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一騎又一騎的快馬在鄉間來回奔波，一道道狼煙從北一直往南延伸，看到的人無不是心中巨震，下意識要哭喪著臉用疑問句吼一嗓子「主上在北邊戰隕了？」，硬生生地忍住之後腦子裡開始想著「主上戰死，那主上有沒有骨血繼續帶領我們走下去，過這種只要肯努力就能變好的生活？」，亂七八糟的想法隨著鴻翎急使的快馬呼喊總算是雨過天晴。

世事無常，天意弄人啊……

天下局勢變換迅速，亂世也是一次重新洗牌的機會，誰能想象得到一個曾經的白丁一年的時間爬上了校尉一職，再努力一把或許還有望成為勛爵，那麼自己的家庭也就是所謂的士族一員。要是幸運一點分配到好任務或是參与一次會戰立下大功，成為有等的貴族也不是不可能。

全境動員？太好了！那是不是自己也能成為軍隊的一員，家中的老人逢年過節有官府送來慰問品，黃臉婆能接的訂單也會增多，孩子也能免費去那個什麼學堂讀書識字，另外自己的兄弟在去應聘官府工程的時候也會被優先錄用？

踴躍啊，到處都充滿了歡呼的人群，隨處可見高喊「報效主上，死戰、死戰！」的棒小伙。一些稍微上了年紀的壯年也是滿臉的容光煥發，他們會比較矜持地囑咐自己的父母妻兒好好過日子，上了戰場不戰死就為家庭搏個未來，戰死了也有官府的照顧，準備拿這百十來斤肉撂在沙場上血拚了。

申屠嘉簡hetubook.com.com直就是愛死這個只要肯努力有決心就能往上爬的社會環境了，並且社會環境的公平性是對所有人而言的，有功必賞有過必罰，也沒見那些早期跟隨主上的人沒有獲利功勞就成為貴族，後來追隨的人卻是因功不斷獲賞升爵，這樣的環境難道不是公平的嗎？他相信不止是自己願意為這樣的政體鞠躬盡瘁死而後已，只要是不傻的人都會愛上這樣的環境，看看在雨中依然士氣高昂行軍的士卒們就知道了嘛！

每一戶的家庭所擁有的農田多寡不一，但是大多數人一年忙死忙活也就是那麼四五個半兩的收入，糧食蔬菜可以自己種，但是買布、買鹽、一些生活上的零碎再算進去，四五個半兩哪裡夠？一年都難得能嘗一小片肉，苦喲！

話又說回來，八郡之地，百萬大軍，呂哲怎麼不建國呢？不知道有多少人心裏在怪怪的想。

當兵啊，當兵哪怕是士卒身份一年都有十二個半兩，要是能立功成為伍長、什長、屯長，那就是三十六、六十、一百二十的差距啊！哦……成為百將很多人壓根就不敢想，大多數人的最高的願望就是能成為一名軍中的屯長，概因識字太難了。

對了，現在雖然有黃老學說，但是也還沒有道教，所以什麼「三清在上」「道尊慈悲」的口頭禪也念不出來，人們在知道發生什麼事情的時候就是默念一句「祖宗保佑」，一些壯年在吶喊「https://m.hetubook.com.com萬歲！」「萬勝！」，婦孺們則是露出喜悅表情情不自禁呢喃「太好了！」。

由於呂哲一直都在向民間下發製作戰袍的訂單，一百多萬適齡的男子或是健婦身上是不缺一件戰袍的，但是說實話兵器數量並不是那麼足夠，一百多萬士卒只整編出大約六十萬手上能拿制式兵器的人，其餘要麼是兩手空空，要麼就是自己攜帶的民間兵器，說實話從木棍、鋤頭、鏟子到傳了好幾代的戈矛啊、長矛啊，什麼都有。

有人當兵的家庭官府什麼都多照顧著點，其實這點大多數人都能理解，誰讓這一戶人家有男人在干那個叫什麼來著？哦！對了，就是保家衛國來著！說是正因為有他們的存在，大家才能安安穩穩的過日子，不會出現哪個殺千刀的傢伙衝進來燒殺搶掠還淫辱家中的女子。這些都對，保家衛國的軍戶是很值得官府重視，但是不止是他們想保家衛國，好吧……其實是誰都想過上被官府重視的日子，家中除了普通吃喝之外也能時不時割點肉加餐，可是統治者就是不擴編軍隊啊！

現在一個半兩可是能購買一石的稻米，要是雜糧的話起碼是三石以上，一石頭就是好幾十斤。一畝田一年能產多少糧食？上田大概是有個五石左右的出產，中田四石左右，下田頂天了就是三石。

上位者一動嘴，下位者跑斷腿，攻楚方面軍建立之後，季布像是瘋狗一樣叫囂著和-圖-書「滅掉楚國，佔領全境」，申屠嘉這一校人馬和眾多在向楚境進發的部隊不就是冒著秋雨在跑腿嗎？

