異界神靈的魂魄因為身前執掌神祗乃是異界冥界神祗，魂魄之中似乎蘊含一股幽冥陰間之氣，此氣和乾坤陰間相合最終得以轉化成功。

對於徐長青而言，乾坤三界需要平衡，而眼下地界、天界的力量實hｅｔｕbｏok•ｃｏm.com在太強，陰間的實力太過弱小，一旦和崑崙三界重合，那麼陰間和其他世界的屏障勢必消失。失去屏障保護的陰間，擁有輪迴之力的陰間勢必會成為其他各界強者的餐桌上的一塊肥肉，所以徐長青才會對孫獻之暗中創立六道輪迴一事持以默許態度，也沒有追究其擅自做主的擇人，就是想要通過六道輪迴，增強陰間的力量。

構成聖墟根基的全都是一些本應該在洪荒破碎時消失的異域天地碎片，它的存在本身就是一件逆天之事，不可能被三界大道認可。所幸，當年的聖墟至高神智慧驚人，想到了寄生這一招，將聖墟寄生在佛界和崑崙仙境之上，讓它得以偷天之功而存在下去。

雖然當時陰間鬼族對孫獻之和幽冥之主的做法極為不滿，但過後他們的態度卻來了個一百八十度的大轉彎，不但沒有了不滿，反倒對這兩名乾坤陰間的主宰者極為感激。因為在這段時間里，由佛魔修羅所轉化而成的陰間鬼族開始顯露出了其弊端。

雖然陰間鬼族在幽冥陰間一家獨大，但其族群並不是很多，上下加起來不過二三十萬而已。再加上鬼族之內又會按照本命大道、法力等等不同劃分成若干小族，分散在廣袤無邊的陰間冥土上，這也使得陰間鬼族的數量更顯稀少。這點數量相比起乾坤天界和乾坤地界的各個先天生靈、先天神祗族群來，實在有些難看。毫不誇張的說如果地面上的生靈和神靈能夠直接進入到陰間，恐怕一日之內陰間鬼族便會滅亡。

佛魔修羅在轉化成鬼族之後，他們體內的殺戮戰意也被完好的保存了下來，並且形成了一種類似魔性的力量迅速在鬼族之中擴散開來，影響了大量的鬼族，令到鬼族之間的爭鬥變得比以前更加頻繁、激烈。原本陰間鬼族之間的爭鬥，礙於族群數量的問題，只要是開了靈智的鬼族都不會和對方發生死斗之類的事情，認輸和成為俘虜對於陰間鬼族而言並不是什麼丟人的事情。然而，當源自修羅界的殺戮戰意傳染開來之後，即便是擁有靈智的鬼族之間發生衝突也完全是一副死斗的樣子，短短十余天的時間，陰間鬼族便損失了不下數十名靈智已開的鬼族，而那些靈智未開的鬼族損失更是上千之數。也正是因為這件事，才促使鬼族頂尖的強者聯合起來，壓制所有的族群，整合鬼族，形成了現在十三族並立的局面。

雖然因為六道輪迴不可能在這裏形成，但是這裏卻無形中蘊育出了六道輪迴中的餓鬼界。或許佛界諸天宗乘根本不知道有這麼一個小天地在外九乘之下，被他們所構築的六道輪迴覆蓋，在徐長青將乾坤陰間的接引通道與之相連的時候，發現這個小天地沒有任何外力侵入的痕迹，他應該是第一個接觸這個小天地的外人。

這個小天地的形成應該算是外九乘地下那個六道輪迴的附加產物。在外九乘居住的凡人只有少量一部分人會受天地之力自入輪迴，絕大多數的人會根據其供奉的佛陀、菩薩，化為佛國眾生，還有一部分最因果纏身、怨氣難解的人則會被送入到了地下的六道輪迴之中。只不過，這個六道輪迴畢竟不是真的，不可能完全削減死者怨氣，最終使得這些怨氣積累到了一起，形成了一個類似洞天福地的小天地。

之後，被抓住的那幾名佛魔修羅全都成功的轉化成陰間鬼族，也正是因為這件事才使得陰間鬼族變得格外重視六道輪迴。只是，後來孫獻之將六道輪迴接引通道控制起來，加以限制，幽冥之主又在其上建造冥殿，完全切斷了陰間鬼族硬闖六道輪迴的可能。

不過這種輪迴轉世並不能讓這些神靈魂魄認同，畢竟以他們現在的處境應該算是不死不滅，而且以後還有可能重新點燃神火，離開這裏。若是重入輪迴的話，只能他們就只能變成那些被視為螻蟻的凡人，這種落差他們是怎麼樣也無法成熟的。

同修羅、餓鬼那兩個小天地不同，徐長青的六道輪迴通道與這神巢連接到了一起的時候，在神巢之內產生了很大的轟動。

幽冥之主的這一古怪決定讓所有已經生出靈智、開始修鍊的陰間鬼族為之瘋狂，他們不明白為什麼幽冥之主要如此做，但他們知道這是他們統治整個陰間的唯一機會。

所有神靈魂魄都能夠從出口感受到陰間輪迴之力，他們並未想到這是人為創造的，只是以為這是天地之力因為認可了聖墟的存在而自然形成的一個輪迴旋渦，讓他們和*圖*書不必消散，可以輪迴轉世。

