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「一樹雙枝。」摩多葉似乎不是第一次回答這個問題了，所以很快給出了答案，隨後朝徐長青行禮，道：「以前未曾見過道友，不知道友曾在何地修行？」

只不過，對於絕大部分佛家旁門支派而言，靈山靈氣稀薄並不會對他們所修法門有太大的影響，他們的法門大多都是苦行內修為主，對靈氣的需求遠遠不如那幾大宗乘，所以當初這些旁門支派才會不約而同的選擇這個不被幾大宗乘看重的萬佛山作為他們的宗門所在。

周圍眾人聞言，都不由得朝這名苦行僧瞪了一眼。

這個時候，不單單多寶宗的苦行僧們覺得徐長青坐得實在過分了，就連那些來聽講的周邊佛門宗乘之人也都覺得徐長青無力至極，至於那些信眾則一個全都沒有聽下去的打算，看向徐長青的眼神也變得充滿了怒氣。

這名苦行僧的修為已經達到了半步合道之境，雖然相對於多寶分身而言不值一提，但卻已經超出了多寶大法中寶凈琉璃金剛界法門的作用範圍，他根本不需要利用信眾願力來修行。然而，從這苦行僧念誦經文的虔誠態度來看，顯然他已經將多寶經視為其大道根本經典，甚至於，這名苦行僧已經開始修鍊多寶經中的法門，身上已經通過自身苦行願力凝聚成了一具法相金身。

「好好，好一個道之大小論說。」徐長青笑了笑，跟著站起來，邁步來到了高台下，說道：「我有一段經文也是源自多寶經，不知可否讓我在此講說，彼此印證一些所得？」

對於能夠將自己的多寶經修改成這般面目之人，徐長青也對其感到佩服，畢竟自己的多寶經出世還沒有多久，若是剔除掉那些傳播的時間，最終改經者或許只用了短短一個月，甚至可能更少的時間將多寶經修改成了現在這種樣子。

「不錯。」摩多葉點點頭，道：「所有能夠記住經文的人無一都是已經悟出自身大道的人，只是我們對自身大道的感悟有深有淺，所以記住的經文也有多有少。」

萬佛山的佛界宗乘雖然比起佛界各大宗乘而言，弱小得不值一提，但這並不代表萬佛山內就沒有強者。這些佛家小宗乘能夠在幾大宗乘的夾縫中安然生存了數萬年，依靠的不單單隻是幾大宗乘的相互制衡，更多的也是因為他們自身的實力足夠強大，強大到讓那幾大宗乘覺得收伏萬佛山最終會弊大於利，從而放任萬佛山這樣的旁支異類存在。

在高台上說法的人是創立多寶宗的八名苦行僧之一，名叫摩多葉，在此之前是萬佛山一名非常著名的經論苦行僧，其以佛辯聞名於世，曾多次到佛乘、菩薩乘等大宗乘門內辯論佛法。他也是最先發現多寶經神妙之處的苦行僧，據稱他曾親自前往拜見在凡人城邦傳道的賈雅拉，不惜自降身份，以一名修為達到大成就者之境的佛陀向一名凡人求教，聽其講授多寶經。以其悟性不難聽出，賈雅拉所講授的多寶經乃是凡人修鍊之道，與他的修行不相符，但他有感覺到多寶經內隱藏有更深的佛理真意，於是便組織了自己在萬佛山的道友，重新編撰補充多寶經，最終形成了現在這個版本的多寶經。

對於徐長青，或者更正確的來說是朱厭分身，最近可以清閑一段時間了，他不需要再做什麼動作，只需要待在大聖殿中，等待人殿敗於天池龍族之手的消息傳出來，然後讓魔神殿或者他自己介入到萬華原一事中，近距離觀察天池龍族等仙宮妖族的真實實力。

「我記住了兩句。」這時，在他們中間一個修為僅次於摩多葉，達到合道地仙巔峰的苦行僧卻給出了一個截然不同的答案。

正是因為對佛元和神通的輕視態度，苦行僧的說法場景也沒有其他宗乘佛陀、菩薩說法時展現出來的那種華麗絢爛的景象，什麼天花亂墜，什麼飛天起舞都沒有，甚至連世俗人間的水陸法會都比不上，就是一個人站在高台上，徐徐說著自己對佛家大道的理解，說完之後，會讓下方的人提問，然後再解答。這種說法方式倒是讓徐長青覺得和春秋時期的儒家講學有些相似。

