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雖然通過這棵大樹，徐長青已經猜到了那名地祗神靈是準備做什麼，但知道得越多，讓他感覺到有疑問的地方也就越多。

或許是因為這尊三相神神像代表的是六目娜迦一族的誕生，所以六目娜迦一族也遵循了這層含義，將這裏建造成了一件巨大的孵化室，所有從其他孵化室取出來的進入孵化期的卵都會被送到這裏，統一孵化。

沒多久，就只見在密室入口處出現了一個體形比起正常六目娜迦要小很多的六目娜迦貴族，在這名貴族身上佩戴了一些神文佩飾，看上去像是一種特定的祭司裝飾。

地祗神靈想要擺脫自己這種困境，唯一的方法就是打散神火，褪去神職，轉世投胎，這樣才能脫離以前的一切羈絆，得到解脫。可這樣做的後果，就是徹底喪失神靈的身份，轉世等同於變成另外一個人，和之前的地祗神靈沒有任何關係，雖然不是死亡，但卻等同於死亡。

現在經過徐長青之手製造出來的偽創造神器已經沒有半點之前佛寶的韻味了，和聖墟的神器沒有什麼太大區別，雖然不是真神神器，但因為裏面添加了一股天地相生之道的大道之力，使得它拿出去唬一唬人還是沒問題的，作為誘餌是再合適不過了。

然而，現在吠陀神廟這片雨林的地祗神靈的神軀竟然落到了六目娜迦的手中，而且還被六目娜迦分割成了孵化後代的巢穴，這簡直就是不可能發生的事情。雖然六目娜迦一族也非常強大，但想要從一名地祗神靈手中奪取對方的神軀，幾乎是一件不可能的事情。別說是六目娜迦一族了，就算是徐長青的龍獸分身想要做到這一點也非常困難，因為地祗神靈如果想要逃走的話，除非是把他整個職權神域全都給禁錮起來，否則就算實力比起對方高出數倍，也很難阻止其遁逃。

圖坦姆石離開后，徐長青並沒有從陰影之中走出來，他在等待六目娜迦的貴族來這裏取走即將孵化的卵。

雖然這個借屍還魂之法看似簡單，但實際操作卻非常困難，而且危險異常。地祗神靈將本命神火和天定神職分離開來就是第一個難關，此舉乃是逆天之舉，實施過程必然會遭遇天譴，最終天譴是什麼，不到落下的那一刻不得而知。在經歷了神火和神職分離，又遭遇天譴劫難，地祗神靈必然會變得無比虛弱，而在這種情況下，奪舍替身，很容易出現反噬的危險，偷雞不成蝕把米。即便之前一切都無比順利，最終也奪舍成功，但替身是否能夠完全容納神火還不一定，整個適應過程或許會要數年才能完成，而在這個時候地祗神靈甚至會虛弱得連普通人都不如。

隨著經文聲在密室中回蕩，香爐的煙氣也逸散到了空中，很快就將整個密室空間佔據。這股煙氣中似乎蘊藏了特殊的力量，原本在空中遊走的花信觸手在接觸到煙氣的那一刻，便迅速收回到了花朵之中，而花朵也像是枯萎了一樣聚攏成了花骨朵，所有垂落的枝條也微微向上縮了一段，將之前被包括在其中的六目娜迦卵露出來。

徐長青考慮了一下，自己下一步該怎麼做，顯然繼續跟在神血凡人圖坦姆石身後已經沒有什麼意義，有了剛才融入這棵地祗神靈部分神軀所化大樹的經驗，加上他原本留在地祗神靈身上的法力印記，他再想要找到那名地祗神靈也不是什麼困難的事情了。至於，讓圖坦姆石充當魚餌一事也不再那麼重要，有了這個六目娜迦一族的異變一事充當指路明燈，整個神殿星的純血神族想不注意這裏都很難。特別是九柱神神族，肯定會派人過來，派來的人即便不是族中精銳，也必然是真神一級的神靈，畢竟一旦六目娜迦一族崛起，那麼無論是地理位置，還是當年仇怨，九柱神神族都首當其衝。

