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他是在看誰？判官？地圖是判官給的？這種可能性極大，從兩個人的行為舉止來看，他們認識，有一定的聯繫，卻互相都不說破。判官一開始拐走莎莉，說是為了阻止他們去尋找閻王刃，而後在他們進入防空洞之後卻離奇出現，還救下了況國華，他到底想做什麼？

判官依然蹲在地上，已經將木偶武將後方給打開，裏面所有的東西都是木製的，不知道經過了多少年的歲月卻沒有腐朽的跡象。

說完，夜叉王有意無意地向後方看了一眼，胡順唐留心注意到了他這個舉動。

「好玩嗎？」判官跳下來，冷冷地問眾人，沒有一個人回答他。

三國時期，已經出現控制傀儡進行雜技表演的絕活，算是當時的一絕，很多人都無法理解如何能操作傀儡做出多樣且複雜的動作，甚至還能馴獸。在古時巴蜀之地，除了杖頭傀儡表演方式外，其他三種並沒有盛行，而最出名的杖頭傀儡表演當屬川北儀隴馬鞍場一代，統稱為「戲班」，其後稱為「家班」，既戲班中都屬家族內部人，代代相傳，到現在唯一留下來的就是很出名的李家班。不過在中國異道之中，傳說還有一種混演法，則是最詭異的一種表演方式，那便是人與傀儡一起表演，台下的觀眾除非是到了後台，否則根本不會知道上面是在混演，因為除了提線傀儡、杖頭傀儡之外，還出現過一種被稱之為「人偶」的活演員。

「走吧。」夜叉王整理了一下背包，拿出登山杖來，前方一片白色，還不知道會有什麼東西出現，最奇怪的是和-圖-書在沒有任何可見光源的情況下，這裏竟然是一片明亮。

真扯淡，在成都的地下竟然有一處地方接近零下四十度，按理說越接近地心，應該越熱才對，這裏反而越寒冷。胡順唐拉緊了帽子表面的那層防風罩，慢慢走著，那傀儡怪屍走得很快，不一會兒就走到了隊伍的最前方，那背心搭配著有比卡丘圖案的褲衩看起來十分可笑。

眾人再回頭去看還在擺弄怪屍的判官，特別是胡順唐，想起判官向自己表露那奇特身份時所說的一番正義之詞，怎麼都想不明白這樣的人怎麼會操縱屍體去做事。從法律上來說，無論是古代和現代，都屬於褻瀆屍體，從正邪上來說，屬於邪道所為，被正道人所唾棄，那正義兩個字又怎麼說？

「我也有聽說，但那都是傳言。」夜叉王杵著登山杖慢慢向前一腳深一腳淺地走去。

眾人又開始向前慢慢行進，夜叉王看完那一眼之後也沒有說話，只是停留在那，好像是在等判官，而走在最後的判官將手臂給那傀儡怪屍接好后，收緊了運動服的衣領，輕吹了聲口哨后，扯出裏面的圍巾連帶帽子戴好，手揣在兜里慢慢向前走著。

就在眾人目光都集中在那傀儡怪屍身上的時候，最前方的夜叉王掏出地圖來，看都沒看直接揉成一團，向風雪中一扔，盯著那團紙在風雪中翻滾了幾圈就沒了蹤影，又道：「進了那扇門這張地圖就沒有任何作用了，我們已經算是到達了中心位置，但地圖上面根本沒有標註有一座城。」

「我聽說……」走在人hetubook.com.com群中的況國華低聲說，說到這又抬起頭來看了看正站在那怪屍跟前，不知道在幹嘛的判官，雖然況國華低著頭，但也無法讓自己的體積有所縮小，「我聽說趕屍人和以前的傀儡戲有聯繫。」

「咔嚓」一聲響，判官竟將怪屍的右手給取了下來，仔細地調整著肘關節的位置，隨即又伸出手在裏面用力扭動著什麼。除了夜叉王之外，所有人都很吃驚，胡順唐發現那怪屍應該屬半屍半木頭製作而成的，很是怪異，都不明白到底使用什麼來驅動，難道說先前傳言的趕屍與傀儡戲有關是真的？

不過，傳言之中，在某些人還沒有正式成為趕屍人之前，就會拜入這類的戲班學習如何在不使用工具，如提線和杖頭的情況下來控制屍體。那類的戲班對趕屍人來說猶如是一個學校，當你能夠在台上自如地控制著孩童屍，那麼就算畢業，師父點頭應許之後，你就可以選擇留下來亦或者離開去成為一名趕屍人。

許久，那些地上刺出來的長矛才慢慢收回地面，而地面出現的那一個個小小的雪洞也慢慢恢復了剛才的模樣。

傀儡怪屍跟在其身後慢慢走著，身體好像很沉，走一步下去，膝蓋處就沒入了雪地之中。也不知道判官到底裏面穿了什麼，好像一點兒都不覺得冷一樣。胡順唐翻過背包，抹去溫度計表面的那層雪，看著上面顯示的溫度是零下四十度。這算是極寒了，接近南北極的溫度，在這種低溫下，他們也必須找個地方休息一下了，吃點東西，想辦和圖書法生火取暖，否則很快就會被凍死。