這一次眾苦行僧都清醒了過來，他們也能夠從摩多葉的神情感受到這個問題的嚴重性，於是紛紛回憶剛才記下的經文。然而，讓他們驚訝的卻是剛才他們明明已經全神貫注的記下了所有的經文，甚至他們都能夠倒背如流，可現在那些記下的經文全都消失了，彷彿從來沒有和-圖-書出現過一般。

摩多葉聞言愣了一下，朝其他苦行僧看了一眼，交換了一下意見后，便點頭答應道：「當然可以，請上高台吧！」

雖然現在這個版本的多寶經更適合已經成就道果的佛家行者修鍊，但摩多葉和其他苦行僧並沒有捨棄裏面那些凡人修行之道的部分，甚至還在寶凈琉璃金剛界法門的基礎下補充了一些神通運用法門。這些苦行僧不屑運用神通法術，但他們知道的神通法術卻也不少，而且絕大多數都是運用佛家金身的神通，和多寶經通過願力凝聚的金身相合。

一時間，整個廣場周邊全都變得靜悄悄的，除了徐長青的聲音以外，再也沒有其他聲音，似乎風也停了，樹林里的鳥也不叫了，整個天地陷入到了一種玄妙的寂靜氣氛之中。

這裏原本是附近凡人城邦城主的一處避暑莊園，在多寶宗創建之時，被送給了那些經論苦行僧們，那些苦行僧們也沒有對莊園進行大規模的改建，只是將莊園內的一些多餘裝飾去掉，還歸樸實姿態。

這時，摩多葉才抬頭向高台上看去，想要找徐長青詢問剛才講經的內容，但讓他失望的卻是徐長青已經不在高台上了，看樣子已經走了。周圍的苦行僧們、其他宗乘的人以及城邦凡人也紛紛清醒過來，他們表情各異，或是沉思，或是驚訝，但絕大多數都是一臉茫然，彷彿還沒有明白是怎麼一回事。

萬佛山各個宗乘的法門大多都以苦行為主，雖然這種法門的修鍊進度不能與那些無上佛法相提並論，但勝在根基深厚，實力要比同境界的佛家行者強出甚多。在萬佛山，因為法門偏差等等原故停留在合道地仙巔峰之境或者半步至強之境的人很多，大多都是佛元已經積累到了肉身極限，但境界上始終差了那一步。然而，這次天地異變所帶來的影響卻像是一個無形的推手，將停在原地的那些人往前用力推出了一大步。不少人直接跨入到了至強之境，萬佛山中達到封號大成就者境界的佛家行者一下子達到了數十名之多，已經成為了一股能夠左右佛界勢力消長的大力量。也正因為如此，佛乘、菩薩乘等駐紮在此地的人馬感覺到了危險，所以才會不約而同的選擇了放棄這裏的駐地，回到各自宗乘的靈山。

很快這段經文就已經結束了，摩多葉等苦行僧們覺得徐長青不會在說什麼了，準備上台將徐長青拿下。可還沒等他們邁步，如是我聞這句話又重新從徐長青的口中說出，彷彿他要將剛才講的經文再說一遍。

當初，徐長青初入佛界，讓多寶分身在有意無意之中收下了兩個弟子罕普和賈雅拉，並且編撰出了一套多寶般若三十六品度世本行經，還創出了一套不需要靈氣、不需要資質、只需要信仰的多寶如來根本大法寶凈琉璃金剛界法門，傳授給了兩人。當時只是想讓兩人在佛界的凡人城邦內傳教，擴大在凡人城邦內的影響力，讓更多的凡人也能夠邁入修行者之列，增加佛界的實力，以免佛界因為太過弱小，在三界融合的時候，輕易的被崑崙仙界吞併。

