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空岸界天之中，一座浮空地陸之上，清光浮動，雲煙如柱，道音洋洋，仙氣飄渺，為應對靈機衰退，這裏聚集了百余家宗派上層。

慈殊面上一笑，出言安撫道：「諸位不必為此擔憂，造世元尊何等人物，豈會插手凡間之事？再說我既提出此事，又豈會坑害諸位？」他一揮袖，身後便有數個牌位顯露出來，他指著言道：「只要諸位對此牌位參拜，那日後也是得元尊庇佑之人，如此當便無礙了。」

他不求看到這一位的本來，只要能尋到其人所執掌的那一朵造化寶蓮便好，就算不曾尋到，也不礙他試上一試。

座下有人言道：「慈殊道友，你請得我等來此，想必已是有所準備，不妨說來一聽。」

余寰諸天這邊，諸天天主在察覺到這等變故后，都是紛紛上得青碧宮，祈求上尊能阻止此事。

因為待得下一次大德到來，那造化之靈正身也有可能會提前到來，介於這一點，他必須提前想好對策，為此他一直在反覆推算著破局之道。

但這本就是他的目的。

力道之法若往上行，也可有一門道法可以執掌，而他現在正在占奪之中。

要知哪怕斬去過去未來的大修士，也不是壽數無窮，唯有依靠紫清靈機才能存身下去，等上數千年的話，那一個不好，就有壽盡之虞。

張衍立在清寰宮法壇之上，神思感應在諸有之中遊走著。

其實他心中知道，這多半是不可能的，他人辛苦開闢出來的存身之和*圖*書地，憑什麼讓了出來？

這其中又以鴻烈宗勢力最大，而鴻烈宗宗主慈殊此刻正手持拂塵，立於玉台之上，對著兩旁各宗宗長言道：「諸位道友，由於各界靈機衰微，若再這般下去，我輩修持將難以為繼，宗傳也有可能斷絕，所以此回不得不請得諸位道友來此，合力謀求一條前路。」

此事白微、鄧章乃至六位魔主同樣也是留意到了，此輩皆是認為，若是靈機進一步衰退，那麼人道之間的攻伐之戰必將開啟，有鑒於此，他們雖不敢親自下場，但也是暗中推動了一把。

但這裏也有例外，比如他手中造化寶蓮，就是從那給他傳遞意念的道人手中得來的，此中他則是借用了這位道人的氣機意念。

聯合諸大德是其一，還有一個就是完善道法。而這裏最好是能找尋到尚還缺少的幾朵造化寶蓮。

這說明，若是他能借用某一位未曾露面的大德氣機或者道法，也是有可能尋到其人所留造化寶蓮的。

這或許就是魔藏主人原先的打算，有可能這位也是走上了這條道路，現在就看誰人先一步走到盡頭了。

其實這裏大部分人實際都是上次鏡湖入侵布須天的餘孽，而剩下一些則是得了鏡湖修士道法以致法力提升極快的修道人。

不過僅是如此，這些勢力由於太過分散，也聚集不到一處，可隨著演教出現，一座座界門立起來后，諸天萬界得以貫通，就大不一樣了，許和圖書多勢力因此聯合了起來。

因為六位魔主在祭拜赤周魔祖后得了回應，又是恢復了幾分底氣，所以在這其中最為活躍。

其中就有不少勢力試圖拉攏威脅演教，此輩主要是為了能將界門掌握在手中，這樣就不難找到靈機合適的地方存身。

之前他對這門道法的理解也是有限，可隨著得來寶蓮氣機增多，也是感悟漸深，待得再進一步，那說不定可以反算其人一把。

慈殊道：「昆始洲陸的確是合適之地，本來容納我輩所有人都是足夠，可是我之前拜訪那裡神君，其以唯恐我等亂了規序為借口，卻是不許我等一齊湧入，要求我輩以三千年為限，逐次進入。」

況且誰先入內也是一個問題，面對生死攸關及宗門傳承之事，眼下誰都不可能讓步的。

所以最後一定是會有一場慘烈爭鬥的。

每一名大德歸來之後，便會將落至諸有內的寶蓮召來，這些寶蓮不是御主相喚，通常外人根本找尋不到。

慈殊見眾人都是看著自己，便緩緩道：「如此，我便放言一說。」他稍稍一頓，才道：「其實此事說難也難，說易也易，我輩地界少缺靈機，那就去往靈機豐盛之地，現下諸天萬界之內有兩處可往，一是青華天，二是山海大界。」

