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說到底呂哲關於一統的思想也是根深蒂固，他畢竟是生活在「一統思想」已經維持兩年多年的土地上，只要有機會必然會重新將華夏大地統一起來。而似乎機會越來越近了？

呂哲已經徹底站穩腳跟，漢國的存在已經成為歷史的事實，哪怕是秦、齊、燕、趙、魏、韓現在聯合起來也難以消滅，說實話已經不怕撕毀偽裝，因此在出兵北上的整個計劃中。

駱搖沒有舉出什麼例子，但是武梁完全知道駱搖在說什麼，無非就是哪怕呂哲哪怕同意了甌雒國投靠也會以某種形式來完成吞併。他們都堅信一點，自己效忠的大王對佔有土地的慾望遠比什麼都要強烈。

南亞這片區域非雨季的季節很短，也就是夏季可以用來行軍作戰，一旦駱搖停止繼續進軍等待南陵中樞的近一步指令，一來一回起碼是兩個月以後的事情了。所以無論皋通怎麼請求，駱搖其實早就拿定主意不會停止進軍。

指揮器械部隊的陳紹目前也是一名勛爵，他現在的職務是卑將，聽到駱搖問話，立刻行禮道：「諾！」

漢軍的先鋒部隊在發現有敵軍向自己逼近的時候撤退了，竟然連接觸一下都沒有轉身就撤退了，這讓開明泮傻愣愣了半天，甌雒國的將官、士兵也是一愣神之後就發出了歡呼。

但是呢，駱搖也清楚甌雒國已經全國動員，武裝了將近二十萬的青壯準備抵抗來自漢軍的入侵，探子更是回報甌雒國在邊www.hetubook.com.com境線上已經布置了多道防線，且這些防線都是依託著山丘進行，依靠六萬漢軍想要突破二十萬甌雒國軍隊的防線或許不難，但是想要一次性滅國基本是不可能的。

甌雒國是註定無法長久與龐然大物如漢國對抗的，他們發瘋似得擴建軍隊和調動精兵只帶著一種念頭，那就是以戰促和，只有讓漢國明白甌雒國不是那麼好滅，甌雒國才會有繼續延續國祚的可能性。

和平兼并藩屬國在過去已經不止發生過一次，比較出名的該是齊國對宋國的和平兼并。齊國先是將宋國打服，使得宋國成為齊國的藩屬國，隨後齊國又控制了宋國的邦交，逐漸滲透宋國的朝堂，在那期間宋國的公主一直是齊王的妃子之一，最後宋國被齊國以流血非常少的方式兼并了。

當然了，皋通的原話不是那麼說，畢竟現在華夏還是一個概念，並不算是一個種族或族群而存在。

皋通不斷地在勸說，甌雒國是由周天子分封的蜀國後裔開明氏建立，自然就是屬於華夏文明體系的一份子。他還不斷地指著自己身上的衣著和那軸國書，甌雒國的著裝與中原那邊的款式是一樣的，國書也是用象形文字來書寫，這些難道不是華夏體系一員的證明嗎？

皋通的原話裏面不會看見任何與華夏有關的字眼，不過整句話的意思就是那樣，特別想表達的就是那段「為周天子分封」「m.hetubook.com.com國君」這些意思，他們肯定是知道魏國和韓國現在是漢國的受保護國，而受保護國基本上是與藩屬國沒什麼區別的，這麼一來顯然是在委婉的表示「我們已經願意成為漢國附屬國的存在，每年必然會派人前去聽成，漢國的大王有什麼要求也能協商」。

開明泮在得知漢軍的五千前鋒已經抵近國境十里內的時候，他咬著牙派出了認為最精銳的部隊，也就是三千戰象兵、三百戰車兵、五萬步卒。

駱搖笑道：「無妨，這些人回去或許比不回去好。」

駱搖沒有記錯的話，他效忠的對象，也就是呂哲對甌雒國這片土地有很多的稱呼，越南、交趾、安南……。當然叫什麼並不是那麼重要，重要的是呂哲不斷的提起過一個問題，這個問題也是駱搖在派出斥候探查后最為苦惱的，這該死的地方沒有大型的山脈，可是小山丘卻是密密麻麻，想要快速推進想都別想，只能是步步為營的入侵模式。

既然只能慢慢打，那就不能完全讓甌雒國感到絕望，不然哪怕漢軍最後能滅掉甌雒國也將因為甌雒國拚死抵抗損失過大，那麼送甌雒國使節團去南陵就很有必要了。

宗主國保護某個或某些國家，從受保護國收取保護費用來作為軍費，這也是一種春秋時期最為被接受的圖強手段，但是現在距離春秋都多少時間了，各國所圖的早就不是收小弟，是對列國的吞併，天曉得開明泮或和圖書者說甌雒國是不是能跟得上時代的步伐，竟然會想出這麼一個辦法。