佛乘、菩薩乘等佔據佛界頂端的宗乘一開始並沒有看重萬佛山，等到了萬佛山已經盤踞了近千個大小不一的小宗乘后，他們才感覺到事情有些嚴重。於是，佛乘等宗乘相繼在萬佛山內佔據了一個山頭，設立了一個駐地，用來監控萬佛山內這些小宗乘。只不過，隨著須彌靈山封山，各個宗乘的靈山法主盡數被困於須彌靈山之中，佛界出現內亂跡象，這萬佛山內的幾大宗乘的駐地也就沒有心思經營下去，所有駐地內的人全都調回到了各自靈山之內，準備應付將要出現的戰亂。

「不知大師剛才所講解的多寶經和貧僧在凡人城池聽到的多寶經有何關係？」徐長青偽裝成了一個修為不高的遊走苦行僧，在摩多葉為下方聽經信眾講解多寶經的凡人修持之法的時候，忽然高聲插嘴道。

「摩多葉大師，這是怎麼回事？」其中一名修為最高和摩多葉差不多的宗乘之人作為眾人代表上前詢問道。

雖說，徐長青並沒有在多寶經中埋設真言暗語或者混淆經文，儘可能的讓多寶經淺顯易懂，但能夠在這麼短的時間內重新修編多寶經，依然足以證明那名改經者對各類經文極為熟悉。從修改後的多寶經內容也能夠看出這一點來，而在萬佛山之中能夠通曉各宗經文的人也只和圖書有那些經論派的苦行僧們。

「你們記住了幾句經文？」摩多葉極為少有的運用傳音秘法，朝身旁的苦行僧問道。

「你怎麼……你知道這是怎麼回事？」

緊接著，又有幾人也給出了不同的答案，有些記下了一句，有些記下了半句，有些只記下了一行佛偈，這幾人無一例外都是已經步入合道地仙巔峰或者接近合道地仙巔峰的境界。

徐長青看得出最近這段日子在大聖殿所發生的事情已經使得聞月顏騎虎難下了，所有人都等著看聞月顏反擊，即便她還未正式決定對鯤鵬殿動手，她也必須做出動手的樣子以穩定人心。

幾大宗乘所佔據的山嶺全都是萬佛山最好的山嶺，那裡靈氣充沛，物產豐富，在駐地被撤銷后，這幾座山嶺也就空了出來，成了一塊塊讓人垂涎欲滴的肥肉。

「可據我所知，多寶經乃是罕普、賈雅拉兩位禪師得無名上師傳授經文，先在凡人城邦傳播，大師而後拜在賈雅拉座下聽授經文，得以大悟，和眾位大師一同創立了多寶宗。」徐長青步步逼問，道：「既然大師的多寶經源自賈雅拉，若是論及正宗的話，自然是凡人城邦的多寶經為正宗，為何大師卻認為自己的多寶經為正宗呢？」

聽到徐長青的回答，眾苦行僧都不由得皺了皺眉，心裏暗道油滑之輩。雖然摩多葉問得含糊，但詢問之意卻很明顯，是想要問徐長青的師承來歷，而徐長青則乾脆揣著明白裝糊塗，給了一個完全正確，卻絕對不合適的答案，將這個詢問一筆帶過，讓摩多葉一時間也挑不出任何錯，不知道該如何繼續試探。

在佛界，因為傳承上古的原故，所以佛學非常完整，但中間因為洪荒大劫的原故斷絕了很長一段時間的傳承，經過後人的整理歸納，最終創出了佛乘、菩薩乘等幾大佛家宗乘。只不過，佛界除了這幾大宗乘以外還有大量其他的小宗乘，這些宗乘所修的佛家大道論及淵源絲毫不必那幾大宗乘差，只是因為他們的佛學大多都有些偏激，而且修鍊條件極為苛刻，所以門人很少，有些小宗乘甚至都是師徒一脈相傳，很難和那些大宗乘相比。

徐長青所創的多寶經差不多完全都是針對凡人而設的，其中夾雜了不少地獄、極樂、輪迴等等學說，主體則是寶凈琉璃金剛界，最終成就則是三世三身金剛身。因為經文的內容太過繁雜，幾乎囊括了佛界各個宗乘絕大部分主要的學說，所以有不少地方都有錯漏或者矛盾之處。對於凡人而言，這些錯漏和矛盾之處很難察覺到，但對於那些遍讀經文的經論苦行僧而言，多寶經可以說是極為粗鄙。

