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有天自然就有地，走進廟宇后，張蒼指著排位第二的神主牌位對尉陽道：「八神里排名第二的地主，祀于泰山下的梁父山。」

這也是蚩尤在齊地，被當地夷人尊為兵主的緣故，雖然東方夷邦已經盡數被炎黃的子孫姜、田破亡，最後的萊國也早在三百年前敗滅了，夷人與齊人相融合，如今已經沒有太大區別，但他們的信仰卻被繼承了下來，紮根民間，齊國官府也無法將其拔除，只好加以承認。

前些日子，黑夫聽張蒼說起這些緣由典故時，卻輕描淡寫說出的一句話。

相應的，和歷史上不同的是，帝顓頊又在最近，被秦始皇尊為「黑帝」，作為秦、楚、趙都認可的祖先，顓頊當然有這資格。

而黃帝與蚩尤的戰鬥，也經過數次反覆，最終才勉強獲勝，從傳說里看，黃帝是極恨蚩尤的，將蚩尤的胃製作成鞠，讓士卒踢之，這就是蹴鞠的由來。不過蚩尤死後，天下復擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄服……

這蚩尤，在傳說里基本都是反派角色，聽說他本是白帝少昊屬下，卻不用少昊帝命，作亂。又曾與炎帝大戰，后把炎帝打敗，暴虐百姓，於是炎帝與黃帝一起聯合抵禦蚩尤，雙方戰于逐鹿之野……

「蚩尤！？」

張蒼一笑：「蚩尤。」

秦始皇三十二年冬，十月下旬，芝罘島所在的腄縣，迎來了膠東郡守黑夫和他的一眾手下。

「尉陽，你可知，齊為何稱之為齊？」

「而秦和_圖_書吏這兩個字。」

他嘆了口氣，知道多說無用，相比于誰也搞不清楚的遠古傳說，現實總是最重要的：為了維繫天下一統，世人必須同祖同源，少昊必須賢明聖德，黃帝必須光明偉岸，炎帝必須老來糊塗，帝顓頊必須是天命之子，而五帝的直系後代，必須擁有神靈一般的魅力，只有他們有資格登上帝位……

當然，這是中原傳說里給蚩尤安排的角色，但在齊地，卻是完全相反的故事。

這是黑夫繼去年行縣后，第二次來腄縣，對當地官吏已不陌生，命縣令召集群僚后，便嚴肅地安排起工作來。

這年頭，各地都有自己獨特的信仰，秦人信三巫，楚人新東皇太一、大司命、少司命，而齊地則信「八神」。

相應的，東夷人的英雄蚩尤，也必然被放到失敗者和反派的立場上，雖然秦人的祖先也出自東夷，當年或許還和蚩尤並肩作戰，但這一切都不重要了……

「性者，天之就也；情者，性之質也；欲者，情之應也。以所欲為可得而求之，情之所必不免也。我夫子荀卿的意思是，人絕不是天生情慾寡淺的動物，人的慾望就是要尋求各種享樂，而且越多越好，這便是人性！」

「天齊神」，也稱之為天主，大概是東夷語里對「天」的音譯，這位神主的祭壇位於臨淄城南郊的天齊淵水。

當時，黑夫看著夜邑城內八神廟中，張牙舞爪的蚩尤像道：「子瓠兄，你有沒有想過，若是某一天，大秦忽然亡https://m.hetubook.com.com了，千百年後，後世史書里，秦的形象，會不會比這蚩尤，更加醜陋可怖？」

秦始皇出行，常常由公卿大吏持天子符節先行到達，在名山勝境迎候天子車駕。黑夫作為膠東郡守，當然每每一馬當先，在前引路，做好迎駕準備。

這些行程準備，等大部隊抵達后，又會移交給中車府令和郎衛軍。可一旦出了紕漏，黑夫也脫不了干係，所以至今沒有發生的「博浪沙」，萬萬不能在膠東出現。

跟後世理學「存天理滅人慾」不同，荀子把人的慾望視為理所當然，亦是人的天性。

「梁父山，這不就是陛下行禪禮的地方么。」

「有人說，八神之祭，是齊太公之後才有的，但更多人以為，早在太公之國去前，本地的夷人便信奉八神。這齊國之所以名為齊，就是由於八神之首，天齊神的緣故。」

尉陽雖然不能像他叔父那樣，在近處陪祀，但也記得那漫長得讓人昏昏欲睡的儀式。

仔細想想，卻會發現，蚩尤是齊地八神里，唯一的人神，是地位僅次於天地，祭壇位於平陸，歲首祭祀用鷺，極為隆重。

走到第一個區域時，張蒼忽然問尉陽：

進入裡邊后，才發現這已經被曹參派來的人戒嚴起來了，原來此廟亦是秦始皇可能經過的地方，卻見廟宇和中原形制大異，居然有八個區域，有各自獨立的廟堂。

二人一笑了之，沒放在心上，張蒼後來也未再提，倒是尉陽記住了。

尉陽有些不明所和圖書以，他不知道，這是政治因素的作用，天齊淵是齊國君主祭天的地方，如今齊人失國，亡了社稷，故被秦始皇取消，連廟宇也被推平了，除了大秦皇帝外，其餘人已經失去了祭天的資格！

