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到那時，祂將會是半獸人之神，祂的神系或許也會改名為半獸人神系。

「我家祖上十代都住在這裏」——不行！

「我為國家流過血」——不行！

屠殺獻祭是一種很常見的獻祭方法，但獸人尤為喜歡。在他們的文化裏面，為了獻祭而去侵略別人，捕捉俘虜以作為祭品，是理所當然的事情，司空見慣。這種屠殺不僅發生在獸人和其它種族之間，也發生在獸人各族之間，甚至於連同族之中，都常常發生這種殘酷的事情。

隋雄覺得，一個能夠為了獻祭而發動戰爭、殺戮同族的種族，實在跟他所熟悉以及認可的各族有著根本的不同。雖然說起來很怪異，但他對於獸人真的有一種「非我族類」的感覺，始終表現出疏離的態度。

這種情況是西北共和國特有的，隋雄也並不指望別的國家都能夠像自己這樣開明。但是他不能容忍那種「如果不信仰我的神，那就是罪人」的做法。

他是個感性的人，喜heｔubｏoｋ•ｃｏｍ•com歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡。講道理？天底下哪裡有那麼多的道理可講！

而以個人來說，無論是因為先天血脈的緣故不能被控制，還是因為後天覺醒的緣故擺脫了控制，都會成為半獸人。

「我交稅超過一萬金幣」——不行！

半獸人的群體龐大，數量眾多，但在獸人帝國裏面，他們的地位卻是很低的。無論他們做了多少貢獻，也依然會受到歧視和迫害。他們從事最辛苦的工作，得到的卻是最少的報酬，以至於大多數的半獸人都被折磨致死，往往連中年都活不到。

為了這個，隋雄曾經下過重手整頓。遭到整頓的教會很多，無論邪惡神祇的教會還是善良神祇的教會，都遭受過整頓。

這也正是「半獸人」的由來。

既然他不喜歡獸人們的文化，不喜歡獸人們對待信仰的態度，那麼他又怎麼可能喜歡獸人呢？

而整頓的結果，就是世界上唯和_圖_書一一個能看到敵對神祇的聖職者並肩而行，除了互相甩白眼之外，不會有任何攻擊言行的國家。

隋雄當然不可能認同獸人帝國對不信仰獸人諸神的人們的迫害，更不可能認同他們對於半獸人的迫害——僅僅因為得不到神祇的認可，就要被歧視和迫害，簡直豈有此理！

所以，他對於獸人這個群體，對於獸人帝國，並沒有什麼好感可言。

對於信仰問題，隋雄是堅定不移的「信仰自由主義者」。他認為每個人，乃至於每個智慧生物，都有權力自由決定自己的信仰。信仰或者不信仰某個神，信仰這個神或者信仰那個神，又或者信仰某個理念，乃至於什麼都不信仰……這一切全都是個人神聖不可侵犯的自由，是不需要也不允許外人指手畫腳的東西。

獸人諸神對於信仰的回應是很明確的，只有血脈和思想都受到他們控制的信徒，他們才會對其回應。而無論血脈還是思想，只要有一個脫離了控制ｗｗw•hｅtｕｂｏｏk.ｃom•ｃoｍ，他們就不會再對其作出回應。

相比之下，無論人類、精靈、侏儒還是矮人，他們雖然也常常使用殺戮的方式獻祭，但卻從不會為了獻祭而去專門發動一場戰爭，更不會將同族作為祭品殺戮。

如果只是這樣的話，或許隋雄還不至於太過反感。但獸人社會的信仰問題還不僅僅如此，他們在用信仰區分「國民」和「非國民」的同時，也用信仰區分「上等人」和「下等人」。

對於這些「非國民」，獸人帝國出台了種種歧視政策，以至於除了統治薄弱的邊境地區，在獸人帝國的腹地，幾乎見不到他們的蹤跡。

獸人社會是一個畸形的社會，在這個社會裡面，「信仰」是一條天塹，區分「國民」的是非。只有信仰獸人諸神，才可以稱得上是獸人帝國的國民，否則的話，無論在這裏定居了多久，無論繳納多少稅收，無論為國家做過多少貢獻，都不能算是國民。

對於獸人族，隋雄一直就沒有多和*圖*書少好感。

第一個原因，是獸人熱衷於屠殺獻祭。

半獸人未必是獸人和其它種族的混血，只要無法受到獸人諸神的感召，祈禱無法得到回應，立刻就會成為半獸人。

因為遭到迫害的緣故，半獸人們常常成群結隊逃難，西北共和國裏面，就有許多逃難來的半獸人。

……這恰恰就是獸人社會的主流思想。

正因為如此，他願意幫助精靈、幫助矮人，乃至於幫助別的種族，唯獨不願意幫助獸人！

第二個原因，在於獸人們的信仰。

隋雄的朋友「鋼鐵獅子」莫拉尼就是一位半獸人，這些年來，祂收攏了許多逃難而來的半獸人，並且漸漸在半獸人群體裏面把自己的信仰傳播了開來。因為身份的緣故，祂也很容易得到半獸人的信仰。按照目前的趨勢，也許再過幾十年上百年，祂的神職裏面就會多出一個「半獸人」來。

這並不是什麼種族歧視之類——作為一隻水母，隋雄連地精之類公認的低等生物尚且不歧視，又怎麼會歧m.hetubook.com.com視有燦爛文明的獸人？他之所以不喜歡獸人，主要是因為兩方面的原因。

具體來說，就是能夠受到獸人諸神的感召，祈禱得到他們回應的，就是上等人；而無法受到感召，祈禱無法得到回應的，就是下等人。

不是他們到不了，而是他們在那裡完全活不下去。

他們冒著九死一生的風險越過蒼茫戈壁，不是為了得到什麼好處，只是為了尋求一個能夠讓自己安安穩穩生活的地方。

同樣，和他們做了什麼毫無關係。

在這個國家裡面，無論信仰什麼神祇都可以，即便所信仰的神祇是敵對的，信徒們也不會因此而對立——最多就是互相覺得對方傻得可憐，需要找醫生治病而已。

他將這觀點定為了西北共和國的基本國策之一。在這個國家裡面，任何人不得已任何理由或者任何方式去攻擊別人的信仰，各種宗教、各種思想之間可以互相質疑，可以進行辯論，但是決不允許宣稱「不信我的就有罪」，也不允許宣稱「某某信仰是有罪」。