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圍觀的宋人最初還有些吃驚，連著名的孔仲尼也開始歸順天道教了么？但仔細一聽，他講的許多東西，卻赫然與大巫南子推崇的「天道至高」截然相反。

所以站在漳河北岸的鄴地，趙無恤也不由心馳神往，心中想道：「我可以在這裏任命一位能吏為宰，在戰後好好開發，將鄴地提前百年治理起來，或許有生之年，我也能在此處建造一座銅雀台！」

中下游的漳河既寬且慢，蜿蜒的河道處處迴環彎曲，綴滿樹木茂密的小島和阻隔航道的沙洲，而水面以下暗礁點點。但比起寬達數里的大河來說算不了什麼，何況如今已是深秋，水的寬度深度都有所縮減，但趙軍在河上造舟橫渡此河，依然花了整整一天時間。

河岸上的土地則低洼潮濕，藍灰色天空籠罩下儘是荒蕪的沙丘和沼澤，道路時而消失在野草和潮水坑間。

先前那些東西，孔子笑笑也就過了，可聽聞這一點后，卻輾轉反側不能入睡。

趙無恤卻不知道孔子在宋國已經變成了一個反封建迷信的鬥士。九月初，在中牟等地留了些許兵卒和可靠家臣留守后，他帶著佛肸的三千中牟兵，共計兩萬人渡過洹水北上，向邯鄲、寒氏進發。

越過洹水又走了一日，眼前再次出現了一條寬闊的河流，地平線上一時間全是渾濁和*圖*書的大水，趙無恤躍馬河畔，不由感慨道：「浩浩湯湯，橫無際涯，這就是合流后的漳水么？」

漳水邊，寥寥幾戶漁民們在河中捕魚，一群在河邊玩耍的少女瞥見全副武裝的大軍抵達全速逃走。

不過孔丘雖然也是殷人之後，卻已經皈依了周的文化和禮樂，他看著身穿白色巫袍，宣揚這一預言的巫祝，搖頭離開，隨後對旁邊的弟子顏回、子路等說道：「當年宋襄公想要稱霸，他的哥哥司馬子魚就曾說過，上天丟棄我們商朝後代已經很久，想復興它，這是違背天命的事情，絕不可能實現……」

邯鄲氏並未重視這裏，僅僅建立了一個名為「鄴」的千室小邑，管理附近的百余里土地。

他知道《商頌·長發》中有言：「玄王桓撥，受小國是達！」所謂的玄王，正是殷商的始祖契！他由玄鳥降生，故後世稱之為玄王……

是夜，親信們紛紛歸來，將打探到的鄴城情報一一道來。

他們經過沿途村莊，只見貧瘠的田地上，十來個農民在掘土，尋找植物根莖，他們用無神的眼光打量著趙氏大軍，確定來者不是威脅后，便回到勞作中。

荒涼么？雞肋么？趙無恤觀察這片土地，卻不這麼想。

……

作為對這一帶較為熟悉的人，佛肸侍候在旁為趙無恤指和_圖_書點道路山川，他應道：「正是漳水，在上游分為清濁二水，合流后在夏秋之際的豐水期的確很大，是除大河外的冀州第一大水！」

「《牧誓》有言：牝雞無晨看，牝雞之晨，惟家之索。沒想到宋國也和當年的紂王一樣，變得惟婦言是用！」

第二日，和在曲阜中設壇公開講學一般，孔子帶著弟子們，聚集到了商丘外郭區一株高大如華蓋的桑樹下，他們前幾個月就曾在此修習禮樂，常常有人來圍觀。宋國人面對有學問的人，比魯國人還要恭順尊敬。

帶著長期開發鄴城的打算，趙無恤對鄴城還是挺上心的，他見過當地的宰臣、僚吏后，先是大張旗鼓地宴請他們，卻又讓人去暗中微服私訪，詢問年長者，觀察民生疾苦。

鄴城的位置，山川雄險，原隰平曠，據河北之噤喉，稱之為冀州之腰膂也不為過！雖然現在看上去很是貧瘠落魄，可一百年後，在西門豹治理下，就會脫胎換骨，成了河北的大糧倉。

魏駒未來的兒子，戰國魏文侯得其地，便能雄於三晉！

至於這銅雀宮深里鎖的是哪些美人，就只有趙無恤心中有數了……

漳河為人、物穿行提供了方便，也讓鄴成了一個重要的商站，近些年人口滋生遷徙，鄴地人口增加到了兩千戶之多。但比起朝歌、htｔｐs://ｍ•hetｕｂook•ｃom•cｏm中牟卻差遠了，連個像樣的城牆都沒有，在趙無恤大軍到來前數日，便被中牟的說客勸降，又被前鋒佔領，來得輕輕鬆鬆，卻沒有什麼油水。

