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「此地不可久居，西不可往，北不可歸，南不能下，若不向東，還能往哪裡去？」

聊勝於無吧，於是裴該便押著這三車書返回居處。果然才剛進門，芸兒便來傳喚，裴該只好先撇下書，入正室去拜見裴氏。不出所料，裴氏向他詳細打問了石勒召見的情況，聽到裴該說自己跳腳大罵「胡兒」，不禁面色發青，急忙告誡他說：「文約，既在人幕下，豈可如此無禮、無狀？若觸胡……彼等之怒，只恐首級難以保全啊！」

然而，裴該之所以只說了「向東」二字，那還真不是如同張賓所想的，是不欲與晉軍相敵對，所以不肯細說向東的步驟，以及最終要到哪裡去，純粹因為——他知道石勒最終是定都襄國，建基立業的，歷史若沿著原本的軌跡走，他還能利用「先知先覺」，從中取事；若是因為自己多幾句嘴，導致石勒的發展方向或途徑變了樣，那以後就徹底兩眼一抹黑了呀！

「聽裴郎從前的言辭，頗不值晉室，但也不喜歡胡人，這般心理，大概只有歸鄉隱居一途吧。但他卻以身為中國人為榮，以身為讀書人為榮，絕不願中國的典章、聖人的言教毀於一旦。因此始安王焚宮燒書，才會使他如此憤怒。但等明公一說欲為中國人，欲保全和傳承典章、言教，裴郎之心，自然便與明公相貼近了……」

這事兒雖然很令人痛心，但以裴該目前所處的位置，他根本就阻止不了浩劫的發生，而且來自後世的靈魂也告訴他，再往後還有唐末之劫、宋末之劫、明末之劫……然而中華文化始終頑強地千古相傳，並且逐步演進，真不至於劉曜放那一把火，就能把中國給燒沒了——就連蒙古人都辦不到的事情，他劉曜算老幾啊？

就見石勒還跟那兒皺著眉頭，仰面朝天，在想事兒呢。見到張賓回來，石勒趕緊招手，讓他靠近過來，就在案前坐下，然後低聲問道：「我方才態度很誠摯吧？我看裴郎怒氣也已盡消，還以為他真心臣和-圖-書服於我了呢，怎麼問他前途，他卻只說『向東』二字？他仍然不肯為我謀划么？」

當日裴該也只亮遠景，而不願具體謀划，張賓又豈肯自攬麻煩上身呢？

裴該冷眼以向石勒，心說終究不是文化人，你這演技就差著檔次呢。你瞧我做戲，就連張賓都瞧不出來，你這一做戲，還裝模作樣什麼「竟然有這麼嚴重嗎」，就從骨子裡透出個「假」字來。你又不是小鮮肉，表演水平這麼拙劣，誰肯捧場啊？！不過呢，目前你是君，我等是臣，張賓肯定會捧你的場，還得接話碴兒幫你圓活兒，我也不得不假裝熱淚盈眶，好象從此真的對你心悅誠服了一般。

然而根據史書所載，石勒一輩子全都是聽說書，從來就不肯自己去學學認字……

正在此時，忽聽門外響起了裴熊的聲音：「小支將軍來拜。」

當面之敵還有王贊、苟晞，此外王彌動向不明——此時還尚未抵達項關——很可能從側翼威脅著石勒大軍的東進之路，等到真能殺出一條血路來開到河北，誰知道那會兒的形勢是怎樣的？即便張賓再如何老謀深算，他能算十步、二十步，那也算不到百步以外的棋局吧。

張賓淡淡一笑道：「我只是因為喜歡讀書，而非世家出身，家中藏書本來不多，故而那日途經石渠閣，才臨時起意，拉了三車書出來而已……不想倒因此而能為明公收攏裴郎之心。這難道是天意在關照明公嗎？因此臣才為明公賀啊！」

石勒想做中國人，這裴該是相信的。這年月中國文化輻射四夷，恐怕除了遠在北鄙的那些鮮卑蠻子，就沒幾個胡人不痛悔自己未生在中國的——就連最野蠻的拓跋鮮卑，後來入主中原沒幾代，北魏孝文帝不也上趕著施行漢化政策嗎？可是石勒做中國人的心，絕對沒有做君主的心來得大，倘若要在中國將軍和夷狄君主里選一個，他肯定會選後者。張賓是想導石勒為中國之主的，問題這hetubook.com.com條道路太過艱難了，想做中國之主你能不識中國字嗎？劉邦和朱元璋出身再寒微，後來也都虔心向學，粗通文墨了吧？

