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寬闊的水道和江面，就算是千料以上的海船，也可以輕鬆駛入寰轉。因此，我們的座船沿江一路途徑昆州、崀山、江陰鎮、常熟、利域縣、君山、青城鎮，最終抵達了京口附近的京見山下，自此的水寨上岸。

從某種程度上說，我的軍隊也和佛教寺院頗有緣分，在羅浮山下的駐地，也是個寺院。

只是，昔日橫跨江面，蔚為壯觀的過江浮橋，已經被燒毀砍斷，無論是江對面的揚子津和這邊的西津渡，都只剩下浸沒在江水裡的粗大鐵索，鏈接岸上鐵石基座上的一點殘餘部分而已。

金山之所以出名，還是因為山上的龍游寺，不過他更有名的是另一個稱呼，金山寺，沒錯就是後世白蛇傳里，水漫金山的那個故事原型。

然後被城中三心兩意的富室大戶，給卻說下放下武器出降，或是被砍了腦袋開門出去獻功。

比較有戰鬥力，或者在遭遇戰中令人刮目相看的，反而是那些來自江北乃至中原背景的義從，或是常年借調的客軍之屬。

對我來說，這也算是某種故地重遊，當初隱姓埋名的帶著抱頭蹲，潛行逃亡的經歷，還在這裏路遇到了被從妓館里踢出來，而倘然裸奔招搖過市的伯符，彷彿還是歷歷在目的昨日。

所謂北臨大江，南據峻岭，形勢險要，素為兵家所重。因為其地為江南運河的北口，過長江與江淮運河相聯，因此也是河槽運輸和水路交匯的一處樞紐之hetubook.com.com要。

而作為暫時看客的我們，則似乎已經站在某種大時代的前沿，各種心潮激蕩而若有所思。

據我得到的消息說，從廣府誓師發兵，到現在推進到長江邊上，也沒有超過半個多月而已，所謂各路齊發並進的勢如破竹和用兵神速，可見一斑。

鐘山只隔數重山。

就算是後世的南通。海門等大片陸地，也都還沒有出現，只有一個名為胡逗洲的小島，以及上面一處破敗的小漁村而已。

果不出所料的贏得一片稱讚聲，特別是來自麾下的陸遊和辛棄疾這樣，另一個時空位面的史上詞人，說我這幅文詞樸實無華而別有格局的讚譽，還是令人相當受用的。

而嶺外軍中的南兵，相比中原腹地的北兵，耐力和韌性或許勝之，但是體能和爆發力上，就有所遜色了。

從廣州到泉州到明州到杭州到餘杭，北上的航船停靠了多個港口，只補充了食水和物料，替換掉一些受損的船隻，卻沒有讓我們靠岸下船的打算。

自東吳孫權就地設「京城」，而得名京口后，厲六朝皆在此置卒戍守。東晉南渡以降，征北、鎮北、安北、平北等將軍府及北中郎將府常設於此，因有「北府」之稱，也是大名鼎鼎北府軍的發源。宋武帝劉裕更是自此起兵，消滅桓玄，篡晉建宋。

因此，除了大隊小股行於道路的軍伍外，四野里就是死一般的沉寂，不過我和_圖_書們路遇的這些友軍，他們的精神面貌尚可，看起來也不是那麼緊張，顯然與這裏已經變成戰場的後方有關。

當然也有人，比如將虞侯趙隆提出的疑問，這首詩似乎並不致命應景現實，我的解釋是當初旅行途經這裏的一點感想，事後補做的云云。

我此時所見，滿山都是歷代大小禿驢們，不停募集增建的各種佛堂、浮屠塔和珈藍所，因此以「見寺，見塔，不見山」的風貌風貌特色，稱著一時。

直到多日後抵達長江的出海口，船團才開始改換方向，越過江海天然分界的渾水區，向西南行去。

敵人的船隻都是相對小而輕便靈活的硬帆江船，而屬於本朝軍隊的，則都是一些江海通用的軟帆沙船之屬，或是駛入長江中的雙桅、三桅的海船，個頭相對龐大而堅固。

因此在江面上纏鬥廝殺起來，別具一番震撼人心的意味。

甚至那些自據一方的地方守臣和鎮將，還在對於出路前途的猶疑不覺和爭執中，浪費寶貴時間的時候，他們的部下里和親族裡，已經早有內應，帶著人開了城門，出迎大樑王師了。

作為海陸版圖縱深遼闊的大樑，其實並不缺乏各種優質的兵員地，也不缺少吃苦耐勞的民眾百姓。

京口，也就是後世的鎮江。

且無論他們戰鬥力優劣如何，只要有城牆的屏護，他們總是堅持到最後的一群人。

「對岸又開戰了……」

只是，其中大多hetuｂｏｏk•ｃom•coｍ數建築都被徵用了，變成了臨時的駐地，而以軍機要地為由，將剩餘的和尚們趕到後上幾座院子里變相的圈禁起來。

大軍一發，沿途就有層出不窮的帶路黨和各種密探、暗樁，像是雨後春筍一般的冒出來。

既然到了歷史名勝，說什麼也要想辦法留下我到此一游的獨有印記不是。粗粗瀏覽了一遍之後沒有發現什麼撞車的可能性之後，我頓時放下心來，當著他們的面，也念了一首作為題記。

