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「這是一位在野隸農所用的后稷古法，諸位請看，種子播在圳底，幼苗長在圳中，能保持較多的水份。每次中耕鋤草時，將壠上的土同草一起鋤入圳中，培壅苗根。到了暑天，壠上的土削平，圳壠相齊，這就使作物的根能扎得深，既可耐旱，也可抗風，防倒伏。」

在場的，都是各氏族的族長和擁有土地的國人，其中幾位雖然沒有擔任鄉吏之職，但是在族中威望很高。

「既然如此，那明天冬至節，召集各氏族所有國人在社廟前匯合，公議此事吧……」

趙無恤不免有些自嘲，沒想到回到了春秋，他居然還要依靠「民主」。

……

「到了第二季耕作時，就變更過來，以原來的圳為壠，原來的壠為圳，使同一地塊的土地沿圳壠輪換利用，以恢復地力。」

趙無恤將后稷的事迹一一道來。

這種方法，由漢武帝時的捜粟校尉趙過首創，促進了小麥席捲北方，這種方法，也讓漢代畝產能夠猛增四分之一，善者翻倍！

比如南方的陳國，在兩年前吳師入郢之役時，陳侯和大臣們無法判斷，就召集都城國人開會，用腳來投票，到底是幫吳國人，還是幫楚國人。

計僑一堆長篇大論，說得無恤腦袋發暈，看來他雖然擅長計算，但經濟思想卻依舊保守，還停留在小國寡民、順應自然的層次上。

里胥族長們十分詫異，不知道這位君子今天究竟是得了什麼雅興，居然下地做起這等粗活來了，要說是籍田禮？可也沒到時間啊。

而其中幾位農稼經驗豐富的，則眯起眼睛，琢磨起其中的門道來。

眾人恍然。

不過即便是後世的「民主」，暗地裡可以玩的花樣也是很多的。

「成邑的底子你我都清楚，就算真是后稷重生，也沒法讓五穀的收成翻兩倍！趙無恤以為打倒了我成氏，各里國人就會對他唯命是從？可笑。既然桑羊翁帶頭不同意，你在旁附和就行，正面敵不過他，那我們就換一種方法，要知道，就算是鈍銅削，也是能割肉的！」

「當時我問那隸農這耕種之法為何與尋常的不同，他就回答說，這是后稷古法。既然後稷作為周之元祖，為了讓黎民能夠增加m.hetubook.com.com收成，都能親自耕作改善農稼，我效仿他的行為，又有什麼不妥呢？」

於是在眾人紛紛離開后，他對寸步不離身邊的穆夏說道：「去，把成巫給我找來！」

「諸位的看法，能代表所有的國人么？」

「諸位，我欲以此法，在冬至之後種植小麥，你們看，如何？」

說是棄種下的菽豆生長茁壯，種下的黍粟苗青挺拔，種下的麻和麥濃郁旺盛，種下的瓜果實累累……於是民皆效法之。

成氏四里派來的人名叫成壟，他一直保持著沉默。

說了一大通后，趙無恤口乾舌燥，他期待地看著眾人的表情，卻有些失望，他們既沒有被無恤的王霸之氣震撼，也沒有對此驚為天人……

而魯國的陽虎，最近也在干類似的事情，利用國人公議的支持，將自己推上執政之位。

這樣不行，他至少要爭取成鄉一半的土地實行代田法。

「經濟基礎決定上層建築？」計僑默然，琢磨著這句語序不太通順的話的含義。

趙無恤充滿自信地一笑，他看著遠處朝田壟走來的幾個人影說道：「七里族長和善於農稼的國人已經請來了，先生就和他們站在一旁，拭目以待吧！」

趙無恤不置可否：「先生，僅此一次而已，而且公卿大夫，乃至於天子國君，每年不是都要下地籍田的么？」

有了桑羊翁帶頭，成壟跟著婉轉地表示反對，連帶著竇里、甲里的人，也有些搖擺起來。

「從此以後，諸位就不必再將整塊土地加以休耕，使得息者欲勞，勞者欲息了！一年中，就可以種麥一次，種粟一次，只要施肥得當，便可以實現連作，並且保持地力不會耗盡。」

而到了帝舜時，又論功行賞：「棄，黎民始飢，爾後稷播時百穀。」於是便封棄于稷，號曰后稷，別姓姬氏，在千年之後，便被天下尊為農神，不僅周人祭祀，只要是以農為生的民族，無不崇敬，香火不絕。

族人們都認得成壟，他一路暢通無阻，來到了成翁所住的裡屋內，獸口銅燎爐熄了火，屋內顯得有些冰冷。成翁依然躺在病榻上，在成季暴死後，他白髮人送黑髮人，當場又氣暈了一次https://www.hetubook.com.com，本以為活不下來，沒想到卻硬是撐到了現在。