可見，古人是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來講，「華」字有美麗的含義，「夏」字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞，並非是指種族或族群，頂多就只能算是一個文明體系。

其實也就是在這麼個年代駱搖才會犯迷糊，也有選擇繼續進軍或是停下來的許可權，若是在後世朝代必然是需要得到來自皇帝的命令才能進行下一步行動。

滿是山丘地帶的地形甌雒國竟然也組建了戰車兵？這就充分說明甌雒國果真是華夏體系的一份子，概因華夏文明體系之內對戰車兵的追求是一種執念，畢竟什麼「千乘之國」「萬乘之國」早就深入人心了。只要是華夏文明體系的一員就沒有不發展戰車兵的，也只有呂哲統治下的漢國才會顯得特立獨行，這個「特立獨行」的前提不正是說明呂哲並非「土生土長」的「本地人」嗎？

吃下魏國和韓國也是計劃的一部分，就看是和平方式的融合還是武力的兼并了。

《尚書正義》注：「冕服華章曰華，大國曰夏」。

事實上兩人所選擇的角度與身份是有直接關係，武梁只是偏將看到的只會是關於軍事上面問題延伸；駱搖卻是中郎將級別的武將，看到的不但是眼前的軍事，還有戰略層次的問題。

「若不是情非得已，傻子才會用五千人和_圖_書在野戰的場合去與超過自己十倍以上的敵軍交戰。」事先早做過交代的駱搖對著退回來的周敢說完那句話，轉頭又對著眾多將領說：「跟我們預料的一樣，甌雒國一出動就是精銳部隊，其中還有三千頭那種大傢伙。那麼，器械部隊是不是已經做好準備？」

《左傳·定公十年》曰：「中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華」。

皋通等甌雒國的人走後，武梁問：「我們真的要讓那些人回去嗎？」

自從春秋時期的晉國老是喜歡被一幫小弟前呼後擁揍這個揍那個開始，無論是在什麼年代，有幾個附屬國跟隨都是一件非常拉風的事情，也是彰顯強大的體現之一。

那些人不是別人，是皋通派回去通知開明泮的那批人。

華夏大地早就不玩收小弟的遊戲了啊，呂哲當初接受魏國和韓國的投靠除了要有一個緩衝區之外，僅僅是想要造成一種「你看，我並沒有強烈的擴張，魏國和韓國那麼弱小我都沒有吞併而是選擇保護，所以我很人畜無害」的假象，用這樣的行為來減少列國的敵意。

甌雒國所謂的「聽成」是一個老詞，那都是春秋時期的用語了，總得來說就是「老大，保護費我願意交了，能不能不挨揍」的求饒。

可不是嘛，若是能簡簡單單的就滅掉甌雒國，還需要甌雒國不知道真心還是假意的投靠嗎？要是事實證明甌雒國不是那麼好滅，或者滅亡甌雒國需要付出慘重的損失，那就另外wwｗ•ｈｅtｕbｏok.ｃｏｍ•ｃｏm說了。

說到底甌雒國還是華夏文明體系的一員，皋通當然知道這已經是最好的結果，當即不再廢話，要求派出人手通知開明泮的同時，懇求駱搖能夠用最快的速度將他們護送前往南陵。

武梁會那麼問自然是傾向於扣押或者殺掉，駱搖卻是覺得給予甌雒國一絲和平的希望有利於降低甌雒國的抵抗。

「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。

「你說，王上有可能接受開明泮的提議嗎？」駱搖眼睛是看著山川輿圖在說話，說的時候手指也是很有節奏在敲擊桌面。

駱搖仔細思考之後告訴皋通，他會派出部隊護送包括皋通在內的甌雒國使節團成員前往國都南陵，除非是得到來自大王的命令不然則不會停下繼續進軍的腳步。

《書經》曰：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。

武梁似乎愣了一下，咧嘴笑道：「那就看我們的入侵結果了。」

駱搖很認真的思考了一下關於甌雒國是不是華夏體系一員的問題，他想了半天壓根就不知道該怎麼分辨。

漢軍沒有停止前進的腳步，開明泮哪怕知道皋通已經被漢軍的南征統帥派人護送前往漢國國都南陵，也知道事關甌雒國存亡的時刻來臨了。

「我聽聞魏國和韓國最近在討論一個話題。」駱搖也咧嘴：「他們在討論併入漢國的可能性。」

周敢是那個敢帶五百人去夜襲十數萬敵營的傻大胆，他現在不但被升任為校尉也是一名勛爵了。