在佛界，幾大宗乘還沒有因為內部權利變化、宗門勢力失控而引發大戰之前，萬佛山卻已經因為幾座不被幾大宗乘看重的小山嶺，來了一場佛界小混戰。這一場小混戰並沒有持續很長時間，不到三天時間，但參与進來的萬佛山小宗乘卻數以百計，幾乎所有有資格爭上一爭的小宗乘都參与了進來，人數也達到了數千人之多。最終這幾座山嶺被萬佛山內稍大的幾個宗乘奪走了，唯獨只有佛乘的駐地，被剛剛到此的凈土佛強行取走，並且他還順便收伏了十幾個小宗乘，創立了一個彼岸凈土宗，等到了多寶分身來到萬佛山的時候，這個彼岸凈土宗已經成了萬佛山數一數二的大宗乘。

僅次於摩多葉的那名苦行僧很快就明白了這句話的意思，說道：「你是說大道？」

雖然萬佛山單就整體的靈脈靈氣而論，足以排列在佛界大小靈山的前十位，但這麼龐大的靈脈靈氣一旦分到了數千座山峰后，每一座山峰所擁有的靈氣，恐怕連一些靈山外圍地帶的靈氣都略有不足。

「那位上尊為何要這樣做呢？難道就是想要通過這個方法告訴我們修為的高低嗎？」一名只記住了一句佛偈的人忍不住問道，或許是因為徐長青表現得太過超凡，使得他不由得將徐長青的地位高高抬起，說話也是以尊號稱之。

摩多葉是最先清醒過來的人，他一回復神智就立刻本能的做出一些戒備動作，以防自己遭遇什麼暗算，但很快發現周圍一切如常，自身也並無異樣，便放下心來。

苦行僧創立的多寶宗道場就在萬佛山邊緣地帶，按照位置來估算，正對著須彌靈山，顯然作為佛界聖山的須彌靈山在這些苦行僧心目中有著不同一般的地位。

萬佛山雖然以山為名，但和圖書實際上確是一片綿延數千里的龐大山脈，其大小林立了數千座高低不等的山峰，地下三條靈脈在所有山峰群嶺之中穿梭而過，令其構成了一個完整的靈山靈脈。

「怎麼會這樣？」一名什麼都沒有記住的苦行僧或許是心境異常的問題，忘了掩飾，沒有用任何佛法、神通傳音，就這樣直接開口說道。

「自然是我為正宗。」摩多葉原本也可以用一個圓滑答案反擊回去，但現在徐長青詢問的是多寶經正統問題，乃是其多寶宗立宗根本，自然不容他含糊對待，只能憑心回答。

就在朱厭分身和坤玲、白瑥看著大量妖族強者聚集到大聖殿主殿的時候，遠在佛界萬佛山的多寶分身則正在為剛剛收到的消息感到有些麻煩，他並不是麻煩找不到佛乘的駐地，而是因為找到佛乘駐地也沒用，因為他現在就在前佛乘在萬佛山的駐地中。

摩多葉毫不含糊的說道：「我之經文雖出自凡人城邦，我也曾在賈雅拉大師座下聽法授經，但佛經正宗與否不再時間和出處，而在道之大小。我之多寶經更符合佛之真意，大道至理，可度人度己，苦海行舟、彼岸金橋，乃是大乘大聖之經文，而賈雅拉、罕普兩位上師所傳經文乃是凡人經文，只可度己，不可度人，不聞大道，只修神通，乃是小乘小聖之經文。以此而論，自然應該是以我為正宗。」

徐長青沒有在意周圍落在自己身上的那些目光，而是自顧自的沿著木架的旋梯登上了高台。他並未如摩多葉那般站在高台上講經說法，而是坐在了高台邊緣，兩隻腳擋在外邊，顯得非常隨意。

至於那些凡人信眾他們都沒有識別經文好壞的能力，他們只是見到那些被他們尊位佛陀的苦行僧們全都是一副專心致志聆聽經文的樣子，也能夠認識到這些經文不簡單，於是他們也都是一副安靜聆聽的樣子，不管自己是否能夠聽得懂。

