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釋小隆雖然實力不如我，但能夠與我在台上打得如此精彩，彷彿五五開的樣子，也著實大大漲了一波少林的顏面，雖敗猶榮，也難怪信長老會如此的高興。

一頭大，一頭小。

剛才與釋小隆的交手，不只是他有了收穫，我也從他的降龍伏虎棍法之中，學到了許多關於佛家禪學的道理。

瞧見這般神奇的變化，台下的圍觀群眾，忍不住大聲呼喊起了我的外號來。

在錯身而過的一瞬間，我同一時間揮出了三棒，這三棒看似平平無奇，但實際上卻運用了三種奧義，分別是先鋒手、生死門和五行開。

這個世界上，一件事情做到了極致，就近乎于「道」，而往往這個時候所呈現出來的狀態，便是美。

這玩意剛剛拿出來的時候，差不多跟成人的小拇指一般大。

不知道過了多久，又輪到了我，我站起身來，走到了後台，瞧見琅琊王風輕雲淡地從我身邊走過。

憑藉著狂猛的力量去欺負人，這對於一些人而言，是毫無問題的，但對於一個對棍法充滿著敬畏的年輕人而言，卻著實有一些不太友善。

對方的實力，比我要差上一些。

一旦頓悟，便有蜂蜜一樣的甘甜，也使得人能夠在短時間內，快速的提升實力，達到以前很難翻越的境界，從而修成正果。

而直到這個時候，台下看得如痴如醉的一眾人等這才反應過來，歡聲雷動，遠比前幾www.hetubook.com.com場要更加的熱烈許多。

我剛剛活動開了手腳，氣血涌動，瞧見李安安的如花笑顏，不知道為什麼，心臟忍不住跳動了好幾下，而馬一嶴則低聲說道：「那一位看著不是很開心呢。」

我笑了笑，說不至於。

禪宗修為可概括為一個性字，密宗修為可概括為一個神字，天台宗修為可概括為一個氣字。

我更願意讓他在這一場比斗中，感受到槍棒之法的美感，從中能夠學到一些東西。

琅琊王剛才一招制敵，將對手給擊飛了去，顯示出了絕對的統治力，大出風頭。

我不太清楚琅琊王為什麼對我的敵意那麼濃郁，總感覺他這人的煞氣多了一些，心態沒有那麼的中正平和。

齊天大聖。

道。

而隨著我的妖力灌涌，那金箍棒開始迅速成長起來，化作一根正常大小的棒子。

我不動聲色地將金箍棒收回懷裡，朝著裁判示意了一下，隨後也轉身下了場去。

心中越是敬畏，手上越是兇猛。

棒法練到了極致，便近乎于道。

「五行開」引導萬物，地水火風。

我也不打算與他化解這梁子，修行者嘛，太多的情緒都是假的，最終還是要手底下見真章。

我學得九路翻雲，已經有了好幾個年頭，對於此法的理解，已經深入了骨子裡去，一招一式，意境皆能沉浸其中，並且通過這棒法，影響到周遭的環境www.hetubook.com.com去。

如果單純憑藉著力量的話，我能夠在十來招就把他給擊敗。

而我下台來的時候，馬一嶴與李安安都衝著我微笑致意，而輪換上台的龍三刀更是毫不掩飾地給了我一個大熊抱，然後在我耳邊低聲說道：「你這麼出風頭，那個琅琊王可是氣得直咬牙齒啊。」

更有人為之頓悟。

少年豪傑。

李安安說道：「你對少林的善意，讓信長老很滿意啊，瞧那邊，他眼睛都快笑得眯起來了。」

剛才想必又是一場大戰，精彩程度也讓人期待。

強者，以德服人。

我不能給千年之前的那個猴子丟人。

特別提醒一下，禪宗的性，是心性。

鐺、鐺、鐺……

所以面對著他，我顯得十分客氣，也不會去與琅琊王陳柱賢作什麼意氣之爭，與對方拱手為禮之後，將金箍棒給緩緩地掏了出來。

而我也走了下來，馬一嶴和李安安圍了上來。

「生死門」迷惑人心，廝殺慘烈。

天台宗因創始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，學統自稱是龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。

