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呂議問道：「父皇是在擔心草原戰事嗎？」

鮮衣怒馬的禁軍或是騎馬或是步行，道路兩旁也有城衛軍在維持次序，呂哲透過車窗向外看去，看見的是密密麻麻的人群。

呂議問是不是不放心草原戰事，顯然是猜出呂哲要去的是新長城段，不是舊長城段。

南陵的市民看見龐大的排場好奇相問，問來問去也沒有得到一個答案，直至是看到王室的眾多行轅和文武官員的車駕才瞧出一點端倪。

既然是國道當然不是私家的道路，出巡隊伍走的又是中間的「天子道」，只要沒有人竄到中間的路面，沒有事先通知或是禁止的前提下，除非是給按上個欲圖不軌的罪名，不然沒道理去阻止誰要往哪去。

禁軍騎兵開道，走的是國道的正中間。中間的道路有一個專門的名字，那叫「天子道」，不過也並不是只有統治者才能行走，各地官府或是驛站要向中樞傳遞公函或是什麼信息，信使也是走那條道路，算得上是一條行政專用通道。

「這是要出巡哪一地？」

呂哲去夷陵，無非就是去那邊的烈士園。

事實上能夠考究陣亡者是在軍中配置銘牌開始，在沒有配置銘牌之前雖然也能記錄誰陣亡，但是難度不是一般的小，有時候還會出現搞錯的情況。

因為是從北門出城，南陵的市民基本是猜不到出巡的隊伍要前往何處，一些富家子弟甚至是商量了一下，然後決定遠遠地跟著出巡隊伍。

呂哲苦笑著說：「讓隊伍停一下。」

說句實在話，這年頭的人們對統治者出巡真的沒有感覺什麼好奇怪的。前有夏、商、周的歷代天子幾年一度的出巡，後有始皇帝幾乎每年一次的出巡，統治者不好好待在宮城到處亂跑已經成為一種普遍現象。

眾臣齊聲道：「陛下英明！」

「陛下，臣會立即發行通告給倭列島的總督府。」蕭何說的是建造行宮，接著又說：「出巡用的相關船和_圖_書隻也會立刻開始打造。」

梅鋗手持韁繩行抱拳禮，問了一聲：「陛下？」

皇帝出巡不算個例，算是平常，可是每次的皇帝出巡都不能算是小事，不是想到的時候拍拍腦袋說一句「朕要出巡」，然後後腳就能立刻啟程的事情。

真正的情況是什麼？是一直到兩宋時期，人們的膝蓋一直都很金貴，有那麼一句話叫「跪天跪地跪父母」，膝蓋骨跪地只會出現在一些必要的場合，如祭祀上面，並不是說碰見官員就必須進行跪拜。

現在夷陵的烈士園有名的陣亡將士數量是三萬六千零六人，無法考究名字的陣亡將士數量是八萬三千零二十七。

「諾！」

要從南陵前去夷陵需要走的是西門比較近，可是華夏自古以來就存在一些禮儀，像是什麼身份的人應該做什麼樣的事情，諸侯和君王出巡應該有什麼樣的利益。

看左右兩邊的人流，呂哲看到的是去南陵遠要比從南陵而出的人流多，出了南陵的人流中裝載貨物的車輛又比較多，那是因為南陵周邊的作坊和工廠密集，造出來的貨物自然是要拉往各地販賣。

呂哲看了一下兩個兒子，發現呂議衣衫有些不整，問道：「剛才幹什麼去了？」

其實他們基本都看出來了，呂哲這是待在南陵待得太久了感到悶。

出巡隊伍是走的國道，官方沒有事先封路，道路上的左右道路本來就有行人。

「梅中郎（將）已經布置警戒線，那些跟隨的人也很懂規矩。陛下，您看？」

過了今年，呂啟和呂議都已經九歲，他們現在都已經到了該上學的年紀，這一次呂哲出巡的計劃中應該讀書的孩子都不會帶，所以包括呂啟、呂議、呂瑩等等子嗣都會被留在南陵，只有一些不需要上學的孩子才會一同帶上。