他思定之後，心意一動，就又傳了一道法諭下去。

眾人頓時無言，這無疑是一切又回到了原點。

這次靈機衰退，這些勢力在察覺危機之後，又在有心人wｗw.hｅｔuｂook•ｃoｍ.ｃｏｍ推動之下，便紛紛試著找尋出路。

傅青名卻對眾人請求不予回應。若他還是道神之身，那麼恐怕還會傾力維繫余寰諸天，以保證善功之制不壞，可現在他得張衍之助，早已恢復了法身，自就不如何在意這一點了。

而且演教的對手一直不是諸天宗派，而是羅教、德教還有造化之靈散播出來的道法，這些人才是心腹大患。因為此輩在功法之上也有極大優勢，除了靈機絕跡之地，都可快速傳播道法，並和演教爭奪信眾。在解決這些教派之前，演教是不會主動加入到諸天宗派的棋局之中的。

忽忽一晃，又是三十載過去。

最後一處，乃是昆始洲陸，其處於布須天萬界之中，靈機無限，也不虞這一點。

有人言道：「那若是轉向昆始洲陸攻襲呢？」

慈殊搖頭道：「這是無有可能之事，要入昆始洲陸，需得經由四大元尊設立的界環，而這些恰恰把持在山海界及青華天修士手中。」

底下眾人都是皺眉不已，這要求本也不算什麼，放在平常應該說很合情理，三千年時日他們也是等得起，可是眼看靈機急劇衰微，誰知局勢會惡化到什麼地步，到最後說不定連他們自身所用都是不夠。

除了力道之法，造化性靈背後那門道法也同樣重要。只是這裏完全依賴演教傳法，他自身是不可能下場干預的，不過他已是算到，下來演教將有一個擴張的極大機會，只要其等能夠抓住，那麼他對於此門道和圖書法的理解還能再上一層。

在他看來，靈機興衰消長可不僅僅是天地造化之變，還有可能是上境大能的博弈，現在清寰宮中那一位既沒有開口，他自不會去主動干涉此事。

第二處便是青華天。青碧宮坐落此間，有傅青名這個真陽修士在，自不會靈機斷絕，甚至衰退之勢也未曾見得。

慈殊道：「故我等必須要擇一地而攻，當然斗戰非我願，若是能挾勢與之談判，放我入內立足，那也可免去彼此一場災劫。」

要說他與誰人的道法聯繫最深，那無疑就是那位魔藏之主了，從參神契到赤陸，可謂與之接觸甚深。

諸天在經歷了那場靈機大興之後，現世之內的靈機已是漸漸回落到原先模樣，可這下落之勢卻並沒有停止，而是在不斷衰弱下去。

他乃是鏡湖修士，能夠自上次鏡湖入侵之中存身下來，那是因為背後有域外天魔暗中收留，這裏不是沒有代價的，那些域外天魔不希望他帶著門人弟子去往昆始洲陸，而是希望他們去攻襲山海界或是余寰諸天，這般人道之間才有可能掀起大戰。

高晟圖卻是不屑理會，舉世之內靈機衰退，對於他人來說是壞事，可對演教卻是好事，這意味著演教功法可以傳播到更多地界之中，就算未來靈機再興，那影響也是消抹不去的。

這裏原因，主要是由於在諸大德的偉力與造化之靈偉力反覆交撞之下，任何外力都是受得壓制，再加上靈機大興后，諸天修道人增長極多，絕大多數人對靈和*圖*書機的取用都是不加節制，方才有了眼下這般後果。

各派宗主聞聽，都是色變，心中紛紛起了退縮之意。

布須天現世之內，只有寥寥幾個地界不曾受到影響，山海界是其一，這裡有張衍分身坐鎮，自不會有礙。

有人不解道：「道友，為何不去昆始洲陸？以我等勢力，在此間佔據一地不是什麼難事吧？又為何非要去與這兩家拚命呢？」

本來在元玉之爭后，諸天萬界又是恢復了平靜，然而此時卻發生了一件大事，令得諸天修士都是不安起來。

但是這一切隨著幾次大事已然有所改變了，先是山海界鬥法盛會，使得這些宗派修道人被吸引而來，得以與諸派論道，大大開拓了眼界。

他認為其人當也是一位大德，只是到底是以何法成道尚不清楚，不過只要力道之法與這位有所牽扯，那便已是足夠了。

其次鏡湖修道人大股入侵，儘管被布須天現世之內修道人聯手擊退，可是此輩餘毒並沒有真正肅清，許多上乘法門就此流傳了出去。要知這些無不是太上所傳道統，這便使得許多偏遠地界的修道人勢力為之大增。

而今布須天中，通常以余寰諸天和山海界這兩處修道界最為興繁，但不是說其餘地界就沒有勢力龐大的宗派了，只是以往這些宗派分散零落在不同界天之中，所以相對來說勢單力孤。

又有人出聲道：「可是這慈殊道友，我曾聽聞，這兩家背後，可都是有造世元尊坐鎮的，萬一惹惱元尊，我等豈非自尋死路？」