借屍還魂、金蟬脫殼之計，這就是那名地祗神靈花費這麼多手腳、甚至不惜將自己置身險地，做這些吃力不討好之事的原因，這些被他培養起來的六目娜迦卵全都是他將來可能要用到的還魂之屍。

一開始，徐長青也沒有想過吠陀神廟地下的守護神陣會出現問題，因為在他看來，用類疊陣手法布置的這樣一個龐大的陣勢，再加上陣勢中的神靈神國作為陣眼，就算整個神陣不能做到永恆不滅，但天地不滅，維持個千萬年應該還是能夠做到的。就算中間每一層神陣或許會出現了一些問題，但只要構成整個的疊陣手法不出現問題ｈｔtｐs://ｍ.ｈｅtuｂｏok.ｃoｍ•ｃoｍ，那麼整個陣勢就不會出現崩潰的局面。

然而，現在徐長青即便還沒有親眼見到這個守護神陣，但已經從種種跡象判斷出作為維持八十一層陣勢運轉的疊陣手法肯定出現問題了，陣中被困住的那個很可能是大梵天的神秘存在也快要出世了。

石壁每隔一段距離便會有一個凹槽，凹槽裏面則安設有一尊神像，現在這些神像都已經被心存恨意的六目娜迦給毀掉了，但想來當時設立的神像應該都是婆羅門神族的先賢。雖然神像毀了，但神像腳下石台上刻著有關先賢的事迹文字依然還保存了下來，而這些文字有很多地方和梵文有些相似，通篇讀下來，徐長青也能夠理解個大概。

來到了入口后，六目娜迦貴族並沒有立刻走進來，而是取出了一個做工極為精美的祭祀香爐，隨後取出了一些看不出來歷的木頭碎屑，將其放入香爐之類，施法把其點燃，合上蓋子，讓淡淡的煙氣從香爐蓋上數個蛇頭中逸散而出。在煙氣出來后，它便拿著和香爐掛耳相連的兩條獸皮條，甩動香爐，並且用六目娜迦那種特別的聲音念誦著不知名的經文。

藏身在其影子中的徐長青非常輕鬆的在其帶動下一起移動著，並且還能分心將六目娜迦貴族所走過的每一條路都記了下來，並且在心中繪畫成了一個圖紙。按照他所繪製的圖紙來估算，他現在差不多已經快要到達神廟的中心地帶了，而且整個方向還一直都在往下走，應該已經走過了神廟外面的第一層，進入到地下部分了。

能夠將一名身處在自己神職神域之中的地祗神靈逼到如此地步，在吠陀神廟周邊範圍之內，顯然只有一個存在能夠做到，這個存在就是吠陀神廟地下那個守護神陣中的存在。

想到這裏，圖坦姆石便不再後撤，而是重新回到了密室入口前，並且仔細的查看了一下周邊的情況，看看是否有什麼危險。

六目娜迦貴族離開密室后，就在迷宮般的通道中繞來繞去，身形靈動敏捷，絲毫沒有那些體形大的六目娜迦行走時的笨重感覺。

雖然六目娜迦卵的數量不少，但顯然這名六目娜迦貴族已經不是第一次檢查這樣的卵了，很快就從裏面挑出了那些已經進入孵化期的卵，並且每拿出一枚卵，它就會重新再拿出一枚帶著明顯奴族特徵的卵放在原來的位置上。就在它專心做事的時候，並沒有察覺到一道影子融入到了它尾巴下幾乎微弱到看不清的影子中。

「看來六目娜迦一族應該是被算計了。」徐長青看著眼前佔據大半個密室的大樹，腦海中浮現出了一些猜測，心中也暗自說道。

這些六目娜迦卵已經在此地地祗神靈的神軀同化下，成為了偽地祗神靈般的存在，它們所擁有的真神神靈之力只在吠陀神廟周邊雨林地帶才能施展，也就是此地地祗神靈的神域之中。一旦離開了這片土地，這些六目娜迦王族恐怕比起六目娜迦奴族來都有所不如，就連一般的神血凡人都能夠輕而易舉的將它們殺死。