很快，日上三竿，儘管只需要稍作示範，但趙無恤也累了個滿頭大汗。

「但主上這道聽途說的法子，真是后稷之術么？如何肯定做出來以後能夠增產，而不是毀了田地？」

而明天，也是趙鞅和樂祁前往晉都新田，參加宋國使節進覲國君大朝會的日子吧？可惜，天公似乎不作美啊，只希望無論是成邑還是新田，都能順順利利。

不曾想，他正準備捋起袖子，帶著伍長井等人下地開墾示範，最先遇到的阻力，居然來自計僑。

至於他一個錦衣玉食的卿族子弟為何懂農活？趙無恤只能推脫說，是前段時間冬狩時，在路旁看到一位在野隸農所為，當時覺得他的農稼方法十分新鮮，便詢問其一二，記了下來。

成氏沒了往日的自傲和囂張，一連幾天都緊閉內門——外面的石牆、中門已經被趙兵拆除，幾處過高的牆垣也被墮毀，所以眼下的成氏莊園，頗像一個被掀了冠帶，扯碎深衣的落魄士人。

聽見響動，成翁強撐起身體，看著成壟說道：「阿壟來啦，如何？那君子無恤召喚你去，是要作甚？」

於是趙無恤眼前的這數百畝土地，到處是「維莠驕驕」、「維莠桀桀」的叢生茂草，一副「公田不治」的景象。

他不由得暗暗吐槽，這耒耜，效率也實在太低了。耒耜是古代華夏的一種翻土農具，形如木叉，上有曲柄，下面成犁頭狀，用以鬆土，但完全憑藉人力，且比起後世的鋤頭效果更差。

「但是今天，主上卻忽然打算親自去干這些農活，不再依靠別人各司其職，在僑看來，那樣除了會弄得身體疲乏精神困頓外，卻一事無成。肉食者只需要不在農時違背時令，不驅使農民遠離田地，去做過重的勞役即可。等到春種秋收后，自然倉庫滿溢，谷不可勝食，主上何必事事都要參与呢？」

不然的話，西漢如何能在百年之間，增加了三倍人口？

「反正我成氏國人佔據了半數土地，所以他明日的公議，絕對無法通過！」

竇里的人對趙無恤親自籍田的態度讚嘆不已，卻絕口和*圖*書不提效仿這法子。甲里的國人對耕作不上心，還保持著刀耕火種的狀態，表示看不懂也聽不懂。

他又名棄，在年幼時，就「屹如巨人之志」，不喜歡遊戲玩樂，就喜歡做農活，相地之宜，善種穀物稼穡。

趙無恤沉默了，他想了一會，心裏有了計較。

成壟跪坐在榻下的席上，把今天的事情簡略說了說，成翁發出了一陣劇烈的咳嗽，咳嗽里卻帶著嘿嘿冷笑。

他叫桑羊翁，保守而固執，在土地里刨了一輩子，認定自己平日所用的方法是最好的，對無恤此舉是否有用，表示懷疑。

最後，卻是桑里一個滿臉溝壑的老農首先出言反對。

而另一邊，鄉寺內的無恤居所中，受召匆匆趕來成巫終於結束了與無恤的密談，商量好了明日將要做的那件事情后，這才拱手告辭，做準備去了。

眾人都表示不能。

僅僅過了幾天，昔日繁榮的成氏莊園已經一片蕭條，大量的隸臣妾和氓野之人被君子無恤收歸己有，像是將成氏的底蘊也一併抽空了一般。

在早上的議論后，趙無恤說干就干，他讓計僑、鄉司徒竇彭祖尋了成鄉七里善於農稼的國人前來公田處，說他要親自示範一種新的農稼方法。

公議？眾人面面相覷。

為了今天，趙無恤已經謀劃了許久，先是仔細回憶過前世下地的經驗，又在沙盤上寫寫畫畫，做好了詳細的準備。

公田就在鄉寺打穀場之外，在成氏權傾鄉里時，這一份收成自然也是送到成氏莊園的，但趙無恤執掌權柄后，此處就成了他名下的土地。

后稷，是陶唐虞舜時代的人物，也是周朝的老祖宗。

趙無恤帶著更卒，手持銅、木製成的耒耜，把其中一畝長條形公地上，開三條一尺寬一尺深的田間小溝，和三條寬一尺高一尺的壠。看上去溝壑不平，和現如今多數田地里的平地耕作不太一樣。

公議，就是古代華夏版的公民大會，當城邦鄉里遇到亡國亡社稷等難以抉擇的大事時，就會召集全體國人商議。

「鄉宰此法很是新鮮，但畢竟是涉及到全鄉土地的大事，一旦不成，恐怕會耽誤到全鄉的收成，要是毀了土地，更是一件大禍事……以老朽看來，還是謹ｈtｔｐs://www•hｅtuboｏｋ.ｃｏｍ•com慎一些為好，要不，就先在公田裡推行？」