我眯眼，在別人眼中彷彿一瞬之間的事情，於我雙目的視網膜之上，卻能夠瞧見很清晰的軌跡，這讓我面對著對手的時候，多了幾分從容不怕。

拳打萬遍，其理自現。

真要對我有意見，那就抗住這四次的攻擂賽https://m.hetubook.com.com，等到明天的時候，與我擂台上見。

因為這一天要比二十輪，時間有限，所以龍三刀沒有跟我多扯，聽到了裁判的聲音，直接走上了台去。

他與五位守擂者之間的差距，其實並不大。

我明白他的意思，這是在向一千多年前的那個男人致敬。

我不知道與釋小隆交手了多少個回合，雙方一開始越打越快，到了後來越打越慢，一直到最後，那釋小隆渾身大汗，卻是將手中的金剛棍往地上一扔，朝著我長身而鞠，一臉感激地說道：「侯先生好棒法，我不如也。」

但是我並不想這麼結束。

南普陀寺位於鷺島名山五老峰，前面我們曾經說過修行界大部分的宗門分為三宗五秘，三宗分別是佛門禪宗、密宗、天台宗，而五秘則是「太極、丹鼎、玄真、劍仙和符篆」，少林屬於禪宗，而這普陀寺，則是天台宗。

我上了台，對手又是一個光頭和尚。

不過我並不遺憾沒有親眼瞧見，因為在剛才的休息過程中，我感受到的東西，遠比湊熱鬧要值當太多。

因為在剛才的那一戰中，有人瞧見了熱鬧，也有人學到了知識。

我收回了前伸的金箍棒，將其藏於身後，然後平靜地說道：「你的降龍伏虎棍法也是精湛，裏面藏有大道，日後江湖，定有你的一席之地。」

大道五十，天衍四九，人遁其一。

如果論及國內修行宗門之中的頂級豪門，不和圖書管怎麼說，少林都算是其中一個，不管是那數百名的少林武僧，還是達摩院的首座德遠大師，又或者至今都沒有露過面的殘葉大師，都是支撐這豪門牌面的一份子。

這就是為什麼剛才釋小隆會棄棍認輸，並且還要向我表達感謝的原因。

那和尚叫做明遠，三十來歲，瞧見我之後，朝著我拱手，開口說道：「斗戰勝佛，請。」

釋小隆誠懇地說道：「多謝指教。」

沒想到我回手就是一場教科書式的精彩比斗，看熱鬧的看熱鬧，看場面的看場面，看技術的看技術，更受人歡迎一些，台下歡聲雷動，彷彿更受歡迎一些，讓琅琊王的臉色有些不是很好看。

不過此人並非是禪宗少林，而是來自於南普陀寺的和尚。

我手中的金箍棒，也在這個時候平靜地揮出。

他又勝了，只不過這一回的對手有些難纏，我瞧見他的衣服都撕開了一口子。

禪宗作為佛教傳入中土之後的佛門類別，它主張的是頓悟法要，「見性成佛」，講究的是不拘修行，皆指人心。而禪宗佛法，包括禪武，更加註重的是頓悟，所謂「自然——內在——超越」三階段，特點之一就是「不立文字」，在其形成發展過程中擺脫了前代佛教經典的高深理論，而是依靠修行者的感悟、靈感、直覺去體驗、領悟宇宙的永恆。

而我面前的這位武僧釋小隆，在某種程度上而言，也是所有攻擂者裏面的佼佼者。

和-圖-書天人合一。

鐺……

他輸了比賽，但是獲得了頓悟，相信在不久之後的將來，他的修為就會有一個突飛猛進的增長，而那個時候的成就，遠不是現在的一點兒榮譽所能夠比擬的。

這才是觀看擂台賽的正確打開方式，許多人看完，都感覺不虛此行。

三人行，必有我師。

「先鋒手」最重氣勢，先聲奪人。

在這樣的思想指導下，禪宗的武學與手段，與中國傳統的道家文化，又達到了某種契合。

武學之美，暴力之美，極致之美。

兩個人手中的金箍棒，在鈴聲響起的一瞬間，便撞到了一起來，而隨後，我們錯身而過。

背著這個名頭的我，不管是對陣任何的對手，都不願意輸。

聽到這個名字，不知道為什麼，我的心頭既是激動，又有許多的責任在。

認輸了。

說罷，他手一招，卻是將那金剛棍給收回，然後躍下了台去。

這種契合，體現在了與人交手的武學之上，便是頓悟。

而且少林寺派出來的武僧，也不只是釋小隆一人。

我回到了休息室，與馬一嶴、李安安簡單打了聲招呼之後，閉上了雙眼。

開戰的銅鈴響起，原本還恭敬有禮的釋小隆，在那一瞬間就暴起，手中的金剛棍幻化做無數的棍影，朝著我周身籠罩而來。

釋小隆朝著我深深鞠躬，臉色顯得十分肅穆和莊重，隨後，他將金剛棍平平舉了起來，雙手合十。

我也有所感悟。

這個才是純粹的武者。