從這條通道的建築風格和設計意圖，不難看出這條通道和地面上的神廟部分完全是兩個時期由兩名神靈分別建造的。建造這條主通道的時候，婆羅門神族可謂是雄心勃勃，意氣風發，擴張是他們唯一的想法，固守被他們看做是恥辱，所以毫不掩飾的用這種開闊的大道來表明一種開拓飛揚的心境。

從表面上來看，六目娜迦一族怎麼都像是佔了大便宜了，整個計劃可謂是完美無缺，就現在來看成功的機會可以說在九成以上，崛起之勢無可阻擋。然而，實際上它們卻並不知道，自己全族已經落入到了一個無法解開的死局，大勢形成之日也就是族滅開始之日。

稍微猶豫了片刻，圖坦姆石便做出了決定，畢竟他這一次潛入吠陀神廟已經消耗了大量神幣，而且看情形，他也無法完成委託人的事情，要是再不從這裏弄出一點東西回去，那麼他這一趟可就虧大了，恐怕很長時間都翻不了身。現在，有婆羅門神族遺留下來的寶物就在面前，無論這件寶物最終價值幾何，終歸能夠不長一點他的損失，說不定還能讓他大賺一筆。

通過剛才和這個大樹的心神融合，他得到了一些模糊的影像片段，其中一個就是每當這裏的卵進入最後孵化期的時候，就會有一名六目娜迦貴族來這裏將卵取走。剛才他和*圖*書查看到了已經有幾枚六目娜迦卵已經進入孵化期了，相信過不了多久就會有一名六目娜迦貴族來取走卵，將其送到六目娜迦正式的孵化室孵化，既然這神廟的通道複雜如同迷宮，他不介意再找一個領路人。

因為已經到了白光的跟前，圖坦姆石即便不將大樹根部扒開，也能夠從縫隙中看出這白光之中是幾件看上去極為精美的婆羅門神器，從神器表面那些複雜的神陣、神像來看，這幾件神器的價值肯定很高，不單單能夠彌補他的損失，更可以讓他大賺一筆。

然而，在徐長青所知關於這片雨林的往事中，卻並無出現過有什麼大能將整個雨林封禁起來這類事情，甚至連一些大規模的爭鬥廝殺都沒有出現過，而在六目娜迦盤踞的吠陀神廟中也沒有出現任何大戰形成的破損和廢墟。由此可見，六目娜迦一族得到這個地祗神靈的神軀時，並沒有發生任何大戰，甚至可以說是非常輕鬆，有很大可能是那地祗神靈故意將神軀交給這些六目娜迦的。

然而到了建造上方神廟的時候，婆羅門神族已經走入衰落，他們想到更多的是防守外敵，將這個聖地當作是最後的堡壘。建造狹窄多變的通道，在通道中安設各種密室、陷阱，將原本可以無阻通往外界的地下通道給掩埋掉等等一切做法都足以說明他們當時已經對自己沒有信心了。而他們之所以還要建造地面上那座外表宏偉的神廟，完全是想要用這種色厲內荏的方式向其他純血神族表明自己依然強大，同時也是為了緬懷之前那段屹立神靈頂端的偉大時代。

六目娜迦一族抽取吠陀神廟周邊雨林眾生的力量，壯大族群後裔，讓族群擁有大量王族，甚至可以製造出更強的皇族。一旦這些卵孵化出來，那麼六目娜迦一族的大勢便成，到時候純血神族面對數千真神勢力的六目娜迦，恐怕就連奧林帕斯神族等三大純血神族也要退避三舍。

整條通道兩旁的石壁也和道路一樣用同一種石材和方法將其融為整體，整個石壁都向前傾斜，向上十余丈，頂端倚靠在一起，整體呈現出三角形。這種形狀讓走在這條道路上的人感受到一種無形的壓迫感，若是配以神陣、神術，便很容易使人生出敬畏心。

圖坦姆石這時候猛地張開眼睛，並且訓練有素的做出了防禦狀，始終握在雙手的兩件神器被他舉在了身前，一雙還未完全清醒的雙眼警惕的查看這周圍，提防著可能出現的攻擊。在確認周圍沒有危險后，他才稍微放鬆了一下，並且開始回憶清醒前發生的事情，只是他臉上浮現出來的茫然神情無一不在表示他也不知道剛才發生了什麼事，自己是怎麼昏倒的。

