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「相裡子，你和南方之墨的墨者們，難道還活在兩百年前，竟不知寒暑秋冬之變化么？」

昨天在給黑夫科普完這些后，程商又用一種嚮往卻又遺憾的語氣對黑夫道：「我聽唐夫子說，宋滅滕，南方之墨在滕；齊滅宋，南方之墨墨又在商丘；五國伐齊，南方之墨墨又在即墨，協助田單守城……」

「秦軍開春入楚境，秦楚兩國之春耕農稼俱廢矣！若是此戰持續到秋天，百姓收穫儲藏亦要耽誤，如此，則一年下來，兩國百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數！」

誰料，相里革竟也不否認，淡然道：「然，相里革正是想來勸將軍，停止攻伐汝陰……」

李由倒沒有直接轟他出去，冷笑道：「久問墨者善辯，你倒是說說看你的道理。」

而南方之墨，既沒有學術化，也沒有像藤蔓一樣附身於強大國家政體，而是繼續行走在民間。他們堅持「裘褐為衣，跂為服，日夜不休，以自苦為極」，效仿古代聖王大禹的苦行僧做派，算是墨家裡的原教旨主義者。

他們也繼承了墨家的兼愛非攻的理念，在歷次戰爭里，都曾扮演過幫助被入侵的小國抵禦大國的角色，還ｈｔｔps://ｍ.hｅtｕｂｏoｋ•com•cｏm經常遊說諸侯弭兵。

相里革斥倒了程商后，又向李由懇求道：「故而，戰爭兼國覆軍，賊虐萬民，剝振神位，百姓離散，既無益於秦楚兩國，也無利於上天，無利於鬼神，無利於百姓，還望都尉能向王將軍轉達，向秦王轉達，化干戈為玉帛！」

相里革乘勢斥他道：「程商，你亦自稱墨者，然，墨家自從子墨子起，便力主興天下之利，除天下之害。而汝如今卻摒棄非攻兼愛，對無義之戰這種天下大害推波助瀾，縱有一身機巧之術，卻已非墨者，而是偽墨！是公輸！」

然而，就在他在思索現在該如何收場，要不要將此人直接拿下轟走時，坐在下首，聆聽這場辯論許久的黑夫，卻赫然起身！

黑夫卻沒有笑，而是看了一眼神情複雜的秦墨程商，昨天聽程商說，汝陰城內可能有墨者幫忙守城時，反正被吵醒后也一時半會睡不著，於是黑夫便與程商坐了半宿，詢問了一些關於墨家分流的淵源……

「不然！」

程商想起秦軍在攻伐楚國時，的確出現過殺俘等不義之舉，心中的理念開始hｅtｕboｏk•ｃom•ｃｏm動搖，一時間竟再說不出話來，只能慚然而退。

而且，是對立面！

程商只能硬著頭皮上場，道：「然而楚王負芻弒兄篡位，又違背與秦國的盟誓，大軍伐之，亦如禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此乃義兵！子墨子亦不禁之！」

李由面色有些尷尬，本來想讓程商把這傢伙駁回去，誰料他平日里做事還算得力，卻不善於辯駁，竟敗下陣來。

「南方之墨相里革，你來本都尉營帳，所為何事？莫非是要替城內說和，讓我軍放棄進攻汝陰，讓秦國放棄攻伐楚國？」

入秦之墨是「從事」一派，少虛言而多實幹，他們進入秦國后，開始迅速與秦國上層結合，為秦國崛起做出了不少貢獻。秦墨巨子腹暾（tūn）還是秦惠文王上賓，所以墨家這一派與農家、兵家一樣，是被秦法家允許存在少數學派，沒有遭到殘酷打壓。

