第五卷 資本主義的幽靈
第四百二十三章 大道(一)
「商約唯利,鄉約唯德。」韓忠彥評論道,「唯利則失德,唯德則失利。」
「侯師聖和東上閤門副使武崇道論道是怎麼回事?」
寒暄了幾句之後,范純仁就問起了局勢。
順便說一下,理學在這個時期,因為保留了「虛君」的路線,所以還沒有成為「聖君」們手中有力的思想武器。要不然程頤的全部著作就不會在崇寧元年(1102年)被宋徽宗下令追毀了。
范純仁這時把話題轉向了「南城書院論道」了,這事兒是范正思告訴他的,同時還說了武好古想要拜訪請教的事兒。
韓忠彥和范純仁回到開封府已有多時,因為范純仁一直在養病,所以兩人還是第一次相見。
半晌后,陪同韓忠彥前來共和樓的武好文輕聲問道:「官家想做聖君難道不對嗎?」
「高下?」韓忠彥頓了頓,「本就是一個道,怎麼分高下?」
而預收款則主要來源於「酒中仙」和《花魁》、《文曲星》等兩本雜誌的花招兒預售。特別是「酒中仙」,雖然還沒有正式問世,但是已經被「御酒」和兩本雜誌給炒起來了。通過御賜的形式,開封府內有錢有勢的主兒都已經品嘗過「酒中仙」了,其中真正好酒的傢伙,都覺得「酒中仙」特別給勁兒。開封府、大名府、應天府、海州和揚州等地上點檔次的「正店」、「腳點」和「青樓」的東家掌柜,也都得到了潘樓代銷的「酒中仙」的樣品。它們一家預訂上
www•hetubook•com•com一些,十幾萬緡的現金就流入了「酒仙行」(共和行同潘家合資的商行)的賬上了。
可問題是大宋朝從太宗皇帝開始,那一堆會畫「平戎萬全陣圖」的官家哪裡「聖」了?一點都不「聖」啊,要「聖」的話,早就沒有遼國和西夏了。
官家趙佶的路線明顯和他哥哥不一樣!雖然召還了不少舊黨元老,可是他卻沒有顯示出要盡斥新黨奸臣的意思。
現在正是最好的時節,不僅是一年之中的好時節,而且還是數十年來最好的時節。
他的兒子范正思其實已經把「南城書院論道」的來龍去脈都說清楚了。不過范純仁還是有點不信——一個吏商近幸,怎麼可能和精通關洛之學的大儒論「約」呢?
誰都知道趙佶厭惡章惇——章惇不讓他做皇帝啊!可是趙佶現在卻一再挽留章惇,而且在舊黨元老中只提起一個韓忠彥擺在了次相的位子上。
他雖然是天然傾向舊黨的汴梁子,但卻是一道德的「產品」,而且也相信聖君——從這方面來說,王安石的「一道德」是達到目的了。連武好文這樣苗正根紅的「舊黨青年軍」,現在雖然反對新黨的經濟路線,但是卻接受了新黨的聖君思想。
所以新黨的「聖君」路線,其實就是為了改革而擴大了皇帝的權威,把「不聖」的君包裝成了「聖君」。
「而今局勢,究竟如何?」
更讓韓忠彥和范純仁這些元老重www.hetubook.com.com臣們擔憂的是,如武好文這樣的新一代進士中的佼佼者,都或多或少接受了「聖君」的理念。這也是韓忠彥要讓武好文去拜侯仲良為師的原因。
而《共和商約》如果搞上20年,也達到了目的,給參与的商人帶去數以百萬千萬計的緡錢,恐怕不要人宣傳,第二個、第三個、第四個界河商市就該自己出現了……萬惡的金錢啊,誰不喜歡?而這正是侯仲良所擔心的!
所以「商約」和「鄉約」論高下的意義不大,通過論道找出「商約」和「鄉約」的缺點才是有意義的。
韓忠彥望著已經目不能見物的老友,只是沉沉一嘆:「官家還是想做聖君。」
范純仁這位當過宰相的大儒,自然也能料想到這一點,而且他想得比侯仲良更遠。想到了「聖君」和「商約」衝突……畢竟「商約」也是「天下為公,選賢與能」的路子啊!
看來要不了太久,武好古手中的搖錢樹就能增加到三棵了!
可是現在,一個真正的「聖君」要來了!
看來這位章大奸相真是知道要大難臨頭了,連「出家避禍」的招術都拿出來了!
而對大宋首善之都開封府的人們來說,最為喜人的變化,無疑是讓人討厭的新黨奸臣又一次失勢了。隨著明君趙佶取代了昏君趙煦,章惇的獨相也到了盡頭。被驅逐的舊黨君子,這段時間也紛紛從遠惡之地北返。而韓琦韓老相公的長子韓忠彥更是在一年https://m.hetubook.com.com之內兩度宣麻,現在已經是尚書右僕射兼中書侍郎了!名義上還高韓相公一頭的尚書左僕射兼門下侍郎章惇,這些日子已經是惶惶不可終日,一個月之內五次上表請求罷政事,雖然詔答不允。但是章惇還是知道大勢已去,日前甚至傳出了堂堂章相公從小門溜出相府躲進寺廟的小道消息!