圖坦姆石不知道是因為藥粉的緣故，還是因為這裏本身就沒有任何危險，總之是他走到了大樹根部依然沒有遇到任何攻擊。

在經過了一段通風口式的通道后，六目娜迦貴族便進入到了一條非常宏偉的隧道之中。這條隧道應該是神廟真正的主通道，道路設有八架馬車可並列而行的車道，兩邊還有很寬的人行道，格局規劃大氣合理。然而，從這道路的整體設計來看，顯然這條道路不是通往神廟上層，而是像是地下通道一樣，通往設在其他地方的出口處，方便大批神族出入和祭祀物品的運輸。只不過，婆羅門神族後來卻將其他通往此地的地下通道給掩埋了，僅僅留下這條在神廟下方的道路，使得其真實作用也差不多相當於廢了。

徐長青並沒有將製作好的神器直接放到圖坦姆石的身上，而是將其塞在了密室大樹的根部，然後走到圖坦姆石面前，伸手在他的額頭上點了一下，在將其喚醒的同時，也往他的身上注入了一道地祗神靈的氣息，有了這道氣息和他身上的罩袍神器，相信在短時間內，他進入密室不會受到這株大樹的攻擊。

徐長青考慮事情都喜歡做到有備無患，雖然吠陀神廟因為六目娜迦一事而引起純血神族的注意，但知道六目娜迦有大動作的只不過是一名神血凡人，其人微言輕，不一定能夠取信於人，所以還需要準備一個后招，以便出現意外時依舊能夠讓所有人的視線集中在吠陀神廟中。

在徐長青的猜測中，吠陀神廟雨林的地祗神靈將自己的神軀放置在一個需要經過重重險阻才能到達的地下密室之中，就像是被收藏起來的寶藏一樣。六目娜迦一族在他的引導下，通過各種危險，最和*圖*書終進入到了密室，發現了這具神軀。六目娜迦一族並不知道這神軀是什麼，只是知道這是寶物。一般草木成精或者成神本身的軀體都會蘊含遠超其他靈物的生生造化之力，而六目娜迦一族就想到了利用這種生生造化之力來蘊養自己的卵，使新生的六目娜迦更加強大，並且更具潛力。最終發展到了現在這樣龐大的孵化規模，從這間特殊的孵化密室的規模以及周邊間接受其影響的其他孵化室來計算，恐怕六目娜迦一族包括奴族、庶族在內所有的卵全都被放入到了這裏。

在確認自己能夠捕捉到地祗神靈行蹤后，徐長青便散去了神念，不再探查其所在，以免被那地祗神靈察覺。這時候，他感覺到了一股六目娜迦特有的神力氣息從石牆後面傳過來，並且快速靠近，同時從密室入口傳出了一些非常細微的蛇類爬行聲。

有些猜不透這地祗神靈用心的徐長青走到了那顆部分神軀所生長的大樹前，將手放在了樹榦上。因為徐長青身上的法力氣息已經通過千萬化身神通變變化成了那名地祗神靈的神力氣息，甚至連神念的波動也調整到了與之相對應的狀態，使得這棵樹將他當成了那名地祗神靈，絲毫沒有任何反抗和攻擊的舉動，反倒是卸下了樹榦上的防禦，所有樹頂上生長出來的花朵觸鬚伸了過來，觸碰到了徐長青的頭頂上，與之產生出了一種奇特的聯繫。

這一刻，圖坦姆石變得更加謹慎，通過各種方法試探接觸大樹根部不會引起什麼危險后，才蹲下身子，小心翼翼的將大樹扎入岩石中的根部給扒開，把那幾件神器給拿了出來，也沒有仔細看一看，就將其收入背囊中，快速的退出了密室。

其實，早就有跡象表明這個守護神陣存在巨大缺陷，比如赫爾墨斯曾說過他在守護神陣中被一股陣力莫名其妙的送入到了陣勢的核心地帶，見到了吠陀神廟最大的秘密。若吠陀神廟的守護神陣完整無缺，那麼絕對不會出現這種事情，這件事本身就已經說明了在數百年前，它就就已經出現問題了，現在的情況只不過是當年問題的一個延續罷了。

