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神話原生種

作者:廢紙橋
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第八卷 我來此界辟仙路 第478章 大張旗鼓入京都(上)

第八卷 我來此界辟仙路

第478章 大張旗鼓入京都(上)

而事實上呢?
他們明明已經在封林晩的身上,吃了那麼多次虧,卻還是要高傲的小看封林晩。自以為封林晩不過是初入修行,哪怕是一日破五境,連過十五關,也自認為封林晩得到的是境界,而非實實在在的戰力。
雖然也有一些侍衛,但是比起天晟教的餘孽,相差檔次太遠。
繼續往京都而去,一路上便再無風波。
隨後喚來管家,好生招待封林晩。
封林晩現在是個和尚,當然不好大開殺戒。
留下了深刻的印象。
手持拳印,用的卻是佛法。
只是無論抱著什麼目的與封林晩接觸,都能被封林晩以強大的「人格魅力」以及學識折服。
婦人聞言,頓時心中大喜。
並且昔日破滅天晟教,雖然景陽宮和巴山道場才是主力,但是懸空寺也同樣「功不可沒」。
隨後丟盔棄甲,狼狽逃竄,隱入山林,消失無蹤。
至於是否有儒家、法家、墨家的修行之法,這一點封林晩還未得到證實。
「等到了京都,我家夫君,必和-圖-書有重謝。」
而如今,他要入京都,也不能無名無姓,悄然而入。
將來,封林晩是要利用身份之便,將天晟餘孽收服,以此重組旁門左道,為「成仙」聲勢添磚加瓦的。這些天晟餘孽,等於是封林晩預定的小弟。
封林晩也都沒有推辭。
書院里多出了個小和尚旁聽生。
不僅如此,那懸空寺漫山遍野的佛像中,可也隱藏了不少秘密。
否則要組織起這樣一支力量,對封林晩進行狙殺,可並不容易。
隨著封林晩口中的梵音越來越響亮,那些天晟教的餘孽紛紛捂頭痛呼。
一正一邪。
然而懸空寺的和尚,在同樣的地方,再一次摔倒了。
山巒之間,佛寺、道觀,大小不下數百。
他們隨身攜帶的技藝,不好記錄于寺廟經閣之中,卻又不願斷了傳承。
更何況,天晟餘孽不過是被懸空寺利用。
哪裡又會像這個小師傅,淡薄名利。
從而塑造了聖僧的頭銜,小小年紀便引得天下佛門弟子,紛紛hetubook.com.com崇拜。
旁的不說,那些歷史上,被傳為仙人下凡,或者佛陀轉世之人,哪一個不是對「裝嗶」一道運用自如?甚至天生自帶逼格?
史大人畢竟為靖國高官,心思更加多些。
很快,整個書院,甚至包括教書的先生,都成為了封林晩的「粉絲」。
明明是上等的操控天地靈氣,施展佛門妙法的手段,卻偏偏用成了武夫的暴力強殺技巧,雖然也算是另闢蹊徑,卻總歸偏離了法門的本意。
任何事情,都需要時機。
除了懸空寺那些口口相傳,絕不記錄于任何之處的鎮派絕學之外,其餘者都讓封林晩偷偷瞧了個遍。
甚至會逐漸賦予他,神的光環。
趕走了來襲的人。
之前那天晟餘孽來襲,可算是嚇壞了他們。
現在多殺一個,將來就少一個,可是一筆虧本的買賣。
又命人整理出一輛車來,供封林晩乘坐。
懸空寺和天晟教。
封林晩將這些官眷卷進來,真的就是無聊之舉?
關於這個奇特的小和*圖*書和尚的「事迹」,也開始在小範圍內傳播。
看著封林晩遠去的背影,整個車隊的人,無一不感嘆,這小和尚小小年紀,卻難得的高風亮節。
雖然,表面上看,只需透點風就足夠了。
有些帶著善意,有些帶著惡意。
封林晩倒是稍微有那麼一點點意外,懸空寺的和尚,竟然還能利用天晟教的餘孽來對付他。
京都城外,有九山。
便紛紛藏在懸空山上,倒是將懸空山變成了一座寶山。
懸空寺的和尚,走錯路的可不止是一兩個。
而是要大張旗鼓,鑼鼓喧天的被這座城中最有權勢的那個人給請進去。
成為了一般人學習文字,通曉世理的方法。
他們只願意相信,那個最耀眼,最璀璨的人,是格外與眾不同的。
否則,封林晩又怎麼能恰好「指點」到大苦?
許多和尚出家前,身份也非同一般,帶藝投師的不在少數,借佛門清凈躲避世俗煩憂之人,更是數不勝數。
等將要抵達京都之時,封林晩卻突然開口提出離和*圖*書去。
於是,封林晩書院求學,且在書院之中,發生的種種事迹,也都傳入了這位史大人的耳中。
當然不是!
且說另一邊,那位御史中丞史大人的家眷,回到家中后,向自家主人稟告了路遇之事。
莫說是那些天晟餘孽,哪怕是滿地的毒蝗,也只是被制住,隨後封林晩會將它們收起來,送入仙桃世界「點化」。
婦人再三挽留,卻終歸耐不住封林晩去意已決。
並未輕舉妄動,而是派人打聽關於這位小師傅的事情。
若是尋常人,救了御史中丞史大人的家眷,還不是順水推舟,成為史大人的座上賓。
這個世界的文治也很有意思。
婦人的小心思很明顯。
感謝是真,但是想要利用封林晩,一路護送也是真。
他們庸俗了太久,早就不知道,對於真正的妖孽而言,本就不該以常理揣度。
這自然惹得一些學子好奇。
封林晩既沒有如佛寺掛單,更沒有入道觀,改換門庭。
那馬車中稍稍傳出幾聲異響。
在懸空寺,封林晩等待https://m.hetubook.com.com了半年,又講經了半年。
世人都是浮華的。
擅長變化之法的封林晩,入了懸空寺,又豈會空手而歸?
但其實,暗地裡還需當有足夠的力量引導。
無論是拳,還是印,都只是一種激發天地靈氣,與自身真元交匯感應法法門。
身披斗篷的婦人,從馬車中走出來,對著封林晩說道:「小師傅見諒!馬車之中皆是內眷,不便示人。奴家多謝小師傅的救命之恩,敢問……小師傅可是去京都?若是小師傅不嫌棄,不妨與我等一路同行,也好讓我等侍奉、報答一二。」
說穿了,就是誰會裝嗶,誰就是仙。
而是尋了一處山水宜人,卻並不太出名的小書院,奉上了束脩,然後成為了書院格外特殊的旁聽生。
沒有「儒家」這個概念,卻又融入了許多儒家的禮法精髓,其中法家、墨家、陰陽家的理念,也摻雜其中。
封林晩微笑道:「女施主不必客氣,路見不平,出手相助,本就是應有之義。小僧此去,雖未必是京都,但若女施主不嫌棄,小僧亦可同行。」
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