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幻想世界大穿越

作者:辰一十一
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第十三卷 上古洪荒 第六章 立教之寶,齊物無我,夢中證道

第十三卷 上古洪荒

第六章 立教之寶,齊物無我,夢中證道

但冥河分化兩道伴生靈寶同樣有其道理,似他等底蘊深厚的大羅,大羅道果所蘊含的道理圓滿深厚,涉及廣泛,猶如一個完整宇宙的天道所化,這般運用起來就稍有不便,因為大羅之道牽一髮而動全身,他的道果混圓,反而難以靈活運使自己道果中的殺伐之道。
大羅之中,可有無依無憑,絕對自由的?
因為這些都是太初有氣之後才誕生的,太易為『無』,諸大羅誕生於太易紀元,故而太易紀元內沒有的東西,根本無法沾染先天不滅靈光。
「誰敢阻撓人族大興,就是和八成的大羅作對,是要被打倒在地,踏上一萬隻腳的。」
這時候冥河笑呵呵的,並不去干擾阻止他。
所以洪荒宇宙之內,無有一物可傷大羅。
對於他來說,自己的混沌神魔之身就是最稱手的法寶。
元始天尊手中三寶如意,便是精氣神三寶的道理所化,這道理參与開闢洪荒之後,一應先天後天生靈,在誕生之初體內便有三寶分化。
「想我冥河也是人族出身,偏偏人族大興非得有反派劫數,有了人自然要有妖,而玄門正道他們一定會站在人族那邊……都是骯髒的交易,所以反派就得有我魔道來充當了。老子自己就是人,怎麼能統率妖魔和人族作對?」
與後天身體弱小,習慣煉製法寶借外物鬥法的人族大羅不同。
昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
「自然是高坐台上,把持殺劫之劍,運轉天意,把妖魔鬼怪殺的屁滾尿流。」
本為佛門立魔道為外道,為了立下真如之道,創造自家的道反——魔道,作為象徵佛魔一體,最苦的阿鼻地獄權柄,送予昔日魔道教主魔羅睺,魔羅睺立下化身冥河教主寄託佛門因果,為大阿修羅教主。
他在夢中回到了太易紀元,成為了混沌神魔,自然就證道大羅了!
鯤鵬祖師看見冥河從自身靈光中分出二劍,卻並未同樣分化靈寶來應對,對他來說,伴生靈寶和自身靈光並無差別,與其分化出來,還不如歸於本身,他是混沌神魔親子,先天神魔跟腳,本來就更習慣一應神通法力歸於本身。
洪荒開闢數元會之後,窮髮之北,有冥海者,天池也。
有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。
象徵著冥河『物競天擇,適者生存』的天擇之道,故而元屠劍為殺劫之劍,凶厲無比,hetubook.com.com除了大羅之外,一切可斬。
因為先天元氣不利於大羅之道。
魔羅睺的因果被玄門佛門送予陳昂之後,冥河化身獨立,原本寄託魔道殺戮和無間地獄的元屠、阿鼻兩劍才被冥河用全新的魔道道理煉過。
亦可稱為天意之劍,每逢殺劫,定有天意高高在上,合之則生,不合則死。
玄門便是元氣演化,洪荒元氣定然是越來越偏向後天,此為天意大勢,就是有洪荒生靈愛護環境,保存天地元氣,也無法扭轉這個趨勢,只能延緩。
阿或為無,鼻或為間,阿鼻就是無間,阿鼻劍就是無間劍。
北冥乃忽帝道化而成,忽帝死精氣而生大鯤,大鯤一誕世間,便有無窮神力,生而自知,是為先天神魔……大鯤懵懵懂懂之時,吞吐元氣,循道而行,洪荒之上殺劫天意二劍高懸,忽而落下一劍,是為殺劫,墜入大鯤的夢中。