雖然六目娜迦對婆羅門神族極度憎恨，但對創造出他們的三相神之一大梵天卻依然心存感激，只是整個吠陀神廟之中，沒有一尊大梵天的神像，所以只能退而求其次，將這尊大梵天前身三相神的神像作為一個替代品。

別說是神靈了，即便是一般凡人也都不會在毫無理由的情況下，做出這等近乎于自尋死路的事情，所以肯定有什麼的原因逼得這名地祗神靈不得不放棄安逸的現狀，鋌而走險。而且徐長青估計這個原因還非常嚴重，地祗神靈做這件逆天改命之事或許是九死一生，而不做的話，他很可能就是十死無生，也只有如此才能將眼前一切解釋清楚。

雖然內心因為眼前神器而激動，但圖坦姆石臉上卻依然是非常平靜，而且舉動更變得更加嚴肅和小心。在過去他所知道的一些倒霉獵人的例子中，佔據絕大多數的例子都是獵人在成功前一刻大意放鬆，從而使得行動功敗垂成，甚至因此喪命的人也不在少數，他可不想成為其中的一個反面例子。

整條道路的地面都是用同一種石料鋪設而成，然後以神術將其融為一體，再在表面刻上了各種神陣、神文，以一種混合而成的靈材填補進去，這些神陣神文大多都是裝飾作用，沒有實際的攻擊效果。雖然感覺起來有些怪，畢竟像吠陀神廟這種婆羅門聖地的主通道竟然沒有任何防護，實在有些不可思議，但弱仔細想想又不難理解其中緣由。當年建造這座吠陀神廟的時候，正好也是婆羅門神族最輝煌的時候，其實力比肩三大純血神族，根本不存在任何危險，要是有敵人能夠攻入到了這裏，那麼也就代表婆羅門神族差不多快亡族了，有沒有護衛神陣都毫無意義。

將可以對自身造成威脅的東西交給他人，即便那地祗神靈再怎麼愚蠢，也不應該做出這等有違常理的事情。可現在事實是地祗神靈的神軀的確是落入到了六目娜迦一族手中，而那地祗神靈也並沒有出手抵抗的跡象，事情就透露了一絲古怪。

從這段主通道前行，六目娜迦貴族很快就來到了神廟最中心的地帶。這是一個巨大的廣場，廣場中只矗立著一尊神像，這尊神像是婆羅門神族神王三相神的神像，也是整個神廟中唯一沒有被破壞的神像。神像被一m.hetubook.com.com棵大樹包裹住，這棵大樹就是那名地祗神靈的神軀本體，這棵樹比起其他密室中的大樹要大得多，散發出來的神靈氣息也非常強烈。只不過因為六目娜迦不斷的從樹上看法枝幹，使得這棵大樹本源之氣已經損耗殆盡，整棵樹呈現出枯萎狀，指不定什麼時候就會徹底消亡掉。

六目娜迦貴族並沒有馬上進去，依然還在用煙氣和特殊的經文影響著大樹，直到所有的樹葉變得有些灰白，捲曲了起來，才停下了手中的動作，將香爐中的火熄滅，把殘存的木頭碎屑重新拿出來，小心包裹好，這才走入到密室裏面，仔細檢查每一枚六目娜迦卵的情況。

現在吠陀神廟雨林的這個地祗神靈不想放棄現在的所有，所以才會製造這麼多與之氣息相合，能夠容納他神火的替身，一旦時機成熟，他便強行剝離神職，只留下最本源的神火，轉生到某一個替身體內，成為天生神靈。

想到這裏，徐長青便有了決定。只見，他直接取出了幾件以前多寶分身煉製的佛寶，然後直接在這裏將其略微的改變了一下，將佛寶中的佛陀改成了婆羅門神族的神靈，將佛界曼荼羅法陣改變成了與之極為相似的婆羅門神陣。在外表偽裝製作好了后，他又把佛寶中的佛元法力打散，重新注入用千萬化身神通變和龍獸分身天賦所偽造的神力，並且，還在神力之中加入了一股天地相生之道的法力，令其多了一絲聖墟創造法則的神韻。