「小國爭著主持盟會，這已經是種禍患，何況以宋國現在的狀況，連侵佔邊邑的鄭人也不能驅逐，連割據東部的向氏也不能收服，怎麼能好高騖遠，想著顛覆成周秩序呢？」

在一般人包括孔子看來，這所謂的玄王，自然是宋公本人，但宋公年幼，嫌疑對象就放到頗能引導民間輿論的大巫南子身上了……

「周德已衰，九鼎動搖，天下分為數十個諸侯卿大夫戰亂不休，要等到玄王復興，取代周朝的時候，天下才會復定於一，百姓的生活方能恢復安穩！」

第一次在商丘街上聽到這一句時，孔子心頭震動，不禁向後退了一步。

春秋的河北開發程度很低，從古至今，僅建立過寥寥數邑，在夏代時，這裡是南遷的殷商領地，上甲微居相。到了西周春秋，這裏則是邢國和衛國的交界，後來邢衛破國，被戎狄所佔，百年前才歸了晉國，分給邯鄲氏。

抵達鄴邑時，趙無恤放眼放去，卻有些失望。

「這鄴地真是貧瘠啊，和中牟的富庶對比鮮明……」有家臣嘆息了一聲，在當時人的概念里，越往北越是荒涼，除了邯和-圖-書鄲和柏人這種宗族中心外，很少有富庶大城。至於燕國，那簡直是鳥不拉屎的禽獸戎狄所居之地了……

「天道遠，人道彌，非所及也！」孔丘擲地有聲，以當年鄭子產著名的言論作為開篇，惹得宋人愕然。

但今日，孔子與弟子們像往常一樣習禮完畢后，卻沒有像以往那樣說「仁」，而是開始講述「天道」！

雖然不滿，但孔丘不得不承認，這段話的前半部分很符合眼下的世道和宋人心理。宋國人對當年殷商亡于周室念念不忘，到了周平王東遷，王室衰落後，更是常常不遵王命，不服王事。他們在這種心理下，將這個傳說描述得頭頭是道，很多宋人的天道信徒已經相信，只要再有一位「玄王」出世，領導宋國復興大邑商，他們忍耐的苦日子便能到頭了！宋人的凝聚力，一定程度上的確因這個預言而增強了幾分。

因為只有他知道，此地潛力巨大！

孔子驚訝過後也心道：「玄王復興？這是在公開鼓吹周室之亡，殷商復興啊，繼宋襄公后，宋國又有人想要問鼎輕重了么？」

他在宋國也有一些日子了，對宋人的樸素和執拗也挺喜歡的，除了魯國外，這裏就是他的祖居之國，第二母邦，所以孔丘決定單憑自己，做一些事情。

至此，他們便正式進入了冀州之域的中心，也就是後世的河和圖書北。

其中佐吏成摶更是打聽到了關鍵的消息：「稟將軍，這鄴城之人最悲苦的事情，莫過於每年九月都要給河伯娶妻，因為這個緣故，本地民窮財盡，不能聊生！」

孔子在魯國時與禮崩樂壞做鬥爭，離開了魯地，也要戰鬥不息下去，他要在此掀起以人事反駁天道巫鬼的號角！

鄴城離邯鄲不過七八十里，兩日便到，趙無恤決定將這裏作為北上攻略邯鄲的基地，讓大軍在此休憩整頓。虞喜則率輕騎送佛肸去和寒氏縣的投降者接洽，謀劃下一步行動。畢竟他兩萬人北上聲勢浩大，邯鄲和中行的守卒早就風聲鶴唳地得知消息，縮進城池內不敢不來了，急行軍過去也討不到什麼便宜。

鄴城的輝煌持續了整個魏晉南北朝，因為平原千里，漳河漕運四通，極其富饒，多次被各種割據政權定為都城。甚至到了唐季，此鄴地為基礎的魏博、天雄節度使也是能和中央掰腕子的強藩！

而秦漢以來，魏郡也是河北一處雄固的大郡。它是東漢龍興之地，而漢末袁紹以此為根基，一度雄霸北方。到了曹魏控制此地，更是將行政、經濟中心遷到了此處，訓兵積粟，雄長中原。左思《魏都賦》：「爾其疆域，則旁極齊、秦，結湊冀道；開胸殷、衛，跨躡燕、趙；山林幽映，川澤回繚」。這些華麗的辭藻，說的就是鄴城。