現在雖然時間線被鯤鵬祖師重啟,但物質會變,道卻不變。
但看到冥河一副不以為恥,反以為榮的樣子,就知道這廝的臉皮已經堪比先天至寶,煉化出來,連地書都比不上,再爭下去,損傷的也是鯤鵬自己的皮面,只好不甘心的點化出一點靈光,扔到冥河手上,冥河打個道稽,唱了一聲諾就離開了。
太上以自然,元始以玄門,約束天意之劍。
這等靈寶寄託的是大羅自己的大道,日後也會參与洪荒開闢,成為洪荒本身的組成的道理之一。
鯤鵬翻臉罵道:「你這廝已經搶先動手,不打招呼截去我一縷化身了!現在再來打招呼,你以為很尊重我嗎?」
當然若是有諸如鯤鵬,真龍等等神獸僥倖逃脫殺劫,也是自然,不必追討。
到了元始天尊這般境界,手中有三寶如意和無三寶如意其實也並沒有什麼區別……只是要以此寶來寄託玄門因果,若是有意傳下玄門三尊之位,只要賜下此寶給予一位弟子,讓其代他掌管玄門便可。
莊周大道——夢中證道。
這便是諸位大能創造洪荒的世界觀,即便是證過盤古的大能也無法違背自己的世界觀,換句話說,這就是洪荒的遊戲規則。
鯤鵬在夢中無我無己,斬斷了最後一點掛礙,證道大羅后,聯繫到了太易紀元的自己,瞬間驚醒過來,他驚恐萬分,從夢中掙脫清醒,怒喝罵道:「冥河你丫又坑我!」
「鯤鵬道友果然識天命知天數,曉得我魔道有大興之機,傾心來投,我定要扶他做妖魔教主,掌管天下異類入我魔道者……」冥河美和-圖-書滋滋的算計道:「洪荒世界最大的天數就是人族大興,大羅之中有六成是人族出身,還有兩成和人族糾纏不清,要麼被奉為神,要麼就是人皇人母人教教主。」
但為時已晚……他已經證道大羅了!
大羅之所以無災無劫,就在於大羅貫穿所有時間線。在太易紀末,宇宙無垠虛無,無有物質,無有祖炁,甚至連大道都不存,故而宇宙之內一切法,一切術,一切道,一切元氣變化,一切道法神通,都無法傷害大羅。
「這位道友……你和我有緣……」
冥河化生的元屠、阿鼻二劍,也是其大道的顯化,寄託著冥河的道理。
莊周可以無己,是因為他堪破了物化之道……
天意,到底是大羅之意,大神通者之意,所以一旦大羅推動大勢,也會有殺劫降下。
看似最簡單,最容易證道大羅,只需要做一個絕對自由的夢就可以了。
自然之道,便是讓生靈附從環境,亦是玄門仙道的貴生之理,保護生靈,所以一旦危急生靈存續,必有殺劫落下。
而先天不滅靈光乃是真我自性之道光,也乃是大羅之道的顯化,也不存在先天不滅靈光互相傷害的事情。
可惜大羅本身就不沾萬法,無災無劫,所以此寶比較雞肋……只是象徵玄門超拔之道而已,乃是道教的立教之寶,道教亦是神教,故而需要天地玄黃玲瓏寶塔來庇佑信徒,以功德之道,庇佑信民,使之無災無劫,謂之種民。
玄佛之道,依憑魔道;大羅永恆,也要依憑現實。
此劍若是落入其他大能之手,必定是諸位大神通者與三千大羅同定那天意大勢。
元屠為殺劫之道,運轉殺劫,清理因果,持劍懸于洪荒之上,每逢因果混亂天機糾纏,天地運轉有種種矛盾糾纏不清,眾生的種種未來混亂不堪,積累的矛盾影響到洪荒運轉的時候,便有殺劫之劍落下,屠戮眾生,掀起無邊大劫,斬殺種種混亂的可能,讓天地為之一清。
清萍劍卻並非玄門的立教之寶,而是截教的立教之寶,象徵著截道之理,所以其為通天教主的伴生靈寶,而非靈寶大天尊的伴生靈寶。
或可稱為伴生靈寶……
從此生靈體內元氣,便有精氣神之分。
大鯤于夢中化為鵬鳥,御氣乘風,飛往南冥。