這一刻，徐長青似乎已經完全和眼前的大樹重合到了一起，對大樹上的每一個細節變化都一清二楚，知道和這棵大樹有聯繫的每一枚卵到底是一個什麼情況，而這種融為一體的狀態則讓徐長青探知到了那名地祗神靈的用心到底是什麼。

徐長青之所以現在會有這樣一個判斷，是因為他所收集到的相關消息表明最近幾年、特別是崑崙三界發生天地異變后的這段時間，進入到地下守護神陣后能夠活著出來的人比起以往數百年來都要多。只不過，因為種種原因，從守護神陣中活下來的人只哦那個差不多一半都只是將自己能夠活下來看是運氣使然，另一半則認為是自己的實力或者自己找到了陣中行走的訣竅，才能活下來，沒有一個人認為是守護神陣本身出了問題，才會使得陣中不少的陣勢無法施展。

在見到圖坦姆石眼皮動了動，將要清醒的時候，徐長青遁入到了一旁的陰影之中，將整個人藏了起來，靜觀變化。

將所有進入孵化期的卵全都收好之後，六目娜迦貴族便離開了密室，沿著通道朝神廟中心地帶的更深處移動。在它身後密室中的大樹經過一段時間又很快恢復正常，垂下的枝條重新將下面的卵包裹起來，花朵也再次綻放，伸出遊走的花信觸鬚，和平常一樣往那些六目娜迦卵中疏導力量。

「這是在兵行險招！」徐長青將自己從那種混同一體的狀態下退了出來，將頭上的那些觸鬚震開，微微皺了著眉頭，自言自語道。

對於六目娜迦一族最終到底是艱難生存下去，還是徹底滅亡，這件事徐長青並不在意，這種既不不容於聖墟，又不能融入崑崙三界的族群滅亡是遲早的事情，當年婆羅門神族毫不猶豫的將還有一定戰力的六目娜迦一族捨棄，未嘗不是因為看出了其缺陷足以致命，沒有任何發展前途。現在徐長青在意的是這一切到底是六目娜迦一族自尋死路，還是有不知名的存在在暗中引導，而這個不知名的存在就是此地的地祗神靈。

為什麼這個地祗神靈要這樣做？這是徐長青最感到疑惑的地方，怎麼看怎麼覺得這件事無論怎麼發展對這吠陀雨林的地祗神靈都沒有任何好處。不管是神殿星的純血神族將這裏夷為平地，還是六目娜迦一族抽干此地所有靈氣，這地祗神靈都是九死一生，即便不死，也會陷入到永眠狀態，除非是擁有改天換地的大威能讓此地重現生機，否則很難再有蘇醒之日。

雖然表面上看這裏很平靜，沒有任何險惡，但作為獵人中的老手，圖坦姆石卻很清楚越是平靜的地方危險越大。所以他很快就調配了集中清理身上氣息的藥物，以及一種可以阻止食人樹之類植物的藥物，然後將藥粉分別撒在身上以及密室裏面。跟著他檢查了一下身上的防護，確認無誤后，便小心的邁步走入到了密室裏面，緊張的注意著周圍的一切動靜。

比如之前徐長青在圖坦姆石獻祭時，接觸到地hetubook.com.com祗神靈，所想的並不是出手將其捕捉，而僅僅只是在其身上留下一個法力印記。因為他很清楚，就算他不顧自身暴露，在圖坦姆石面前出手，恐怕也很難抓住那地祗神靈，除非是他將整個雨林用法力禁錮，然後鎖住所有靈脈，一點點的將地祗神靈的活動空間擠壓起來，最終才能夠瓮中捉鱉，十拿九穩。

更為重要的是這麼多六目娜迦王族的力量全都來自於吠陀神廟雨林這片地方。雖然這裏曾經是婆羅門神族的聖地，存在不少靈脈，但也經不起這樣的消耗。到時不要說一千名六目娜迦王族同時發力，單單是一百名六目娜迦王族施展普通的神術，就足以將靈脈中的力量抽干，讓整片雨林變成荒漠。而且這種荒漠還不是九柱神神族這種地上荒蕪，地下繁茂的特殊沙漠，是真真正正的靈脈乾枯的死廢之地。

