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北風卷著雪花吹在他的臉上，讓他的鬍鬚一根根全變成了白色。

附近的韃子驚慌地大叫起來，亂成一團。

他強調「氣」是陰陽變化的實體，理乃是變化過程所呈現出的規律性。理是氣之理，氣外沒有虛託孤立的理。理不僅在氣中，而且是氣的運動變化，有它的必然規律性。

只不過誰也沒有象王夫之這樣，對朱程理學如此旗幟鮮明的批判、否定過。

「啊，章京大人死了！」

接著又跳出來個人來，也一時風頭無二，這兩個人一個叫黃宗羲，一個叫王夫之。

而城頭的秦軍往往也因此付出生命的代價，韃子之中很多人的箭術十分精準，秦軍稍一露頭，就會有利鏃穿透面門，秀骨而入。

黃宗羲推崇王陽明「格物致知，知行合一」的思想，對秦牧在嶽麓書院開辦「物理」課非常讚賞，認為這種尋求萬物運行的內在道理的學說，與心學中的格物致知是一樣的。

朱程理學雖然一直是明朝的主流思想，但從王陽明提出「知行合一」的思想開始，其實已經代表著學者們對朱程理學開始進行反思、進行有限度的否定了。

城上的秦軍冒著敵人和箭矢，奮力斬斷敵人云梯上的倒鉤，然後合力用釵子將雲梯推離城頭；

朝中的楊廷麟等人和-圖-書顧不得學者們的辯論了，秦牧突然改變計劃，竟然下旨讓蘇謹退到來安縣，使得滁州只剩下八千人馬。

他到金陵的第一天所發表的議論，就註定一鳴驚人。

北岸更派有大批的游騎偵察預警。金陵城的各個城門都有士兵在盤查出入的行人。五城兵馬司也加強了城內的巡邏，嚴查姦細。

那些支持朱程理學的人紛紛跳出來撰文駁斥，這股思想碰撞的激烈程度，真不亞於江北的大戰。

他說設立君主的本來目的是為了「使天下受其利」、「使天下釋其害」，也就是說，產生君主，是要君主負擔起抑私利、興公利的責任。

而他引起轟動的原因並不是因為他提出了與王夫之基本相同的觀點，他比王夫之更牛，不但挑戰了朱程理學，還對皇權提出了挑戰。

百戰沙場碎鐵衣，城南已和數重圍。

城下如蝗的箭矢不時騰空而起，射上城頭，數波箭雨之後，往往就是韃子咆哮著縱上雲梯之時。

他是湖湘學派的新秀，文章寫得極好，言辭犀利，思想有深度。顧炎武和傅青主掀起批判八股，批判朱程理學的思想浪潮后，他坐不住了，匆匆趕到金陵。

何亮沒奈何，拿出秦牧發回的旨意給大家看，委曲地說道：「各位的https://www.hetubook.com.com心情我理解，但是秦王有旨，本官可不敢抗旨不遵。」

對於君主，他的義務是首要的，權力是從屬於義務之後為履行其義務服務的。君主只是天下的公僕而已。

滁州離金陵不過百里，清軍殺到滁州，金陵城裡的氣氛不免有些緊張，長江上有劉忠秦率領的水師游弋，禁止所有私人船隻停靠北岸。

敵軍順著雲梯爬上來，數十斤重的礌石當頭砸下去，不管你是盾牌還是盔甲都無濟於事，巨大的石塊能將人砸得四肢折斷，骨頭盡碎。

城上城下到處是屍體，吶喊聲，呻|吟聲，刀箭聲，聽得人驚心動魄。

城頭的秦軍立即全部壓到垛口邊，向城下猛射，同時將一枚枚震天雷扔下出，激烈的爆炸此起彼伏，清軍指揮攻城的將領身亡，士氣大損，再在這通猛烈的打擊之下，傷亡慘重，不得不扔下滿地的屍體撤退。