本土巡視也不是說走就走，需要用一段時間來調整行政，例如迫切的事情緊急處理完畢，安排好相應和-圖-書的通訊值班人馬，花了大概五天的時間才算是真正的啟程。

「看樣子應該是的。」

十多年前呂哲從夷陵起兵，歷經大大小小的作戰無數，有許多追隨呂哲在戰場戰死的將士遺骸其實並沒有被收斂，後面還是因為呂哲的命令，軍隊認真尋找才找到，每找到一具將士的骸骨，也都會安置在烈士園。

早兩年呂哲已經按照自己的習慣重新規劃了節日，按照後世的習俗將正月初一定為新年除夕，現在人們還在逐漸習慣新的「新年」，倒是沒有後世那種過年十分的熱鬧。

什麼麻煩？例如統治者說要過來，是不是要建造行宮，是不是要裝點一些門面？另外，像是始皇帝出巡期間的用度，糧草就是每到一地進行補充，也不是沒有被罵勞民傷財什麼的。

夷陵的烈士園已經建造四年，從建設投入使用到四年的時間過去，屢次作戰陣亡的將士都是被安置到烈士園。

「父皇，咱們這一次是要去哪？」四五歲的孩子正是聲音萌萌的時候。

私自跟著皇帝出巡隊伍算不算是攤上大事？這就要看統治階層的心態了，特殊時期會有特殊的處理方式，現在嘛……

恰恰是統治者出巡的現象太普遍了，文武官員才沒有說什麼「天子萬金之軀，不可輕動」之類的話來阻止。從某些方面來說，官員甚至比較鼓勵天子出巡，他們認為只有讓統治者親眼看看自己的國家，才能更加了解國情，有利於官員執行一些行政方略。

兩人上了車駕第一時間都是行禮問好，呂啟沒有馬上坐下，倒是呂議行禮之後一屁股就靠在車壁的一個蒲團上。

「我做了皇帝，一定要吃黃金做的饃饃！」——從這一句話能看出很多東西，每個人都有對皇權的理解，朱元璋對皇權的理解就是不可冒犯，他也真的是那麼做了。

「先去夷陵。」呂哲很是從善如流，他說了一個地點，想了想和-圖-書又說：「隨後要去哪，再議吧。」

要是在明或清的時代，皇帝車駕過處應該是一大片跪倒在地的人，任何人敢於抬頭看一眼天子的車駕都是大不敬的殺頭大罪，可是現在並不是那麼回事，或者應該說一直到有明一代之前都不是這樣。

「剛開始的時候只是一些人，我們沒有進行阻止，後面越來越多跟風的。隊伍後面現在的人數已經超過二千人。」

說話的女童是呂哲的庶四女呂婷，今年五歲。她與幾位年紀較小的兄弟姐妹與呂哲同乘一車。

南陵距離夷陵並不是太遠，事實上南陵就是坐落在夷陵和江陵正中間的平原地帶，要是按照區域性質的劃分，南陵的範圍已經將夷陵和江陵的部分土地給圈了進去。

呂議訕笑道：「坐馬車悶，改騎馬了。」

五萬禁軍中的少部分已經作為前軍先行開道，大部分是在城外列隊等候，跟隨從宮城出發的甲士並不算多。

呂哲自從北征之戰後就一直待在南陵沒有挪過窩，他在南陵的時候也基本都是身在宮城，只有極少數的時間才有機會接著各種祭祀和禮儀場合動彈一下。

「陛下要出巡啊？」

「我怎麼可能知道。」

「陛下要出巡倭列島，要事先知會總督府那邊先行建造行宮，要命令海軍清掃沿途航道，同時也要命各地造船基地建設符合禮儀的船隻……」叔孫通說了一大堆皇帝出巡前必須的準備，掐著指頭又說：「各項準備沒有二三年恐怕是辦不成的。」

什麼體驗民間疾苦，又是親眼看看治理的國家，統治者真正到過的地方其實並不會太多，不過對於地方官員來說是一種麻煩。

車駕中孩子們嘰嘰喳喳地吵鬧著，呂哲偶爾也會與他們嬉鬧一下，更多的時候是在觀看車窗外的景色。

要是按照現在的習俗，進入冬季的十月份算是新一年的開始，冬季時分國道依然是人來車往的繁榮，說明年景應當是不錯的https://m.hetubook.com.com。