裴該知道裴氏在為自己擔心，很想要把自己真實的想法向對方合盤托出——一是勸慰裴氏，一切都在侄兒我計劃之中，掌控之內，姑母無須驚怕；同時他剛剛才近乎完美地演了一場好戲，也頗產生了一些表現欲、炫耀欲。只可惜，如今隔牆有耳——那二老二少四名仆佣，不定誰就正趴在窗外竊聽哪！

石勒聞言，不禁「哈哈」大笑：「世家子就是花花腸子多，我若沒有張先生，哪裡能領會他簡單一句話中，便有那麼多含義啊！」

石勒一挑眉毛：「哦，何以見得？」

張賓說了：「人皆有欲，唯知其欲，然後可以得其心。臣之欲是什麼？願為張良、陳平，輔佐明君，做一番大事業，則明公氣概恢弘、英武能斷，自然便可使臣誠心輔佐。那麼裴郎之欲又是什麼呢？為救其姑母，只能使裴郎留下，卻不能使裴郎真心為明公出謀建策，臣也一直在考慮，要怎樣才能贏得裴郎之心。想不到始安王一把大火，卻幫明公解決了這個難題……」

「那他為何不肯細說，只說什麼西不可往，北不可歸，南不能下，若不向東還能往哪裡去？」

石勒還打算說什麼，卻被張賓暗中使個眼色給阻止了，隨即二人便向石勒告辭，退出帳外。張賓叫來部下，讓他們把那三車典籍交付裴該，裴該神情貌似有些興奮，忙不迭地就跟來人走了，張賓這才折返帳中。

往常裴該和裴氏對話，涉及到自己真實想法的時候，往往借用故典，或者話說一半，由得對方去猜，但這回的事情比較複雜，除非備悉說明，否則裴氏肯定聽不懂……無奈之下，只好咬緊牙關，把滿肚子的話全都給咽了。

這些事裴該從前在史書上都讀到過，他心傷西晉永嘉年間的這場文化大浩劫，使得很多古代典籍就此失傳，後人和_圖_書只能從別書中搜到些零星篇章——比方說《竹書紀年》的原簡，比方說《魯詩》，以及很多漢儒對儒經和《漢書》的疏注……有一種觀點，東晉南朝之所以清談之風大盛，除了政治黑暗，動輒得疚，學者不敢妄言外，還有一個重要原因，就是前代典籍大多亡佚，導致學者缺乏學術積淀，那就只好空口白話去胡扯，或者專註于神神叨叨的老莊之學了……

到此為止，還都是正常的同僚間的政策爭論，但劉曜因為惱恨王彌，心說你要是隔過我去上奏，完了劉聰那傻小子聽了你的話，真遷都到洛陽來了，那我多沒面子啊！乾脆，我把洛陽宮殿放一把火燒了，讓你們沒得遷！

石勒似懂非懂：「請張先生再說得清楚明白一些。」

再說了，你不正高興我在許昌幫你做了不少事么？不會那麼快便轉喜為怒吧。

張賓朝石勒一拱手，笑著說道：「臣為明公賀，明公已得裴郎之心矣！」

他只是笑一笑，對裴氏說：「侄兒一時氣憤，導致口不擇言，幸好主公寬宏，又有張孟孫從旁緩頰，乃得無事。姑母教訓得是，侄兒今後當更謹言慎行，必不使姑母再為侄兒擔憂。」說著話，悄悄向裴氏拋了一個眼色。

「這是臣的過錯，」張賓略一俯首，「出征前臣與裴郎相談過天下大勢，因為只是隨口而言，故此並未詳細稟報明公。裴郎曾說，許昌四戰之地，抑且歷經兵燹，難以久據；向西去道路險狹，而且關中尚在晉人手中，巴蜀又為李氏竊據，輕易難得；北上不用提了，都城所在，哪裡還有發展的餘地呢？至於南下，此前明公謀據襄漢失利，已經證明了此路不通。因此只有東進一途……」

……

所以裴該根本就沒考慮過張賓會從火場里搶出什麼書來，之所以著急地當面詢問，然後又跳腳大罵，完全是別有考慮……不過聽張賓說他還真的搶出了三車典籍，倒真是意外之喜。等到進了石勒的大帳，彷彿怒不可遏，破口大罵hｔｔps://ｍ.heｔｕbｏｏk.ｃoｍ•coｍ「胡兒」，也純粹是在演戲——他又不是不會白話，也知道石勒是什麼文化水平，若真想讓石勒聽懂，哪會夾雜那麼多典故和文言啊？即便貌似矛頭不是專指石勒，你要真罵得他句句都懂，他也非當場躥了不可；可他若是聽不懂，還得去請張賓給解釋，就不那麼容易光火啦……