然而，現在這名苦行僧所誦讀的多寶經卻是經過修改的版本，經文中的錯漏出得到了填補，矛盾處則將和主旨相左的部分剔除掉，又用其他一些相合的經文填補進去，而寶凈琉璃金剛界法門也略加修改，變成了一個用願力來修鍊佛門金身的無上大法，最終使得只適合凡人使用的多寶經變成了就連至強仙人也能修鍊的大乘佛法。

摩多葉如實說道：「我們也同樣只記住了一兩句經文，但還有一些人一句經文都沒有記住，記住經文的人和沒有記住經文的人只有一個差別。」

徐長青的多寶分身到達萬佛山的時候，並沒有直接去見凈土佛，而是繞了一個道，去看了一下另外一個新出現在佛界的宗乘。同這裏所有的佛家宗乘都是源自於上古佛學，傳承是由上至下有所不同，這個傳承是由下至上，最開始是在凡人城邦內傳播，但很快就形成一股信仰風波，短短一個多月的時間就從萬里之外蔓延到了萬佛山這裏，最終被這裏一些邊緣地帶的佛家苦行者接受，並且創立宗乘，這個宗乘就是多寶宗，而此宗的根本經典就是徐長青所創的多寶般若三十六品度世本行經。

徐長青來到道場后，便如同一般的苦行僧和信眾，隨便找了一個地方坐下，安靜的聽著高台上的人說法。在他的周圍絕大多數都是附近城邦的凡人，從他們沒人手中拿著一本翻印的多寶經，便可看出多寶經在佛界凡人城邦的傳播範圍遠遠超出了徐長青的預計。除了凡人以外，其餘大部分都是多寶宗的苦行僧，還有一小部分，大約十來人左右看樣子應該是多寶宗周邊地帶一些佛家宗乘派來的耳目探子。對此，多寶宗的苦行僧們全都沒有在意，甚至對這些人的提問也是知無不言，言無不盡，看樣子這些苦行僧是想要借用這種完全坦白的方式，來放低周邊宗乘的戒心。

聽到徐長青竟然在複述自己剛才的講經，摩多葉感到非常惱怒，覺得徐長青這是在戲耍自己。雖然心中惱怒，但摩多葉還是非常遵守講經的規矩，無論聽經者有任何異議，都不能在講經人講經的時候打斷對方，所以他心中隱隱準備等徐長青講經結束后，便要教訓他一下。

雖然徐長青對那些苦行僧所奉行的苦行之道不屑一顧，但對於他們的精神卻非常佩服，數十年如一日的苦行讓這些苦行僧的神魂凝練到了一種內斂無華的境界，撇去修為境界不談，單純以神魂的強度而論，任何一名苦行僧都不會比已經接觸到https://m.hetubook.com.com天地大道的合道地仙神魂差多少。

見到同道一個個愣愣的看著自己，摩多葉忍不住加大法力，傳音吼道：「都愣著看我幹什麼？我問你們記住了幾句經文？快說呀？」

雖然苦行僧的話音不大，但卻已經被感覺到不對勁的其他宗乘同道給聽到了。這些同道中人都不約而同的朝這邊看過來，眼中露出了一些懷疑之色，未曾消散的驚詫之情還隱隱約約能夠在其臉上看出來，顯然他們也應該差不多察覺到自己都沒有記住剛才的經文。

只是，徐長青卻也從未想過自己所創的法門和經書能夠影響到真正的佛界宗乘，畢竟他的經書和法門相對於那些無上佛法來略顯簡陋、粗鄙了一點。然而，當他來到萬佛山，在經過一個苦行僧隱修的荒漠岩洞，聽到那苦行僧在輕輕念誦著自己的多寶經時，心中的驚訝實在難以言喻。

徐長青來到這個道場的時候，苦行僧的經論師正在就多寶經的輪迴說開壇說法，因為莊園本身沒有法壇，所以苦行僧們臨時將莊園前面的土地夯實平整，建成了一個大廣場，並在廣場中央建造了一個木架高台，作為苦行僧說法法座。