其實是呂哲被孩子們吵得有些頭大了，他又吩咐孩子們的媽趕緊讓人來將孩子領回去，末了才追加了一句：「讓啟和議過來。」

梅鋗只是應「諾！」，然後去執行命令，至於為什麼要停那是不會問的。

皇帝出巡，文武官員近百，皇室幾乎全部出動，服侍皇室成員的侍從，再加上文武官員的親屬和隨從，閑雜人等的數量超過三千人，另外還有隨行甲士是禁軍的一個五萬人規模的軍團。

出了北門，拐了個彎，隊伍踏上的是前往夷陵的大道。這條大道連通著夷陵和巫東，一直是延續到巴郡境內，直至被大山攔住去路。它還與通往幾個地方的道路相同，往北可以直抵南陽郡，往南可以進入蒼梧郡。

「很多嗎？」

「想要看到除夕的熱鬧場景，應該還是要等人們適應，也要人們的日子越過越好了。」呂哲敲了敲車壁，騎馬隨行的梅鋗很快就出現在車窗外。

呂哲讓呂啟也坐下，沒有去糾正另外一個坐沒坐姿的樣子，沉默了一會才開口道：「我這一次出巡大概會耗時四個月，在夷陵祭奠完陣亡的將士會轉道南陽郡先去秦地，隨後會去北地的長城看看。」

一般性的來說，古時候禮儀中的北面和東面算是「正位」的一種，也就是「堂皇之禮」的一部分。簡單的來說，就是天子出城有固定的通道，不是哪個方位比較近就直接選哪一條。

呂啟和呂議很快就過來，等兩人上了呂哲所在的馬車，整個隊伍才又繼續前行。

一個人哪怕是喜歡「宅」，可是時間久了總會感到悶，現在的呂哲確確實實是感到悶了，剛開始說要出巡倭列島也知道不可能，算是定下一個會去倭列島巡視的基調，真正的用意是要在本土走動走動。

呂哲當然知道會是這麼一個結果，笑了笑看向蕭何，又看了看駱搖。

官員是從什麼時候開始不樂意統治者走出深宮的？無法考究了。但是和圖書觀看一些史書可以得出一個結論，時常走出深宮的皇帝，要麼是開國之君，要麼是非統治者的直系血脈……例如皇帝沒有子嗣，從宗室旁支過續一名男子而來的繼承人。除開這兩種皇帝之外，超過九成的統治者幾乎是一輩子待在宮城那個旮旯地方，對於他們來說，他們是國家的統治者，可是踏及的地方比一個平頭老百姓都不如。

駱搖也是點頭說道：「陛下何不在本土先巡視一下？『天下』方才大定，各地民生存在差異，去親眼看看也是好的。」

行走在天子馳道的隊伍，他們的左右兩邊不會缺少行人，行人看到隊伍打出的鳳凰王旗時都會暫時停在原地行禮，等待王旗過去了才會重新動起來。

秦北地的長城有新也有舊，舊的長城段距離咸陽大概三百里，新的長城段則是遠離咸陽上千里。

那麼話又說回來了，真的是不希望勞民傷財才不樂意統治者出巡嗎？其實不是的。是地方官怕自己的一些作為被查出來，他們當然會害怕皇帝巡視到自己的地頭。

在場臣工都是一致點頭，他們可不是給草台班子打工，呂哲也不是什麼山寨的大王，他們是統治廣闊疆域的中央，是大陸唯一的正朔，凡事怎麼能夠草率行事呢？做事是要講究排場，不但要講究排場還要符合禮儀，既是遵行所謂的禮儀法度。

帝國交通連續規劃和建設，越是靠近帝都南陵的地方交通越是發達，同時路面的寬度也會越大。

朱元璋崛起於微末，那個時代正是華夏文化被草原馬蹄踐踏得破碎的年代，一些風俗和禮儀隨著屠殺消失不見，朱元璋制定的一些制度中，很多都是依靠自己的理解來進行定義。

南陵的市民就沒有一個是跪在地上，他們也就是對著皇帝的車駕做出一個揖禮的姿勢，眼睛該是盯著就是盯著，沒人會去因為誰多看一眼皇帝的車駕就認為是大不敬應該殺頭。

「少年郎嘛，只要舉動不出格，隨他們去吧。」