趙無恤走出了居所，摸著無須的下巴沉吟。冬至在春秋的地位，一如後世的小年，明天的節慶，多了他和成巫的攪合后，想必一定會更加熱鬧。

雖然扳倒了成氏，但要徹底改造成邑，他還需要和巨大的傳統勢力鬥爭。這是一個摸不著看不見的敵人，卻藏身於每一個人的心底，想要戰勝它，比以鐵拳擊垮成氏要難上許多。

然而這塊土地的品質和甲里一樣，都是厥土下下，幾近荒廢。因為公田的耕種是要依靠七里的國人隸民免費勞動的，國人們耕自家的私田十分努力，耕公田則「民不肯儘力」，三天打魚兩天晒網。

他擦了擦汗，將眾人喊到了一塊，耐心地向他們解釋這法子的妙處。

他指著眼前的田畝說道：「先生做過多年計吏，應該知道，國之根本，農也，民之大事，食也！上位者的權勢是如何得來的？還不是依靠這些土地的收成供養，用一句話說，就是經濟基礎決定上層建築。」

這場小挫折讓無恤認識到，儘管他在成邑的威望已經很高，可距離一呼百應的程度還為時尚早，尤其是在國人中間。

「主上，古人過說，坐下來議論國家大事的是公卿大夫，站起來執行的是士和國人皂隸。現在您治理成邑，竟然親過問農田耕作、施肥鬆土等瑣碎之事，這不是本末倒置了么？」

可見，周族從最初，就是一個勤勉的農耕民族。可趙無恤在後世時，卻見一些別有用心的磚家造謠說，周人其實是從西域跑來的遊牧雅利安。一些想文明西來論想瘋了的網民，甚至還幫周人偽造了一段子虛烏有的「詩經」段落，什麼赫赫我祖，來自崑崙……

所以無論孔丘等人將井田制吹噓得多麼完美，都改變不了現如今晉魯等國的井田已經瀕臨廢除的事實。

「九幽的大司命和少司命已經來過了，說我壽命已盡，但老夫之所以強撐著不去，就是咽不下這口氣！老夫一定要看他趙無恤在一年之後落敗，灰溜溜地滾出成邑！到時候，吾兒成何就會回來，成巫、竇彭祖、桑甲二氏，到時候統統要他們付出代價！」

理論上，養那一百正卒，一和-圖-書百更卒，乃至於鄉中皂隸的俸祿，主要就得從這塊地里刨。

於是在竇彭祖帶著眾人抵達時，就看到了這樣的一幕。

「何況先生博學，應當知道周人先祖后稷的事迹。」

趙無恤連忙擺手道：「停，先生此言在我看來，大謬。」

成壟看著好似又衰老了十歲的成翁，眼眶一酸，成氏出了成巫那種恨不得滅大宗而後快的庶孽子弟，但也有成壟這種對宗族認同感極高的國人。

如果不能說服土地的所有者國人，趙無恤就只能在這幾百畝的公田上種麥，那樣的話，想實現來年全鄉的大豐收，就不可能了。

趙無恤心裏有些得意，沒錯，這就是代田法，簡單有效，卻領先這時代五百年的農作技術。甚至到了後世，在他的家鄉甘陝的旱地上，代田法依然是很有效的耕作方式。

這意思很明白，反正種爛了，也是你公家的土地。

國人成壟回到成氏四里后，眼見天色將暗，他才走出了居所，也未點火把，就這樣摸著黑朝成氏莊園走去。

趙無恤前世也在農村呆過，對農活並不陌生，否則也不敢在趙鞅面前誇下明年上計翻倍，農業豐收的海口。

帝堯聽說棄的事迹后，就舉棄為陶唐農師，教民耕種，據說他是最初馴化了稷和麥的人，天下得其利。

「這不一樣，那只是表達一種勸農的態度，治理邦邑有一定的規則，上下職權不能彼此侵奪。請讓僑做個比喻吧，這就好比主上讓雞來司夜，讓狸奴來捕鼠，讓隸農耕田種地，讓臣妾燒火做飯。公家私室要是能做到這點，各種工作就會井然有序，不會荒廢。」

趙無恤站在鄉寺外，遠眺新田城的方向，只見那裡烏雲密布，風雨將至！

比起後世精耕細作的農業來說，春秋時的農耕，即便在他這個門外漢看來，也粗放得令人髮指。

正如詩言：「誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。」

和古時的井田劃分一樣，成鄉的田地大概分為九份，八份屬於國人和氏族的私地，一份是屬於鄉寺的公田。

……

這時代，犁才剛出現沒多久，尚未普及開來，趙無恤覺得，不僅是農作技術需要革命，工具也得更新換代。