因為，梁軍已經在對岸已經建立了橋頭堡，所以作為海路新增援而來的客軍，經過與本地的臨時鎮守官，初步協調之後，我們只要協助守御京口這個樞紐就好。

另一方面，則是這些江南兵馬的本身戰鬥力有限的因素在內，這裏本來就不是什麼民風彪悍的地區，反而飽受商業文化和物產豐富的熏陶，有些庸弱市儈。

雖然，因為地處史上的財賦重地和傳統經濟發達地區，令他們在裝備訓練上，有著不錯的投入，但是戰鬥意志和士氣，就和相對高水準的生活環境成反比，而不怎麼樂觀了。

然後我安頓下來第一件事，就是把其中一些僧侶頭子給叫出來，讓他們帶著我和一幹將官，以查看和保護裏面的名勝古迹為由，去瀏覽歷代題刻。

因為戰線的前移，留在這裏的主要是些二三線部隊，或是一些損傷較大，需要就地修整的番號。

而原本渡口附近繁盛一時的江畔和-圖-書市鎮，連同附近的水寨，也只剩下一片廢墟，連當初落腳飲食的地方，都分辨不出來了。

這時候後世預計起來的崇明大島，還沒有影子，只有幾個僅有海鳥落腳棲息，不注意就會忽略掉的小沙洲。

明月何時照我還？」

不過我們得到新一輪的消息是，因為前番誤了船期，再加上江東易幟的影響，還是沒能趕上潤州境內的攻略，原本位於蘇州吳縣的前沿軍行司，也已經轉移到江寧方向，留下的指令，是讓我部在京口待機，與后隊會合后，再作打算。

時不時有船隻被撞擊著崩裂著翻覆，或是在烈焰中崩解離息，變成水面上燃燒的碎片和掙扎的人堆。

站在金山寺的大浮屠塔居高臨下，可以看到對岸縱深和寬廣的江面上，時不時有水戰和陸戰正在激烈進行著，各種火器和箭矢，如圖流星和雨點一般交織在雙方犬牙交錯的戰線上。

據說是在潤州軍的內亂中，其中不願意降服南朝大樑的數千名殘部，在北投對岸的淮揚副總管府之前，將江岸附近的津渡、民居和城寨，府庫，都劫掠焚燒一空所留下的傑作。

首後世傳揚一時的《泊船瓜洲》原創作者，我就毫不客氣的笑納了。至於另個時空的坳相公王安石同學，你就洗洗睡了吧。

而位於長江中下游的東南之地，為南北之間緩衝的本土兵員，則往往是另一種高不成低不就的奇葩。

大海揚波中，我們再次啟程，不過就再沒有遇到和*圖*書之前那樣的大風浪。

現在這座江口鎖要，已經成為大樑的前沿進發陣地，各種旗幟、刁斗，哨樓和望塔，幾乎沿著北固山、焦山和小京山，從山下一直綿連到山頂。

因此因此大多數地方，打下來或者說拿下來，幾乎沒有費太大的氣力和遇到多少像樣的阻礙。因為心存疑慮或是害怕南朝清算的人，基本上都攜家帶口裹卷細軟，在親信護衛下，奪船過江北逃了，並沒有太多就地抵抗的決心和意志。

「京口瓜洲一水間。

春風又綠江南岸。

當然，這和國朝之前準備了多年的謀划和策略，也有很大幹系的。

地處江中淤積而成的古代大洲上，南面是與江南的丹徒縣，僅隔約五十步的小江水道，北面則是大江的主航道，與對岸的江都縣，被稱為揚子洲的船渡要津，遙遙相望，也是綿延數百里江岸地區，最狹窄的地段所在。

駐地就在毗鄰江岸的小金山西側，說是山，其實就是一個不足百米高的大土坡，江南地區的山，普遍都很矮小，因此有點地形波伏，都可以冠以山名。

幾乎是高喊著「嶺外蠻子來了」之類的口號，在野戰中擊潰后就不可遏止的放了羊，被一路追逐著逃進城裡，做了階下囚。

一名虞侯低聲同胞道，於是我們紛紛上了金山寺的最高處進行觀覽。

據說通過四海衛和兵事房的常年努力滲透，已經把江南諸道的山川地理，水文物候，人文風物，都給摸底和規劃的一清二楚了。