地祗神靈無法離開其所執掌的神域，一旦其離開，那便意味著他將失去所有的力量，而且還會受到天人五衰之力的侵蝕，變得連普通凡人也不如。在世俗人間不少演義、話本之中都曾寫過，某某神靈化身成長滿膿瘡的乞丐考驗書中主角的信心之類的內容，實際上地祗神靈一旦離開其神域，就真的會變得如書中所寫的乞丐一樣落魄無助。

然而，地祗神靈的情況卻有所不同，他們對成神之前的神軀並不是特別重要，甚至有些會在成神之後，直接將神軀毀掉。因為他們一旦成為地祗神靈，那麼其神魂、神火等等全都會寄託天地，其職權神域所在便是他的神軀所在，一草一木、一石一土都能夠算作他的神軀。成神之前的神軀某種程度上反倒成了他們的羈絆，如無必要大多都不會讓自身的神軀留存於世，即便留下來了，也都會將其收藏起來，絕對不會讓其落入其他人的手中。因為無論是聖墟，還是崑崙三界都有一些神術和法術，能夠通過地祗神靈的神軀，對神靈本身進行控制。

徐長青這時候回想起之前聽到過有關這吠陀神廟地下守護神陣的種種消息，雖然這些消息都不是很多，但絕大多數都暗藏了一個非常重要、但以前卻被忽視的消息，這個消息就是吠陀神廟下面的守護神陣正在逐漸失去效用。

六目娜迦將整個廣場挖掘得凹陷下去了一層，同時通過那棵地祗神靈神軀大樹抽取此地靈脈中的靈氣，將其轉化成了靈液，灌滿了整個廣場，形成了一個靈液池。所有的六目娜迦卵全都被放入到了池子裏面，接受這些最精純的靈液進一步的滋養，周圍有大量祭司打扮的六目娜迦貴族和王族，盤曲著自己的尾巴，端坐在池子邊上，不斷的朝池子裏面的卵念誦著不知名的經文，而在他們念誦的同時，池子中那些六目娜迦卵也隨著他們的聲音變化而散發出強弱不等的光芒，讓這漆黑的地下世界多了一線光明。

隨後，徐長青又將自己留在那名地祗神靈身上的法力印記加入進來，這一次他感應到了那名地祗神靈，只是因為雨林下面的靈脈靈氣干擾，使得他的位置不能完全確定，僅僅知道他並不在吠陀神廟中。

因為這一次昏倒來得太突然、太詭異，加上徐長青之前用心魔之力施加的影響已經被驅散，原本就已經打退堂鼓的圖坦姆石此刻打從心底里不願意再在這個危險的提防多待下去。於是，他便慢慢的抽身後退，準備立刻離開這裏，至於六目娜迦一族的事情等離開后再考慮。

就在後退到拐角處的時候，圖坦姆石忽然看到密室的那顆大樹根部似乎閃耀出了一陣陣微弱的光芒，只是因為樹根擋住，他無法看清楚這光芒到底是什麼。

地祗神靈和天生神靈對神軀的態度截然不同，天生神靈的實力除了本身的神火品級以外，其神軀的強弱也佔據很大因素。如作為泰坦後裔的眾多巨人族，雖然神火品級略差，但是他們的神軀卻非常強大，通常都能夠做到越級挑戰神火品級更高的強大神靈。所以在聖墟有著不少神術是專門用來錘鍊神軀，也有不少的神器是為了保護神軀，天生神靈的神軀一旦受傷或者損毀，那麼其實力也將會下降一大截。

在陰影之中的時候，徐長青也沒有閑著，而是試著通過殘留在這個神軀大樹上的地祗神靈氣息，搜索那名地祗神靈的位置。不過，顯然那名地祗神靈在將自己神軀拿出來作為誘餌的時候，就已經考慮到了這個問題，所以徐長青單靠神軀大樹的殘存氣息很難找到地祗神靈的所在。