所有人聽到徐長青所說經文的人都不由得皺起了眉頭，因為他們發現徐長青所說的經文和摩多葉剛才所說的經文全都一樣。這段經文其實是徐長青對輪迴、涅磐的理解，他將自己帶入到了一個旁觀者的身份，旁觀了生死變化、輪迴轉世的完整過程，經文中對人間陰間、對天地三界等等都有著一些明顯的提示。摩多葉等苦行僧對認為這段經文是多寶經中最重要的部分，所以對這段經文的解釋也非常多，多寶宗創立短短時間有關這段經文的經論就有上百卷之多，而這段經文也是多寶經中被他們修改最少的一部分，幾乎絕大多數都是原文，只有少量一部分用詞以及名稱被稍微修改了一下。

其他宗乘的人沒有聽懂摩多葉的這番話，都是一臉茫然，而苦行僧們則似乎想到了什麼臉上露出了若有所思的神色。

「如是我聞……」隨著佛經中最常見的一段話說出來，多寶經的經文從徐長青的口中一點點的吐出來，雖然聲音不大，但廣場上每個人卻都聽得清清楚楚，和摩多葉的講經一樣徐長青並沒有顯露異象，完全是普普通通的講經。

凈土佛在須彌靈山的時候才剛剛觸及到至強之境，還算不上是真正的至強強者、封號大成就者，他的實力比起萬佛山那些積累了數百、上千年的苦行僧們，要差了不少。只不過，凈土佛在徐長青的幫助下卻領悟到了天地重力之道，並且已經形成了一套實用的神通法門，施展出來后，便輕而易舉的壓制住了那些剛剛不如至強之境的封號大成就者，從而將佛乘駐地這塊最大的肥肉吞下肚中，甚至連形同殘羹的周邊宗乘也一同吞咽下去。

早在多寶分身進入佛界之前，徐長青就曾聽聞過佛界經論苦行僧之名，雖然這些苦行僧就修為而言，或許遠遠無法和佛界頂層的強者相提並論，但論及對佛家經文的理解以及對佛學的掌握，恐怕就算是幾大宗乘的大法主也無法和他們相提並論。每次佛界的說法大會上，各個宗乘、學派都會邀請一些經論苦行僧到場講解佛家經典，或者讓這些苦行僧來一場辯經法會。

也不知道時間過去了多久，所有聽得懂經文、或者聽不懂經文的人都沉浸在那種玄妙的氣氛之中，安靜的體會著經文中隱藏的深奧大道，就連徐長青什麼時候停講經都不清楚。

此時此刻，以摩多葉為首的多寶宗苦行僧們已經完全將徐長青當成是其他宗乘派來搗亂的人，看向徐長青的眼神也變得凌厲了不少，只不過更多的視線是落在了在場其他的佛家修行者身上。

相比起其他宗門的道場、山門來，草創還沒有多久的多寶宗道場就顯得簡陋至極，再加上苦行僧本身對物質要求的淡漠，對經典的重視，使得這裏更像是一個大型的藏書莊園，而不像是一個宗門的道場。除了少數幾個房間被用來當作禪房以外，其餘的房間全都被用來存放佛家經典，甚至就連那些苦行僧自己都沒有一間居住的房屋，他們每天休息的時候都會隨意的選擇在莊園內外的一顆沙羅樹下打坐，風雨不改。

摩多葉稍微猶豫了一下，問道：「想必道友也應該只記住了兩句經文吧？」

無論是廣場、還是高架，亦或是莊園內那些經過修整的房hetubook.com.com屋建築，全都不是用法力神通構築而成的，是苦行僧和信眾一同用自身人力一點點的建造的。苦行僧絕大多數都視佛元神通為魔障，激進一些的苦行僧甚至會在自身出現佛元和神通的時候，主動將其打散，讓其融入到自己的肉身之中。而經論派的苦行僧雖然沒有那麼激進，但他們卻也同樣不喜歡動用佛元、神通，在他們看來身體力行便是最好的苦行之道。