黑夫比較欣賞秦墨和程商實幹的做事風格，對他被相里革一通辯駁灰溜溜敗退有些不快，想要給他找回點場子，於是便哈哈大笑起來。

「而秦軍出兵之時，所用的竹箭、羽旄、帳幕、甲胄、戈矛、劍戟、兵車，弊壞而不m.hetｕｂｏok.ｃｏｍ.ｃom可返者，不可勝數；牛馬帶來時肥壯，如今大多瘦弱，至於死亡而不能返者，不可勝數；從關中來楚地，道路遙遠，糧食輟絕而不繼，民夫疾病勞累而死塗道者，亦不可勝數也！」

但隨著泗上小國被齊楚等大國滅亡得差不多，秦國的兼并戰爭規模越來越大，南方之墨的影子也逐漸淡出了世人視野。

李由此言一出，帳內眾率長都哈哈大笑，在他們看來，這當然是痴人說夢，但聽說南方之墨，最喜歡干這類事情了。

相里革一作揖，暢談道：「我聽聞，秦國律令嚴明，倘若今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾人聞則非之，為政者則必緝捕而重罰之，何也？虧人而利己，乃非法之行也。」

李由看了一眼秦墨程商，那意思很明顯，是想讓程商反駁一番。

待到墨子死後，墨家便日趨分化，待到「孟勝及一百八十名墨者死陽城君之難」這件事發生后，墨家主體大受打擊，各流派也開始不可避免的分裂。最終分成了東方之墨、南方之墨和入秦之墨三個部分。

但就算是相里革說破天，李由也不可能退兵，更不可能向秦王訴說議和休戰，他大好前程，還要和-圖-書靠這場戰爭來鞏固呢，怎麼會做那種自棄恩寵之事？

黑夫知道，程商是個老實人，而且秦墨多是「從事」一派，是做實際業務的好手，但在辯論方面，哪裡能跟經常負責遊說，玩點理論的南方之墨相比？頓時有些詞窮了。

相里革立刻抓住了這點破綻，道：「禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，都不是攻，而是只誅其元兇。因其民不聊生，所以天命懲之。三王奉天命征伐，如此方能成功，也並未燒殺擄掠，而是建立了新秩序，使百姓安居樂業……」

卻不料，在楚國危如累卵之際，他們卻又一次出現在秦軍的面前！

東方之墨喜談辯、說書，該派則以學術辯論為主，他們遊歷各國，聚集稷下，沉迷於與名家爭論名實，理論一堆，也著書立說，但實事倒是較少，慢慢地脫離群眾基礎，變得形而上學起來。

這些都是《墨經》里的東西，是墨家人眼裡無可辯駁的理論，所以程墨無言以對。

接著，他便開始長篇大論，又以有人攘人犬豕、取人牛馬、取戈劍人等諸多違法不義之事一一列舉，最後道：

如今程商等秦墨亦是其後學，秦墨弟子常在少府供職，秦國所謂的「標準化」生和*圖*書產，以及強大的軍工能力，與秦墨脫不開關係。

「再者，今將軍欲攻汝陰二里之城，四里之郭，攻佔此處不用精銳之師，且又不殺傷人眾，而能白白地得到嗎？非也，攻守雙方，殺人多必上萬，寡必數千。楚國方圓千里，城池上百，如此算來，秦國喪師亦將多不可勝數！」

「這……」

「然而以上種種行徑，都不如攻他人之國嚴重！攻人之國，夷其園圃，奪其犬豕、牛馬，殺其百姓，占其城邑廟宇，此乃大不義也！」

原來，早先的墨家，在墨子在世時，便有「能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事」這三個不同的分工，那時候的墨者，雖然彼此之間有分歧，但還能力往一處使。

與墨子同時代，亦有一位能工巧匠，正是大名鼎鼎的魯班，又名公輸班。公輸班沒有墨家的講究，助楚王改造攻城器械，發明雲梯等利器，協助楚王攻宋擊越，所以被墨家的後學們視為與墨者背道而馳者。

李由乃上蔡人，小時候沒少聽說過孟勝及南方之墨的事迹，所以閉著眼睛，都知道這群人打算幹什麼！故直接道明了其來意。

而且相里革後面所說的，以程商所知的墨家理論，也是無從反駁的。