真實得讓人無法反駁。

其次是黃帝，這是姬姓周人的直系祖先，也被齊國田氏認為是自己的遠祖，他也是秦人祖先的母族。根據傳說，帝顓頊乃是黃帝子孫，帝顓頊（高陽）的女兒女修，則是秦人的老祖母。

雖然輩分關係總感覺亂七八糟，但五帝的世系好歹是編排完畢了，更被廣為流傳的太昊，反而被排擠出了五帝之列，因為風姓的夷人之後幾乎絕跡，對天下的影響已經微乎其微。

言歸正傳，張蒼輕咳一聲，指著這廟宇對尉陽道：「齊的由來，與這八神廟有關！」

在這，張蒼也不必避諱，說道：「蚩尤是八神之一的兵主，是神明，主管戰爭大事。」

「在齊人的傳說里，蚩尤乃是東夷之主，與黃帝分庭抗禮，曾作兵伐黃帝，以奪天子之位。」

尉陽撓了撓頭：「張伯父，我只聽你說過，齊人之福的故事，卻不知『齊』之名為何而來。」

雖然書還沒正式開始修，但秦始皇已經根據秦早已存在「四帝疇」，為五帝安排好了人選。

在此之外，還有炎帝、帝嚳二人，炎帝乃是諸姜之祖。帝嚳又名高辛氏，雖然源頭不祥，但也被后所稱是黃帝子孫，殷商以之為祖。

「這又是什麼神？」尉陽看愣了。

但黑夫的下一句話，又讓張蒼不寒而慄。

尉陽wwｗ•hｅtubook•ｃom•cｏm被繞糊塗了，張蒼心裏卻是門清，不管齊地夷人後代怎麼想，在朝廷要新修的《國史》里，蚩尤必須是個反派，十惡不赦之徒！

「齊人有一妻一妾」，是張蒼前些日子在臨淄時，隨口說起的故事。看似是給尉陽講故事，言下之意卻是，一個窮困潦倒的齊人庶民尚且有一妻一妾，為何黑夫這大上造、膠東郡守、家財數百萬的傢伙，卻僅守著一妻過日子？

使用的是一個「伐」字，按照這時代的用法，只有位居高位者和占正義的一方面才能「伐」。站在齊地夷人視角，蚩尤乃是他們的祖先和英雄，打的是一場光明磊落的戰事，最後雖然惜敗，卻雖敗猶榮。

張蒼生性喜好女色，每年都要新討一個小妾，家中女子生產後就不再碰，當然，這種奇特的生活方式，他卻有自己的一套理論：

他還把「欲」叫做「性之具」。嗯，光看字面意思其實就能理解。

第一位肯定是白帝，秦出自嬴姓，白帝少昊乃嬴姓之祖，所以被尊為五帝之首，是秦的父族，只要秦朝還在一天，少昊就會被當做五帝之首，年代最為古老，以此證明秦的正統性是自古以來的。

言談間，二人步入了第三間廟堂，這時候尉陽發現，天地的神主位，都沒有具體形象，但這間裏面的神祗不同，居然是個人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有長角的怪物，雙目圓瞪，手持兵刃，塑造得唯妙……

「勝者為王，敗者為寇！」

張蒼頷首：「沒錯，禪梁父，禪的就是地主。」

而蚩尤，必https://www.hetubook.com.com須是個無惡不作，擾亂天下，被有德者斬落的魔王，是天下人共同的敵人！

「荀子只說這是人的本性，並不推崇這樣吧？」

所以張蒼自詡遵循人的本性，從來不約束自己的「性之具」，就是要做百人斬的渣男，相應的，他無法理解黑夫這種節慾的生活方式，故出言譏之。

「二三子皆知，陛下東巡，不日將至腄縣，登芝罘島……」

尉陽更呆了，他叔父身邊的幕僚佐吏蕭何、陳平等都是博學之士，所以尉陽也聽說過關於蚩尤的故事，而近來朝廷欲重編五帝之事，所以黑夫和張蒼等人也有過討論。

黑夫安排陳平、曹參二人去操辦具體事宜，陳平心細，辦事有條不紊，他要確定皇帝行程，籌備各項事宜，曹參則負責整治當地治安防備，以免宵小跳梁。

張蒼依然記得，黑夫那時看他的眼神，瞳子黑白分明，嘴角帶著一絲譏諷和自嘲：「也會變成殘暴不仁的代名詞！」

黑夫卻反駁道：「欲雖不可去，求可節也。再說了，子非我，安知我之樂？」

修國史的目的之一，便是要宣揚「諸夏同祖」，而這些個祖先，便是「五帝」。

黑夫忙著搞接待，與他同行的張蒼倒是悠閑，喊了黑夫的侄兒尉陽陪同，在腄縣裡瞎逛起來，路過當地一座高聳顯眼的大廟時，他眼前一亮，拉著尉陽入內。

「那為何祭天不在臨淄，而在泰山？」

看著尉陽目瞪口呆的模樣，張蒼不由好笑，孩子畢竟是孩子，遠不如他仲父黑夫聽聞這一切后的淡定。

「那蚩尤到底是好人還是壞人？」