除了判官之外，其他所有準備向城門內走的人這才意識到這個關鍵性的問題，如果說第一個人是被木偶武將的長矛給捅死，那麼第二個人呢？他是白痴嗎？知道那裡有危險，還站到木偶武將前去挑戰生命極限！？

「喂，整容男，你在幹嘛？」夜叉王轉頭問判官，判官沒有回應，依舊保持著那種沉默。

突然間，判官身子一抖，猛地跳上了那木偶武將的身子，雙腳離地，死死抱住，向一隻無尾熊一樣，緊接著從武將周圍的雪地下面刺出無數根長矛出來，每一根至少有三米長！離開剛才所站位置，已經快走出城門裡的眾人倒吸了一口冷氣，如果先前是他們站在那，恐怕唯一的結果就是除了判官之外的所有人都被|插成了串燒。

眼下爭分奪秒地是要找到一個容身之所，否則大家的下場只有被活活凍死！

中國的木偶，又稱為傀儡，亦或者窯儡子。在周朝就已經出現，記載中周穆王時期民間就曾出現過能夠隨意控制傀儡的民間奇人，但那種控制傀儡的方式，不外乎使用提線或者是其他東西代替來控制。後來使用傀儡表演的方式，又被稱為木偶戲，通常指皮影、提線木偶、杖頭木偶和布袋木偶這四種，在全世界範圍很大部分國家都有。

這座城有多大，隊伍中誰也沒有辦法確定，如果說崖墓之中那個偽陰間小鎮還能看到周圍是個洞穴，而在這裏就算目光跳開城牆之外，看到的也是無盡的黑暗，根本不知道有多遠，而暴雪的緣故，讓能見度降和圖書低到了只能看清眼前三米範圍內，周圍被厚厚積雪覆蓋住的那些輪廓看起來十分怪異的建築，連門朝在什麼方向都不知道。

趕屍，大部分一聽到就會想起「湘西」二字，就會想到是湖南，實際上歷史上所指的是有三個地方，其一為廣西南、北部，其二為四川巴蜀兩地分界處，其三就為湖南西部地區。如果要說到關於趕屍的起源，還是得追溯到先秦時期的「楚巫文化」，與楚文化有著密切的關聯。

這種陷阱，無論是在冷兵器時代還是現代，都會發揮出極大的作用，眼下關鍵的問題是，這座城建立起來到底有什麼作用？意義何在？不過更重要的是，好像判官對這些東西比較精通。

胡順唐終於恢復了往日的平靜，好像一點兒也不覺得自己剛才的所作所為有些過分，甚至連莎莉都覺得有些害怕。清理了那些骸骨之後，夜叉王推測，這個地方應該是有三批人來過，人數都保持在六人到九人的範圍內，而且估計七十年代那一批應該是九個人，從他們的裝備大概可以判斷出，畢竟那時候軍隊中一個班的人數是九個人，分為三個戰鬥小組，一直持續到對越自衛還擊戰之後還在延續這種方案。但身穿七十年代軍服的骸骨只有三個人，也就是說還有六個人撤離或者是繼續前進了，要知道答案如何，只能繼續向前走。

「好奇怪呀。」莎莉抱著彭佳苑走過那一堆骸骨的時候，「我開始還以為他們是自相殘殺的呢，結果你們說是三個不同年代的人，可為什麼會死這麼多人在這裏呢？」

趕屍人傳言很和*圖*書多，關於與傀儡戲有關的傳言，曾經在某些電視台製作的解密類節目中也有提到過。不過稍懂行的人聽完后也僅僅是一笑而已。無論是已經浮現在世人眼前的趕屍人或者地師這類的神秘職業，各種不靠譜的猜測都有，如果開棺人展露在世人的目光中，恐怕大部分人在聽到的第一反應就是和盜墓有關聯，實際上沒有任何聯繫。

本「人偶」是應由兒童來扮演，因兒童的身高大小和較大的杖頭傀儡、提線傀儡的模樣差不多，所以穿插在演出之中，經過訓練，其動作和傀儡相比只有細微的差別。不過到了後期，在混演方式逐漸沒落到時候，一部分會異術的戲班想出來使用人、屍、傀儡三者合一的表演方式，之所以會這樣，僅僅是為了達到一種更逼真的效果。例如說在演出戰場的劇目時，會有刀砍、斧劈、矛捅的場景，如果要讓觀眾有一種視覺上的震撼，那麼就要逼真，就如現在大家在觀看電影時，喜歡看到拳拳到肉，刀刀見血的場景，這也吹響了電影步入3D時代的號角。可對於那個時代來說，遠遠沒有那麼簡單，首先要有屍體，而且屍體必須是孩童，從前沒有現代醫學中類似針劑、輸液這類的血液治療，人的平均壽命很短，一般的孩童得小感冒都可能導致死亡，畢竟中醫雖然強大，但治療的過程相對緩慢，很少會達到立竿見影的效果。所以要找到孩童的屍體，不算困難，如果找到遭遇過天災的地方，隨便去一個村子，就能找到很多孩童的屍體。帶回來后經過防腐等一系列措施，就可以上台表演。