面對摩多葉試探性的詢問，徐長青也笑了笑，合十行禮，道：「貧僧在十方之地修行。」

不得不說，這些苦行僧對多寶經的解讀非常豐富，每一句經文都能從各類佛經之中找到相對應的佛說，有些甚至連徐長青寫下時都沒有想過的佛理經過苦行僧的解讀變得更加完善合理，就連他這個多寶經的創造者也不禁為解讀經文著拍手稱妙，甚至讓他這個多寶經的撰寫者對多寶經都有了更深的領悟。

在駐足旁聽了片刻，徐長青便發現苦行僧所念誦的多寶經和他所創的多寶經有些不同。

那些多寶宗周邊宗乘的佛家修行者則一個個面面相覷，全都感到有些糊塗，不明白徐長青到底是受到了誰的指派。他們的確是對多寶宗的出現有意見，但又無力阻止，所以才會聯合起來對多寶宗施壓，藉此得到了一些好處和承諾。先在事情對他們而言已經過去了，他們要做的就是將來該如何搞好和多寶宗的關係，可先在徐長青的出現卻讓原本已經緩和的關係變得緊張了起來。在他們看來，無論最終徐長青是否搗亂成功，恐怕多寶宗也都會將這筆帳算在他們頭上。於是乎，這些佛家修行者的目光也變得無比惱怒，死死的盯著徐長青，大有等會兒將其碎屍萬段的勢頭。

「我想那位上尊應該不會這麼無聊。」摩多葉搖了搖頭，跟著回憶了一下自己記住的那幾句經文，道：「如果我猜得沒錯的話，諸位記住的經文應該都是和自身大道相合的，這些經文也可以說是大道經文，那這麼說來，剛才那位上尊所講經文就應該是給封號大成就者修鍊的大道真經。」

在場的經論苦行僧們無一不是講解經文的宗師，對佛經那種晦澀內容的解讀也非常在行，自然聽得出現在徐長青所講經文的深奧神妙已經達到了匪夷所思的地步。他們現在哪裡還顧得上和對徐長青惱怒，全都安靜下來，仔細的聆聽徐長青所說的每一句經文，將他們記載腦子裡。而他們身旁那些萬佛山各個宗乘的門人雖然對經文的掌握比不上這些經論派的苦行僧，但也聽得出徐長青所說經文的神妙，特別是見到那些苦行僧們一個個都變得全神貫注的模樣，便明白這些經文不簡單，也紛紛收斂心神，安心記憶。

其實徐長青到了廣場后，就已經引起了摩多葉等多寶宗苦行僧的注意，畢竟他們在這片地方待了多年，對這個地方的人和事都非常了解，一個不知名的苦行僧突然出現，想不讓他們注意都難。若是其他時候，這樣的遊方僧人來了也就來了，他們不會太過在意，但現在乃是多寶宗草創之初，任何風吹草動都有可能對多寶宗造成一定的影響，令到他們不得不提起精神防備任何異常動靜的出現。

只不過，這些異常情緒很快就消失了，因為當徐長青說到經文的第二段時，所說的內容忽然一變，和剛才摩多葉所講的內容完全不一樣，與凡人城邦內多寶經的內容也不一樣。這段經文的內容變得晦澀難明，各種帶著隱喻內容的代詞、形容詞等等全都充滿了經文，一小段話包含的內容不亞於剛才摩多葉所說的一整篇經文，如果反覆疊加的話，甚至能夠形成一本完整的佛經。

反倒是，徐長青趁著摩多葉沒有來得及想好如何繼續詢問他的時候，又問道：「既然多寶經同出一處，為何卻又各不相同，我等讀經之人該以誰為正宗？」

聽到詢問，眾苦行僧都愣了愣，一時間沒有想到回答，他們都詫異摩多葉的舉動，因為摩多葉是他們這些苦行僧中最不願意使用任何佛法和神通的人，甚至立下了封法戒，如今他這般做法，分明就是將他幾十年的守戒苦行給廢了。

在這些小宗乘中有一部分因為和幾大宗乘的佛學有些接近，所以便併入到了幾大宗乘之內，成為其宗內的一個小門派，但還是有很大數量的小宗乘依然保持著自身佛學的完整性，不願歸附幾大宗乘，這些小宗乘大多都在萬佛山建立了道場，以保存自身道統傳承。