王夫之，字而農，號姜齋，衡州府城南王衙坪人。他還不到三十歲，但少年成名，張獻忠南下湖廣時聽說他的大名后，曾派人去招攬他，他與兄長藏到山上拒不應徵。

這是典型的唯物主義論。有力地駁斥朱程理學中精神先於物質存在的觀點。同時指出，正是朱程理學脫離現實尋求「理」的思想和圖書，將儒學思想引向了極端。

滁州城頭的撕殺已經進入了白熱化，飄飛的風雪冷卻不了雙方的怒火；

而且這場思想浪潮受關注的程度，絕不亞於江北的戰事。前有金聖嘆、金貢南這「雙金組合」以一敵百，大放異彩。

不過總的來說，市民的生活並沒有受到太大的影響，酒樓茶肆間每天依然聚集著大量的讀書人，他們討論的主要有兩個話題，一是江北的戰事。一是顧炎武和傅青主推動的思想浪潮。

「章京大人！」

尚義不知道那些壯麗的詩句，他只知道他要報仇，身邊幾個兄弟都倒在了血泊里，其中總旗劉順剛剛被一支勁箭射入左眼窩，被軍醫抬下去時，慘叫不絕，激烈的疼痛讓他來回翻滾，抬他的青壯們要奮力壓著劉順的身體，才不讓他滾落擔架。

黃宗羲與王夫之兩人的思想與顧炎武、傅青主的引導遙相呼應，引起了極大的反響。

實際上，王夫之絕不是第一個對朱程理學進行否定的人。

……

因此他的學說一經提出，立即引發了強烈的震動，每天找他辯論的人多不勝數。

這一點，就連秦牧也沒想到，在他掀起的這股思想大潮下，竟然有人敢站出來否定「家天下」合法性了。

兵部尚書何亮，侍郎顧君恩等一時成了眾矢之的和-圖-書。

他提出「古者以天下為主，君為客，凡君之畢世而經營者，為天下也」。這甚基本上是對君主「家天下」的行為從根本上否定了其合法性。

呯！

在這開了鍋的戰場上，身經百戰的尚義保持陰沉的冷漠態度，他靠在垛口邊，對旁邊飛過的箭矢視若無睹，冷靜地將子彈壓入銃管內，然後再塞入一個紙團，將子彈壓實。

「絞！」總旗劉順大吼著，手下的士兵在他的指揮下，喊著號子將深重的滾木絞上來，「放！」絞上來的滾木在他的嘶吼聲中，再次狠狠的砸落，爬到一半的韃子被當頭砸下，一個壓一個，慘叫不斷。

一串串的韃子隨著雲梯墜落，有的直接摔到了冰冷的護城河裡，連水漂也不打一個，就被沉重的鐵衣帶入了河底。

趁著城下混亂的瞬間，尚義奮身跳起，大聲咆哮著下令，「射！快射！」

與箭矢，槍炮相比，對付衝到城下的敵軍，反而是滾木礌石火油這些東西更實用。

麻勒，尚義雖然不知道他的名字，但這位清將穿著兩重甲，在城下指揮攻城，總旗劉順就是被他射中左眼的。

韃子的第一波攻擊終於被打退了。南門與東門得了秦牧的命令，沒有隱藏實力，這一戰各擊斃兩百多名韃子，屍體鋪滿了城門下，濃濃的血腥味薰人ｈttps://ｗww•ｈeｔuboｏｋ.com•ｃｏm慾嘔。

黃宗羲的大名不下於王夫之，他也反對朱程理學中「理在氣先」的理論，認為「理」並不是客觀存在的物質實體，而是「氣」的運動規律，認為「氣質人心是渾然流行之體，公共之物也」。這與王夫之的理論大同小異。

諸葛敏、楊廷麟、堵胤錫、卞狄、劉伯全、白鐵、宋應星、覃秋白等一大批文官一齊殺到兵部，要何亮立即調兵北上救援滁州。

在桃葉渡的文人聚會上，他高聲批判了從周敦頤到朱熹所堅持的氣外求理、「理在氣先」、「理在事先」，即精神先於物質存在的唯心論。

鎖定麻勒的身影后，尚義不顧左邊不遠處已經有韃子翻上城頭，近十個手下正衝上去搏鬥，他冷靜地瞄準，這已經是他獵殺麻勒的第三槍了，這次絕不能再失手。

準備就緒后，他讓旁邊的李平將一塊盾牌架在垛口上，他冰冷的目光從留出的縫隙中尋找著那個獵物。

呼嘯的子彈帶著無力的怒火，瞬間擊在麻勒的面門上，十來步的距離，子彈的威力驚人，麻勒整個腦袋被擊得炸開，雄壯的身體隨之倒地。

正所謂君子不立危牆之下。秦牧是一國之主，困於滁州，兵微將寡，這還得了？

這麼做會使射擊后槍管里的殘留物成倍增加，但可以保證俯射時子彈不會先掉出來。