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也就是說，單純從階級分析的角度講，整個后金女真民族都是剝削階級、統治階級。按照復興黨的方針政策，這些使用把漢族人民作為奴隸包衣，對他們進行剝削和壓迫的后金女真民族，在整體上都是復興黨的鬥爭對象。

拋開民族矛盾和意識形態的視角以及小冰河氣候導致的自然災害的因素的話，單從人為造成的明末中國人口減少角度來看待農民造反軍和后金女真侵略者，王書輝根據現代智囊團提供的數據認為，在客觀上，農民造反軍和明王朝的政府軍造成的人口減少，仍舊要小於后金女真侵略者入關后的種族屠殺。

在王書輝和他的現代智囊團的眼中，明朝末年的后金女真政權，實際上和侵華戰爭中的倭寇侵略者是一樣的。不同之處在於，王書輝沒有核武器這樣的手段。

畢竟在民族主義這面大旗下，復興黨可以直觀和有效的判斷眼前利益和長遠利益的區別。王書輝堅持的對於后金女真政權的軍事打擊，在本時空和*圖*書，只有在民族主義的條件下，才能夠得到整個復興黨和人民群眾的支持。

在這種情況下，復興黨除了使用暴力手段徹底的摧毀整個后金女真政權，並對經過清洗后的剩餘女真人進行文化教育和思想教育使之認同中華民族概念以外，並沒有其他的選擇。

在中央軍委工作會議上，王書輝對與會者說道。

現代中國的滿族，不是明朝末年的后金女真。那是因為在工業化的過程中，滿族作為少數民族消解在了整個中國工業化的進程里。在現代中國，只有作為中華民族的一員的滿族，而不存在獨立文字，獨立文化，愛民族意識，愛民族利益的滿族。

但是對於后金女真侵略者，復興黨除了對其進行軍事打擊以外，是沒有任何其他的辦法，消除或者減少它對於中國人口的人為減少的。

用現代人的角度講，后金這個女真民族的政權，甚至不如朝鮮等中國周邊國家。它對中華文明和中華民族是完全不認同和_圖_書的並採取徹底敵視的態度的。

明朝末年的后金女真，實際上和本時空里的蒙古、倭國一樣，和代表了中國的大明王朝，是完全不同的國家。

從民族利益的角度講，后金女真政權對所有的漢民族和其他民族都是敵視和競爭的。它不認同任何它自身民族利益以外的意識形態。即使在它的內部一樣有著嚴重的階級矛盾，可是對於所有的后金政權里的女真人來說，就是任何一個普通的女真人，也不會因為復興黨維護勞動者利益的宗旨而認同復興黨。

民族主義加上社會達爾文主義會產生什麼樣的東西，只有王書輝才知道。不過他也知道中國革命也是從民族革命、民主革命，最後走向了新民主主義革命和社會主義革命的道路的。

明朝末年的中國不是現代中國。在農業國家工業化的過程中，民族問題、民族矛盾在意識形態方面越來越明確。工業國家的民族化問題是社會發展的必然階段。

先進的生產力和先進的生和*圖*書產關係，這或許可以徹底的解決明末中國因為土地矛盾和小冰河氣候導致的階級矛盾的爆發。不過這仍舊是中國內部的問題。

對於敢於進行種族屠殺的侵略者，後世的歷史告訴王書輝，對於它們，甚至常規的軍事打擊的效果都不是很好。只有核武器這種東西，才有可能讓完全歇斯底里侵略者，在整個民族和國家都陷入到非理性狀態中的狀況下放下屠刀。

對於已經知道了中國歷史進程的王書輝來說。中國內部的問題，他可以使用較為溫和的手段，區分統治階級和被統治階級，建立起一個新中國。但是對於中國外部的問題，他卻沒有辦法使用這樣的手段了。

更主要的是，因為復興黨的介入，特別是因為復興黨控制並普及先進生產力的湖北地區可以提供的大量資源，復興黨完全可以通過不主動介入農民造反軍和明王朝政府軍的戰爭的辦法，吸納、改造和安置大量的中國北方的流民，極大程度的在不影響農民造反軍對地和-圖-書主階級的打擊和摧毀的效果下，最大限度的減少因為戰爭因素導致的中國北方人口的大規模減少。

但是邀天之倖，近現代的武器，那些機槍和大炮在這個時空里的威力和二十世紀的核武器的水平差的不是非常的多。

而在滿清政權取得整個中國的統治權力之後，幾百万旗人不僅在現實生活中領著「鐵杆莊稼」不勞而獲，而且滿清政權還用制度性的手段不允許旗人從事勞動工作自食其力。

王書輝的視角是宏觀的，歷史的。復興黨卻沒有這樣的視角。所以在針對后金女真的軍事打擊的意識形態上，只能祭起民族主義這個副作用不老小的旗幟了。

「終結者計劃第一階段的目標，就是建立一條暢通的，從我們這裏到達遼東地區的物資補給線路。並在遼東沿海地區建立一個或者多個根據地。我們要通過這些根據地對當地被壓迫被剝削的人民群眾進行拯救。」

「建立軍事基地，為終結者計劃做好物資準備是我們目前階段的任務。」

和-圖-書也就是說，按照復興黨的標準，現在的后金女真和未來的滿清，它們整個民族都不是勞動者，而是通過民族壓迫和剝削的手段不勞而獲的剝削者。

對於大明王朝，復興黨雖然和它的作為統治階級的封建地主階級有著最根本的矛盾，但是復興黨的政策、方針和制度，可以被佔大明王朝絕大多數的被統治階級、勞動人民所接受。但是，這樣的事情在後金女真政權里就無法實現。

明朝末年的后金女真則完全不同。它是一個完全獨立和對立於中華民族，不認同自己的中華民族一份子的身份，具有獨立的意識形態和民族利益的完全外部于中華民族的民族政權。

畢竟，不管是在明朝末年的后金女真族人，還是在以後獲得統治整個中國的權力的滿清政權里的那些八旗子弟們，他們可沒有一個是勞動者的。在他們還是后金的時候，他們掠奪漢族人民作為勞動力，給他們種地，織布。整個女真民族都不進行任何的勞動，是通過民族壓迫的手段不勞而獲的。