天下太平加上新黨失勢,不僅外患沒有了,連各種害人的苛政眼看都要盡廢,如今的大宋怎麼不是最好的時節?
「商約」和「鄉約」本來就是一條道的兩個分支。說穿了,這兩個約都在踐行「天下為公,選賢與能」的理想。不過兩個「約」都談不上完美,各自都有缺陷。
九月的開封府,景色宜人。
「還是先問一問吧。」范純仁問,「望道,你大哥可到了嗎?」
韓忠彥也知道這事兒,是武好文報告的,而且他也知道武好古的目的是什麼。
至於北面壓了大宋一百多年的大遼,現在也成了大宋的兄弟之邦,在可以預見的時間內,大概都不會再起波瀾了。一個真正的太平盛世,大概就要來到了吧?
而哲宗親政后的七年中,大宋之所以能在對外戰爭中取得不錯的戰果,而且國內經濟也還過得去,也不是因為哲宗這個君有多「聖」,而是「聖君」哲宗選了個有本事的奸相又充分放權——實際上,這是虛君實相的路子,要是「聖君」就該弄一群宰相讓他們互相掐了。
這個答案,換來了范hetubook•com•com純仁的沉默。
倒是范純仁的次子范正思輕輕嘆了口氣道:「神宗皇帝就是聖君啊!現在又來了一個……」
范純仁對人心似乎有些「悲觀」了,這也許和他們父子(范仲淹、范純仁)的官場沉浮有關。
武好古正琢磨花錢投資的難題時,門外響起了武好文的聲音:「大哥兒在嗎?范學士有請。」
韓忠彥也搖了搖頭,笑道:「管他呢,堯夫,你可要推薦他嗎?」
這個月章惇五次請郡都被他拒絕,就已經說明了一些問題了。
韓忠彥嘆了口氣:「武崇道還問了傳道的事情,還想拜入東坡門下。」
武好文聞聽一怔,眼中閃過一抹疑惑之色。
武好古早就到了,共和樓是共和行總店所在地嘛。他在這裡有「辦公室」的,就在共和樓的四樓,離觀景台的距離並不遠。范純仁問到他的時候,他正在看共和行的「資產負債表」……負債當然是空前的,超過了三十二萬緡!當然不是共和行經營不善,而是合併了下屬各子商行的預收款(權益)后的結果。如果算上共和行手中的自有資金,現在賬面上歸屬共和行所有的現金已經超過五十萬緡了。
……
就在章惇避居僧舍的次日,右相韓忠彥在已經完全建成的共和樓觀景台上,款待范純仁。
「論出高下了?」范純仁問。
紛亂了好幾十年的大宋西陲,現在終於完全歸於平靜了。不僅西夏在失去橫山-天都山再也無力攻擊陝西諸路,而且在宋廷決定放棄湟州和-圖-書、鄯州之地后,宋軍同青唐吐蕃諸部之間的衝突也已經基本中止了。
韓忠彥和范純仁都一蹙眉頭,未曾開口。
「德」似乎永遠不是「利」的對手!
凡是明眼人現在都能看出來了,趙佶的路子是新舊相攪,不會讓舊黨得意的。而新舊兩黨在朝中互相鬥爭的結果,就是聖君趙佶掌握一切了。
「商約」以利導之,是容易成功的。而「鄉約」以德勸之,恐怕難免走向失敗。實際上,《呂氏鄉約》現在已經失敗了!倒不是藍田呂氏搞得不好,「鄉約」所要追求的目標基本上都實現了。可是在藍田呂氏成功試驗了20年「鄉約」之後,天下間沒有什麼人願意效仿,只剩下一幫關洛大儒到處鼓吹。
范純仁搖了搖頭,「想要傳道還好說……那位聖君說不定會喜歡的。可是為何要入蘇東坡的蜀學門下呢?關學、洛學、新學就不行嗎?」
現在那麼多萬惡的金錢擺在了共和行的賬面上,還真是有點讓人發愁啊……該往什麼地方投資呢?
呃,真有聖君當然是好的啦!誰會反對聖君呢?英明神武,吊打四夷,專治不服,多好啊?
他斟酌了一下,然後道:「論了『約』。」
范純仁嘆了口氣:「天下間失德而圖利者比比皆是,失利而存德者卻古來罕有啊!如果商約真的可以帶來大利,那《共和商約》早晚將行於天下。如果鄉約不能與民圖利,縱然合乎大道,也早晚消聲滅跡。將來只怕是用商約治天下,還是由聖君治天下的問題了!」