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中華民國第一任駐智利公使歐陽庚。1922年，他偶然發現公使館的馬車房後面有三畝涕竹，不由得大為奇怪，因為涕竹原是中國福建、廣東一帶的植物群，乃是造舟材料。於是他問過了許多印第安人，得到的答案很是出乎意外。我們這裏盡量的長話短說，得到的回答卻是HOSI王三千年前不知從什麼地方帶來的，現在印加的HOSI醫師都用涕竹治外傷，用針灸治療內科百病。

為了判明這個資料的可靠性，報紙編輯部調閱了俄文《知識就是力量》的原稿。原來這個資料的中文稿是根據俄文摘編的，有若干重要的刪節。俄文稿中說到，中國佛教徒遊歷了大西洋彼岸的國家，那個國家的名字是「AY—ⅢAH」。這一點非常重要，它使我們能夠進一步確切地找到這個問題的新答案。

這真是有顛覆性的和*圖*書說法，一時間丁立都不知道該不該相信。無窮的好奇心緊緊地抓住了丁立的心臟，讓丁立很想親自去證實，去探索這些隱秘。

《梁書》中有記載：「扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說雲：『扶桑在大漢國東二萬余里，地在中國之東。其土多扶桑木，故以為名。扶桑葉似桐，面初生如筍。國人食之，實如梨而赤，績其皮為布，以為衣，亦以為綿。作板屋，無城郭，有文字，以扶桑皮為紙……國王行，有鼓角導從，其衣色隨年改易……有牛，角甚長，以角載物，至勝二十斛。車有馬車、牛車、鹿車。國人養鹿，如中國……』」

據史書記載，在山東作戰的殷人共達二十五萬，是殷人中最能征善戰的一族，喚作飛虎族。亡國后，這些人不願做周的臣民，於是在將軍攸侯m.hetubook.com.com喜的帶領下，奪海東渡……

後面接著繼續提到東晉的時候，有個和尚叫做沙門慧深的，在公元499年的時候，也就是那個倒霉鬼梁武帝蕭衍建立南梁的前三年。

不對啊？丁立忽然反應過來，大概這些內容太震撼了，反而讓丁立偏離了正題：「你不是說殷商渡海的東渡是傳說嗎？怎麼有扯到了魏晉時候的一個和尚身上了？」

「噗！」剛剛看到這裏，丁立噴出一口口水，差點把自己給嗆死。有沒有搞錯，殷商時候去美洲，怎麼去？走路去，還是划獨木舟去？

大概的意思是周武王率軍閃擊殷都朝歌。當時殷軍主力正在山東一帶打仗，駐守朝歌的殷軍倉促應戰，結果在牧野全軍覆沒，帝辛自焚，國破家亡。

「據1901年出版的《地學雜誌》第三十七期上，也有一則資料寫道：htｔｐs://ｗｗw.ｈｅｔｕbooｋ•ｃｏm.ｃｏm『近來西方學者創立一說，謂最初尋獲美洲大陸者，實為我中國人。其說以美洲紅印度人之語言形體皆與中國人相似為證……最近則有著名考古家奈雲，偕人種學家數人，在墨西哥國越萬滔地方，尋獲泥制古像甚多，面貌確與華人無異！』」

最早一般人認為這些殷朝的遺民在渡海之後去了朝鮮，所以才有後來的箕子封到朝鮮，管理這些殷朝的余民。但是卻根本不是這樣，這些人去了美洲……

按照俄文的讀音，我在反覆考證之後認為，那個美洲的國家，在中國古代史籍中的中文譯名就是「扶桑」。如果《知識就是力量》的資料介紹是可靠的話，那末，還可以更確切地說，中國古人所謂「扶桑」便是指的「墨西哥」。過去一般人把扶桑當成日本，那是錯誤的。古代史書中稱為「倭國」的才是日本和圖書，而「扶桑」則是墨西哥。

看到這裏，丁立只感覺到一陣眼暈，這上面提到的東西怎麼會這麼有顛覆性呢？

理智告訴丁立，不要接，不要和上帝之手的人有什麼瓜葛。但是好奇心害死的不僅僅是貓，丁立還是接了過來。

當時所謂「帶方」，即今之朝鮮平壤西南地區，漢代為帶方郡。也就是說咱們一直以為的扶桑神木啊，這些傳說根本不是在日本，而是在墨西哥！

「早在1761年，有一個學者名叫金勒，大概是法國人，他已經根據《梁書》的記載，指出扶桑國是北美洲的墨西哥，並且認為發現新大陸的可能以中國人為最早。1872年又有一個學者名叫威寧，完全支持金勒的主張，認為扶桑必是墨西哥。1901年7月，加利福尼亞大學教授弗雷爾也發表論文，提出與威寧相同的主張。但是在『帝國主義』國家，這種意見hetubook.com.com當然不能流傳，而逐漸被淹沒了。」

不過他沒有把這些話說出口，上帝之手這些人雖然兇狠毒辣，但是絕對不是腦子浸水的那種。不可能一本正經地拿出這種臆想的東西來。丁立繼續看了下去。

王允彬笑笑：「只是讓你有些思想準備而已，畢竟殷商時候離得更久，這些資料並不如何充分。」說著，有把一份材料遞給了丁立。

當時這位歐陽公使也有些搞蒙了，因為涕竹可以治療瘟疫，這等中藥偏方，印第安人又是如何知道。而且針灸啊，誰都知道是中醫的瑰寶，怎麼連那麼遠的美洲也有人會？還流傳了幾千年？所以這位歐陽公使後來花了很大的功夫收集各種信息。

然後接著一章「扶桑」小考，裏面論述了扶桑並不是日本，因為在中國所有的正式史書裏面都把日本叫做倭國。《山海經·海內北經》早就寫著：「倭國在帶方東大海內。」