至於張賓和石勒究竟是怎麼腦補的，裴該就不在意了，他跟著張賓的部下從軍伍中找到了那三車書籍，大致掃了一眼，多少有點兒失望。本來一聽說「三車」書，感覺還挺多的，然而這年月沒有什麼八輪大卡，普通載貨的馬車一般也就能拉三五百斤東西，再加上張賓「搶」出來的全都是簡冊、牘版，那所能承載的字數就更加可憐——估計兩百卷頂天了。裴該前一世光手機里存的電子書，論起字數來都要比這三車典籍多過好幾倍去。

他對石勒說完這番話后，轉過身就懇求張賓，說你搶出來那三車典籍，能不能給我啊？我要好好整理一番。張賓連連點頭：「論起學問來，我等必然都不如裴郎，那些典籍，自當歸屬裴郎。」裴該搖頭道：「書籍傳承學問，怎可屬於一人？我不過暫時管理，期待將來有機會傳抄、廣布罷了。」

於是縱火焚燒宮室，導致崇文院、東觀、石渠閣等處所藏大量圖書典籍也就此化為灰燼……王彌怒不可遏，咒罵道：「屠各子，豈有帝王之意邪？」——屠各是匈奴部族名，據說此部最貴重，歷代單于都出於此部——然後乾脆引兵東向，跑到項關去屯紮了，分裂之意極其明顯。

「原來如此，」石勒不禁喜上眉梢，「這也多虧了張先生搶出那三車書來。」

所以啊，故作高深，隻言片語可也——我說的話究竟是什麼用意，你們自己腦補去吧。

當然啦，這年月書籍的數量本來就不多，但根據史書記載，西晉洛陽城中的皇家藏書，總量大概在三萬卷左右，經過「永嘉之亂」，泰半散佚，東晉初重新統計，不過存留下來十分和-圖-書之一二罷了。至於這回張賓送給裴該的，則還不到百分之一……

張賓向石勒侃侃而談，貌似將裴該的心理摸了一個透。當然他也有所隱瞞，裴該曾說：「邯鄲、襄國，趙之舊都也，依山憑險，是真正形勝之國，可擇此二邑而都之。」這句重要的話，張賓就壓根兒提都沒有提。

「既然如此，」石勒笑容突然間一斂，「裴郎又為何只說『向東』二字呢？」

當日王彌搶先攻進了洛陽城，劉曜地位最高，又身為主帥，竟然落後一步，心裏面就很不爽。隨即王彌建議，說洛陽在天下的正中，四周有山河之險，城池、宮殿也都完整，應該向漢主劉聰進言，從平陽遷都到洛陽來。劉曜卻並不贊成，說天下尚未平定，洛陽四面受敵，很難防守，目前還不適宜遷都啊。

為什麼呢？一則裴該這一「設想」，恰與張賓暗合，他不願把建言的功勞全都被裴該獲取，而想留待合適的機會，自己向石勒提出這一重要建議；其次，如今大軍尚在許昌，河北所在遙遠，當地形勢不明，也不是提議的好時機。否則若石勒問起來：你說去邯鄲、襄國，那該怎麼去啊？咱們先打誰后打誰啊？張賓又該如何作答？

雙方都是在演戲，區別是石勒和張賓以為裴該是真心光火，後來又真心臣服，裴該可知道，起碼石勒對於典籍的燒失，並沒怎麼放在心上，純是裝象。等到這出「君明臣賢」的戲文演完了，談話才始進入正題，石勒問咱們下一步該怎麼辦，裴該一開口就全都是廢話：

張賓笑道：「許昌不可久據，西、北、南之不可去，裴郎既已對臣說過，必然以為臣稟報了明公，故而不願贅言——彼世家子，自然有些傲氣。至於向東，如今王贊、苟晞攔路，都是晉將，他曾說『降石不降漢』，不肯設謀與晉軍交戰，才剛歸心明公，自然不便出爾反爾——假以時日，必肯明言。」

所以啊，你根本就做不成中國人，而我也不會輔佐一個自甘蠻夷，或者起碼有機會向學卻自甘文盲之輩！