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諸天我為帝

作者:興霸天
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第十三卷 封眾神諸天為帝 第九十三章 最後的伐天

第十三卷 封眾神諸天為帝

第九十三章 最後的伐天

力壓鴻鈞,速度快到不可思議。
大漢皇朝時期,顧承在登臨人皇之位后,即便知道天帝之位空缺,也未得隴望蜀,再染指天帝,而是一心發展人界。
眼見鴻鈞出現,顧承毫不詫異,超脫之光所化的手掌,直接拍去。
「吾為昊天上帝!」
畢竟封神榜都已掛起,諸神即將歸位,但天帝卻無,又像什麼樣?
幕後主使的狀態一直很古怪,無論是手中的神器,還是種種手段,連混元道祖都招架不住,超脫境的女媧也無可奈何,只能迂迴布局,可正面戰鬥力卻又沒有絕對的強勢,以致於只能隱於幕後,推動大劫。
但他們內心深處又很清楚,連混元道境都沒有,天帝之位,不可能輪得到他們。
天帝!
第二則是登臨天帝之位,號令諸天,抵擋大劫。
但設定歸設定,鴻鈞的真實實力,又沒有到那個地步。
下一刻,那道從頭骨中脫出的意念開始具現化,飛速形成一具偉岸的身軀,上有大羅仙宮,諸天拱衛,下有世界眾生,https://www.hetubook.com.com頂禮膜拜,開口宣道。
不過從鴻鈞的神情來看,時間已經爭取到了。
第一個是起源終結合一,修為圓滿,趨至超脫。
如今昊天出世,諸天總算能安定下來,那擾亂天數之輩,再也不能興風作浪。
凡間九五之尊,統治萬民,換成人界其他,此刻得昊天上帝認可,只會激動到不可自己,但對於顧承而言,甚至對於任何一位人皇而言,這都是侮辱和宣戰。
鴻鈞的竹杖依舊不緊不慢的揮出,但每一揮一下,竹杖就短上一截,那消失的一截被溶解在超脫之光中,不多時,就變成了一根細細的短棒,然後再度縮短。
此刻終結之光已經徹底消融了鴻鈞的竹杖,顧承一手負后,另一隻手握住乾坤鼎,直上天宇,宣告鴻蒙:「邪物竊奪天帝之位,諸天危急,人界絕不坐以待斃,理當伐天!」
但牠豈會善罷甘休,自然有新的殺招等待。
現在顧承登臨混元絕頂,觸摸到了https://www•hetubook.com.com超脫的邊緣,下一步自然就是天帝之位,但鴻鈞不僅在封神上提前一步,連昊天上帝都弄出來了。
鴻鈞身為三清之師,在設定上,應該凌駕于眾道祖的。
驚駭的是這種力量足以威脅到混元的性命,嚮往的則是那追求超脫的無上意境。
從某種意義上,他是諸天世界的天花板,是能夠超脫,卻又沒有離去的存在,顧承如今自創超脫之光,與之相比,兩者應該在伯仲之間。
面對超脫之光化作的手掌,他翻出一根竹杖,遙遙點出。
相比起來,後土先為祖巫,后修神道,如今居於地界,看似成為四御墊底,求道之心卻最為純粹,更有犧牲自我的精神決意,未來她能成就混元,主因正是這份純粹。
「原來等在這裏!」
而昊天天帝的目光也一併落下,看向顧承,開口道:「汝當為天子!」
一力降十會!
兩者一是個人實力,一是麾下勢力,缺一不可。
直到大劫來臨,其餘混元避之不及時https://www.hetubook.com.com,顧承才承負起了這份責任,準備以天帝的身份,整合諸天,共抗大劫。
在古代的原初神話和宗教體系中,上帝指的是至上神,字面意思就是「在上的帝王」,信仰的起源是對天空宇宙的崇拜,而在諸天世界中,這個稱號則代表著真正的主宰,諸天至高無上的存在——
第一時間,「女媧」就看向下界,三清四御的目光也聚集在那與鴻鈞對峙的超脫之光上,暗暗心驚。
不過也沒什麼區別,封神之戰,本就不可能只在人界進行。
一道超脫之光被攔下,他一步邁出,直上天穹,浩浩蕩蕩的光芒如狂潮般,拍向無上大羅天。
眾仙神看著鴻鈞與昊天,神情頗有些微妙,但很快,三位大帝上前參拜:「拜見天帝陛下!」
作為混元道祖,即便是天帝,也毋須執君臣之禮,但無上大羅天一旦有主,原本高高在上的三清天,自然就要屈居下方,再結合之前的遭遇,他們的神情有些莫名,不知在考慮著什麼。
無聲無息間,兩者就相和*圖*書融於一體,讓整座大羅天都顫動起來。
天地人三界自開闢以來,就該是相等的地位,三皇各掌一界,維持鴻蒙穩定,結果卻因幕後主使,對立內耗。
昊天上帝的出現,無疑就是最狠的一擊。
當然,這兩者同樣是相輔相成,若無君臨諸天的實力,沒辦法成為天帝,同樣成為天帝,對於參悟超脫,絕對有著無與倫比的助益。
他們對於天帝之位的渴求無疑是最大的,因為近在咫尺,無上大羅天就是三十三天的最高處,空缺了那麼長的歲月,就好比凡間手握大權的攝政王,距離寶座只有一步之遙,偏偏上面還是空無一人的,這種誘惑力之大,可想而知。
但現在昊天上帝出世,一言就將天界徹底擺到了人界的對立面。
四御其實都有衝擊混元的機會,但紫微三帝又卻步不前,因為衝擊混元不成功便成仁,天界大帝的尊貴地位反倒成為束縛,讓他們無法放下一切,去追求那個渺茫的夢想。
天子!
一旦竹杖徹底消無,就是僵局打破,他全面敗北之際。
倒是「和*圖*書女媧」十分欣慰,帝位有主,代表著穩定。
受命于天,既壽永昌!
所以顧承實力再進后,要的就是正面交鋒。
上帝者,天之別名,歷史中上帝一詞首先出現於儒家五經,旨意貫穿五經,其中最早的是《尚書》的《虞書·舜典》,四書等其他儒家經典以及各史書中也有提及。
當昊天上帝的宣言傳遍諸天,鴻蒙天界第一個做出反應,紫微大帝、長生大帝和勾陳大帝各自率領臣下,從三十二天中出現,太上老君、元始天尊和通天教主也從三清天出關,連媧皇宮內的「女媧」都到場。
四御未成混元,倒還判斷不出具體有多麼強大,三清的心中就滿是驚駭與嚮往了。
顯然,顧承來到這個時代,藉助天地大勢的壓力進步之際,幕後主使也沒有閑著。
人界之中,西岐消亡,四方整合,中央集權,皇朝前所未有的鼎盛,再有乾坤鼎的合一,幕後主使已然阻止不了。
繼三位天庭大帝后,三清略加沉吟后,也上前稽首一禮:「天帝陛下!」
顧承穿越來此,肩負著兩個任務。
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