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盧鴻一時呆住。他雖然不停地在經義中鑽研，讀了數不清的典籍，卻從沒有想過這個問題。這時聽孔穎達問起來，細細回想，不由心中百感交集。

孔穎達良久未語，手指在這部古書函上輕輕撫摸，若有所思。過了許久，才對盧鴻說道：「盧鴻，以你想來，我輩讀書人，日夜苦讀，皓首窮經，窮搜冥索，究竟是為了什麼？」

孔穎達搖頭嘆息道：「老夫年近七旬，近日每覺氣衰力竭。回想這一生，天資有限，終不能窺先聖至道；雖然力行，只可惜人輕言微，無法清滌塵埃。所幸者，終能收你為徒。盧鴻，我曾說過，你天資、才情、品性，均是不世出的天才。我當年要你閉門讀易，便是希望你能探先聖絕學，明本性真心，莫要為了外務所染，隨波逐流為紅塵俗吏。這幾年，你學業既深，修養益進，為師心中甚慰。你若願承為師之志，為經學一探真諦，為士林一洗塵埃，為師自然高興。你若是不願摻雜進來，只願獨善其身，困守書房，也是為學的道理。只是不要為著艱難險阻，便迷了本性，遮了真心。」說罷，孔穎達又輕嘆一聲，輕聲嘆道：

孔穎達「呵呵」笑了兩聲，又道：「不說這些了，只說這讀書。以你現在的見識，還有何書可讀的？讀書讀書，書只是讀的，真正的見識，哪是書本能告訴你的。這真道本在心中，總須心定，才能明道。m.hｅｔuｂoｏｋ•cｏｍ.ｃom《歸藏》也好，《周易》也罷，終只是個引子。」

孔穎達見盧鴻獃獃不語，不由長嘆一聲道：「盧鴻，每個人讀書，都有自己的目的。『書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟』。這些東西，以你而言，不必依靠讀書，依然是可以得到的。每個人讀書，都是為了自己。但若只為了黃金屋、顏如玉去讀書，是以書為借力，藉此以實現自己的理想抱負，為自己掙得一份家業妻財罷了。至於書中究竟說得對與錯、是與非，全無關係。這樣的人讀書，不是因為喜愛，而是如人存錢，只為著有一日將錢花出去，買回來一份口糧而已。好一點的人，讀書只為心安。書中說什麼，他便信什麼。只覺得自己說的是聖人之言，行的是聖人之行，全不管聖人本意是什麼，世間至理是什麼。看著世間萬物，不管對錯是非，只管抱了書本來指手畫腳。若說前者，不過是俗吏；若說後者，不過是腐儒罷了。」

孔穎達道：「自那時起，我便常想，若我來日，能為師時，必不做一家一派之言，不為不實不益之事。盧鴻，我曾聞你有言道，為儒者，當『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平』。此話深得我心，天下儒者，當以之為畢生之行范。但以何立心，以何立命，以何繼絕學開太平，究其根底，和_圖_書不過是心中有知，體外有行。知行相合，方為得之。」

次日，盧鴻原原本本地將自己的發現告訴了孔穎達，並將無法整理的問題也老老實實說了。這一段以來，因為褚遂良所說之事，盧鴻也覺得自己有些心浮氣躁。這次在學業上遇上這樣的難題，更頗為苦惱，眼看書卷就在眼前，卻難啟其門，不由覺得有些灰心喪氣。

上古書籍，乃是寫于竹簡之上，並以牛皮或繩帶等編聯起來，貫裝成卷。一旦這繩帶發生斷裂，則各片竹簡必然發生散亂，其先後順序經常出現錯亂的現象，引起前後竹簡上內容的混亂。由於一些古籍詞義本來古奧難解，後人遇上竹簡錯亂之處，經常不明所以，便按照錯誤的順序傳抄下來，使得一些古籍越發難以理解。這種現象一般便稱之為亂簡。但一般亂簡的現象，只不過一兩片竹簡而已。這部《歸藏》的亂簡情況，似乎比較多，因此才使得很多地方讀起來，前後詞不搭義，難以釋讀。

亂簡！不錯，一定是亂簡！盧鴻心中一動，忽然明白了，想來也只有這個解釋。隨即他又想了一想，急忙翻到書的開頭，逐句細心看了一會，又被他發現了幾處明顯是亂簡的地方，不由恍然大悟。此時，對於這部《歸藏》，盧鴻又有了些新的推斷。