還有變化更快的，申屠嘉從來都沒有想過局勢的變換也是那麼詭異，自己效忠的主上率軍前去陳郡的慎會盟，原本想著該是要和平上一段時間，很多人都不知道暗自嘆息多少次沒有立功的機會了，沒想到不但沒有迎接來和平，好像還鬧出了天大的動靜。

申屠嘉當時是在南郡的安陸，是作為一縣的駐軍最高將領存在。那時候剛好是義務兵操練的季節，他負責的一縣八千多適齡男子的操練事宜。他還記得全境動員的命令下達后，那些被集中操練的男兒們發出了震天的歡呼聲，不少人還在喜極而泣的吼叫「終於吃兵糧了！」。

其實吧，呂哲麾下的士卒待遇真的不錯，吃喝皿具全是軍中提供不算，普通的士卒一個月最少是一個半兩，軍官的軍餉更是一階比一階多，像是申屠嘉成為校尉之後一個月就有五百個半兩的軍餉。

婦孺的喜悅就更有理由了，統治者要打大戰，官府的訂單就會激增，家裡的農田出產的糧食會賣一個好價錢，下發到戶的戰袍製作也自然是變多，她們就不用怕因為變得和平沒有除了家務之外的活可以干，怎麼也能繼續為家庭掙多一點收入。

哪幾個縣的部隊在什麼地方集結，哪一郡的部隊集結完畢之後開往哪裡，說起來並不是太複雜的事情，可是對於發號施令和統軍的將和*圖*書領來說卻是一個不小的考驗。

另外呢，百萬大軍是集結起來了，可是後勤補給該怎麼辦？蕭何原本就忙得團團轉，現在不但要調度呂哲本軍的後勤，境內的百萬大軍後勤也要調控操作，短短的兩個月也不知道增加了多少白髮。

壯年得知全境動員就更加有理由了，現在誰不知道當兵有軍餉，吃、喝、穿、兵器都是由軍隊提供，且統治者無比重視軍功，再則就是那身戰袍實在是太得體太好看了，就是統治者不大舉的募兵令人失望。現在全境動員，小夥子們似乎是要有機會成為軍伍一員，怎麼會不興奮？

哦，所謂的「有等貴族」是很正式稱呼，畢竟公、侯、伯、子、男每一階級都有五等。

那些發自內心的語言都是有理由的。在呂哲的統治治下，社會環境保持相對的穩定，一直持續不斷的官府有償勞動工程也一個接著一個，不懶惰怎麼也是餓不死，肯努力的話就能改善自己的生活，沒人希望這麼一位統治者曇花一現就沒了。

家裡有人當兵和沒人當兵真的是兩種生活，那些有人在軍中的家庭，不但在鄉里得到官府的極大優待，光是每個月送回的軍餉就能極度改善家庭的生活。

全境動員之後，因為本來就是義務兵操練季節，這個縣幾千，那個縣上萬，人口多一點如南郡瞬間在冊五十來萬士卒，少一點的郡如閩南均和南海郡一兩千也沒什麼好笑的，八個郡超過百萬大軍就拉起來了。

全境動員和_圖_書了啊，要是建國的話，那就是舉國動員……

原來統治者沒事，現在沒「阿彌陀佛」，佛教還要等東漢明帝時期才會傳入華夏，不然不知道有多少人要虔誠地雙手合實狂念「阿彌陀佛」來安慰自己受傷且差點絕望的小心靈。

八個郡，有一個半中原面積的大小，人口數量大概是五百五十萬左右，可是統治者只願意保持四十五萬常備軍，那就差不多十二個人才有一個吃兵糧的。最重要的是什麼？是大多數當兵的都不是八郡的本地居民，至少有二十萬是跟著統治者在夷陵起家的底子，後面更是從中原湧入非常多，結果就是好幾百萬的本地人只有十五萬左右吃上了兵糧。

無數支隊伍集結其實不是什麼容易協調的事情，特別是對大兵團調動最拿手的呂哲不在本土，要說有搞出什麼大亂子倒是沒有，但是新集結的部隊被一幫軍官帶著瞎轉悠卻是不少，最後還是司馬欣受命回到南陵才算是得到控制。

當兵有風險，但是這年頭兵荒馬亂的，哪怕是不兵荒馬亂出門一個倒霉都有可能被野獸給啃了，人活著就是需要面臨種種的危險，與當兵能改善家庭生活環境，能獲得普通家庭沒有的優待，這些都算個屁！再則了，戰死了不是還有長達二十年的那個叫什麼延續性撫恤嗎？自己的家庭也算是榮軍戶，黃臉婆哪怕是再嫁，父母和孩子還能得到官府的照顧，值了，哪怕是戰死沙場都值了，人活著不就是為了父母高堂和子孫後代嘛！