有過進入魔界血霧天地經驗的那些鬼族強者們最開始對於進入六道輪迴的修羅、餓鬼以及天三道界的興趣並不大，因為在他們看來前往其他世界所要面對的危險和付出，與最終的收穫相比實在有些不划算。

而佛魔修羅的鬼體比起餓鬼界那些脆弱的餓鬼來更加強大，再加上純粹的殺戮戰意令到他們足以承受轉化鬼族時所要承受的任何痛苦和折磨，轉化成功的機率也要大得多。

雖然徐長青沒有打算幫助孫獻之建造六道輪迴，但他並沒有表示不幫幽冥之主和陰間鬼族。冥殿表面上是幽冥之主建造的，但實際上冥殿內的法陣全都是出自徐長青的指導，一旦六道輪迴形成，這些法陣便能夠輕而易舉的扼守住六道輪迴的所有要害。就算不能直接控制六道輪迴，但也能夠起到制衡的作用。

為了讓名額分配簡單一些，也為了鬼族少一些不必要的爭鬥，站在最頂層的那十幾名鬼族強者第一次聯合起來，鎮壓各族反抗勢力，隨後按照大族吞小族的慣例，在短時間內將整個陰間鬼族分成了十三個大族，然後各自佔據一族之首的席位。之後，所有名額被歸於一處，按照實力高低，各自分到一次完整的名額數，每十三個循環為一輪，十三輪之後十三族再比拼一次，到時佔據第一位的族群之主，則自動成為鬼族之王，執掌冥殿。

因為進入崑崙三界是用神魂附身的方法，一旦那邊的分身受傷或者毀滅，其傷勢會直接反應在陰間鬼族的本命元神上。對於陰間鬼族而言，後天凝聚的身軀並不重要，隨時可捨棄、重鑄，但先天的本命元神卻無比重要，一旦受損恐怕就需要很大的代價才能夠讓其恢復如初。在恢復期間實力必然也會受損，最終很可能會被他們自身的仇敵藉機暗算，地位不保，甚至性命堪憂。

根據已有的經驗，天界異域神靈魂魄所轉化而成的陰間鬼族比起餓鬼轉化后的鬼族要好得多，其資質、潛力比起正式的鬼族也有過之而無不及，甚至還能保有其生前所擁有的神通。只要成功轉化成了陰間鬼族，這些神靈魂魄就能夠在很短的時間內，恢復修為，形成戰力。

神巢之內的魂魄或許是閑著無事，他們按照各自的神域的不同建造了一座座神殿，然後有根據各自其生前的力量和地位劃分出類似天庭的品級，有些身前強大的異域神靈甚至在剝離神火之前將自己的神國和自己在神巢建造的神殿融合在一起，讓神國內的信徒成為他的神侍，儼然將神巢打造成了一個異域天界。

離千秋能夠找到兩個隨時能夠化作六道輪迴的鬼魂天地並不是偶然，她連最難形成的六道輪迴天界的替代品也都找到了，這個天地就是聖墟神殿星下的神巢。

徐長青在幽冥之主建造好了冥殿之後，便在冥殿前安設了一件他新煉製的法寶，叫做滌心鏡，其作用只有一個，就是吸收佛魔修羅所轉化的陰間鬼族體內的殺戮戰意。徐長青在鏡子上不下了一股朱厭分身掌控天地征伐殺戮之氣的神通之力，並且直接和朱厭分身相連，一點吸收了佛魔修羅的殺戮戰意，便會直接引導到朱厭分身體內，而這點殺戮戰意絲毫不會給朱厭分身造成任何影響。

雖然乾坤鬼族強者可以通過吞噬崑崙三界強者的血肉魂魄來提升自身力量，甚至能夠完整的融匯被吞噬者的一切大道法門，但在兩個世界的天道法則沒有重合之前，這種法力提升和融匯法門並沒有太多的用處。

只不過，六道輪迴接引通道才剛剛建立起來，極為脆弱，根本不足以讓大量鬼族進入那三處地方，其名額分配自然也就成了讓所有鬼族強者和地藏法王頭痛的事情了。

在現在已經進入六道輪迴體系的三個鬼域小天地之中，以餓鬼界的魂魄轉化成鬼族最為容易，以天界神靈魂魄轉化成鬼族最為困難。

雖然已經在冥殿之內安設了解決殺戮戰意的滌心鏡，但徐長青並沒有讓幽冥之主公開這件事，反倒將陰間鬼族蒙在鼓裡。他這樣做只不過是不想陰間鬼族習慣坐享其成，那些轉化鬼族的問題還是需要他們自己想辦法解決，只有當真正無法解決的時候，幽冥之主才會按照他的吩咐將滌心鏡的作用公布出來。雖然這樣做有可能會損失不少陰間鬼族，甚至可能造成陰間鬼族根性的改變，但這樣做也同樣能夠激發出陰間鬼族的潛力，讓他們不至於落後乾坤地界先天生靈和乾坤天界先天神祗太多。