盧鴻茫然無語，他讀書，只是為了尋找自己，卻不知道什麼才是真的自己。

孔穎達和_圖_書兩目中透出追憶的神色，輕輕地道：「老夫自而立之年，入前隋國子學為助教，一心尋究經中真意，傳播先聖之道，提攜儒生後進。流轉這幾十年，學業未有寸進，更只見儒生互相傾軋，士林勾心鬥角。只因當年老夫論難之勝，竟有士林先輩欲行那暗中行刺之舉。若非先輩愛護，只怕老夫墳上青楊，已然斗拱了吧。這些年來，雖然大唐天下太平，文風武略均立不世之基，但學苑之風，依然故我。唉，若至聖有知，這一般儒生竟如此烏煙瘴氣，怕于地下也不能安心吧。」

我心匪席，不可卷也。

盧鴻自己估計，這部《歸藏》其中或有後人偽造的部分，但其必然有所參照。或許便是散亂的《歸藏》古簡，因為偽造者未能認真拾掇，或才識所限難以整理，便混雜抄錄入書，以至於此。

但若說將一部混雜了後人偽造內容的亂簡《歸藏》整理出來，盧鴻自己都覺得難以下手。因為《歸藏》本就晦澀難懂，上古詞句中，又多為單字詞，前後本難連綴。若要重新排整出來，簡直和猜謎差不多。

威儀棣棣，不可選也。」

他知道，自己確實是與這世上之人不同的。一直以來，那一世的記憶總在困擾著他。究竟自己是前世的那個盧建國，因車禍而穿越到了唐朝；還是自己本就是盧鴻，忽然做了一個千年後的真實夢境？盧鴻這個身份是如此真實，他有父母和_圖_書，有家庭，有親朋好友，都真實得不能再真實地發生在自己身邊。但前一世的記憶卻也絕不會是一個簡單的夢而已。夢中記憶的眾多硯石坑洞、紙墨工藝以及歷史人物等等，都一次又一次地證明了那記憶都是真的。

就算是盧鴻聽慣了誇獎，聽了孔穎達這話，臉也不由一紅。正要開口，孔穎達卻伸手止住了盧鴻，繼續道：「老夫幼時，家中管教極嚴，自小習學諸經，本也無甚大志。只是後來讀書既廣，所惑愈多。待負笈于劉師門下，眼界漸開。只是士林風氣，終無儒家堂堂氣象。即便以劉師之名，也不免，唉……」說到此處，孔穎達聲音漸漸低沉。只是劉綽終是他座師，雖然心中有不以為然之處，但總不便對盧鴻數說自己先師。

盧鴻自然也曾聞說過，雖然孔穎達座師劉焯名聲遠著，但為人頗為勢利，為學又好做玄虛之言，因此士林也多有譏言。只是此時未便附和，只得說道：「『金無足赤，人無完人』。所謂瑕不掩瑜，恩師何必以此為嘆。」

做偽之人，至少在摘抄時，也會保持原文意的暢通，似這般句前後顛倒，卻是為何？盧鴻心中暗暗思考。

「我心匪石，不可轉也。

這幾句本來是抄的《老子》中的句子，但與《老子》的原句的順序有所顛倒。一般人若看到這裏，估計也就當作做偽之人故意為之，或簡單以為版本不同而已。盧鴻卻若有所思，感m.hetubook.com.com覺這地方顛倒得毫無道理。原文是「解其紛」兩句在前，其後為「同其塵，湛兮似或存。」此處將「解其紛、和其光、同其塵」三句分斷于句子前後，倒像是無意中顛倒的？

盧鴻將這部《歸藏》翻來覆去地看了幾遍，心下也略覺煩悶。正待掩卷不讀之時，忽然眼神落在書上，看到了一處奇怪的地方。這其中幾句寫道「同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。解其紛，和其光」。

※※※

孔穎達停頓了片刻，又緩緩地道：「你可知為何我初次見你，便要收你做弟子。天下英才盡多，但老夫看來，或是以書為進階之梯，或是以書為立身之本，不是心在書外隨波逐流，就是困於書中而不自知。但盧鴻你本出身范陽盧氏，又為族長之子，不須苦讀，自有出頭之機。難得你小小年紀，便一心向學，又不惑于書中之言，能依本心，自有見識。因此我想，天下學道，或在此子。」

不管是前世記憶中所學的一切被稱為「科學」的知識，還是盧鴻這一生自己所看到的一切經義，都難以說服自己這一切究竟是怎麼一回事。也許這根本就是一個窮自己一生也不可能解開的難題，但盧鴻心中總是下意識的拚命尋找一切解釋的可能，不放過任何一個得到答案的機會。

盧鴻心有所感，一時沉吟起來。

盧鴻見孔穎達的神態，竟然說不出的衰老，一時心下又是感動，又是傷懷。