莊周證道,靠的是絕對高遠的精神境界,老莊齊名,豈是尋常,事實上莊周雖然不常常出面,卻也是盤古真人,盤古夢君法相,他夢見自己成為盤古,於是就證過盤古,他的大羅之道,就連三清和_圖_書都敬佩不已。夢中證道,追求絕對自由的精神境界,首先要無己,不為現實所掛礙。
鯤鵬祖師好不容易才把自我拉回來,讓自我有了依憑,有了根基,就瞬間掉落絕對自由的精神境界中,跌落大羅……鯤鵬祖師需要重新確定自己的起源,回到自己誕生之初,修改冥河篡改的世界線,甚至還要再磨礪自己幾次劫數,驅散莊周之道給自己的影響。
那是要被三清佛門擺布的,所以他必須和三清他們一樣,做執棋者,以正魔雙方為棋子相互博弈,只有把自己身上與魔道有關的直接因果,推給別人背,這樣他才能高高在上,運轉殺劫,逍遙自在,不沾因果。
有……
「好一個元屠、阿鼻二劍!」鯤鵬祖師平靜的看著冥河化出兩劍,卻只是放任其施為,並沒有一絲一毫阻止的意思,一方面是阻止不了,太易紀沒有時間,所有交流,鬥法都是同一相對時間完成的,恰是那時停之中的戰鬥一樣。
「無恥之徒……無恥之尤……」
現在鯤鵬祖師氣的急了,再不走他怕鯤鵬跟他廝打起來。
現在阿鼻劍名為無間地獄,實則是進化之道。
所以鯤鵬被冥河引入夢中殺劫,在夢中證道大羅的時候,卻也瞬間失去了自我,無所依憑,證道大羅之後貫穿過去未來,當然也和太易紀元的鯤鵬同出一源,現在鯤鵬只能以整條時間線的自我,把夢中證道的自己斷去和現實聯繫,自斷自我根基的自己給拉回來。
落入南冥之中,得倏帝精氣,倏忽二者精氣化合,便成鯤鵬,鯤鵬于夢中逍遙自由,無所依憑……客觀現實中的一事一物,包括人類本身都是對立而又相互依存的,這就沒有絕對的自由,這是陰陽大道,道正道反。
此殺劫以前的洪荒紀元未有,至冥河證道盤古而起。
這便是莊周之道,齊物無己……齊彼是,齊是非,齊物我,齊生死……天地與我並生,而萬物與我為一。
冥河把這口黑鍋甩給了鯤鵬,當下心裏就是一松……他立下魔教十道十祖,就是為了把鍋扔給別人,冥河的想法是想當裁判的,不然他立下殺劫不是給三清他們佔便宜了嗎?但他沾有魔道因果,是魔道教主,這個世上沒有一邊下場,一邊當裁判的。
兩道影子交錯,又能發生什麼碰撞呢?
但冥河卻不惱,而是哈哈一笑:「鯤鵬道友,你中了我的算計也!」
他掐指一算,自己準備的背鍋俠才堪堪五個,經過他的計算,大約還要五個,湊齊魔道十祖才能完全寄託因果,但hetubook.com.com魔道十祖那麼有用的棋子,當然是越多越好了!
要想無所依憑,就得無己……超脫于現實,追求絕對自由的精神世界……這便是——逍遙遊之道。
「一把元屠懸頭上,不沾因果便是真!」
此為煉精化氣,鍊氣化神,煉神還虛的仙道根本法理所在,一應仙道修士修行莫不依憑三寶如意大道修行,三寶如意就能掌控精氣神三寶的道理,若是有循那煉精化氣,鍊氣化神之道修行的修士對元始天尊如有不遜,三寶如意便能打斷他的道基。
入了局中,擔任魔道魁首,在這局遊戲里就等於成為了應劫之人。
放棄現實的一切依憑,一切『名』,追求夢中的絕對精神自由,自然也能不滯於時空,無礙於一切,別說上溯時間線,就是超脫時間線都沒問題,永恆自在,無災無劫,得到這樣精神境界的人,當然也是大羅。
「手拿星子扣天辰,世上無我這般神。」
太上的天地玄黃玲瓏寶塔,卻是寄託功德之道的伴生靈寶,所以萬法不破。
鯤鵬重新塑造自己的起源之後,發現冥河抱著劍在一旁笑呵呵的,當即就氣不打一處來,他的先天不滅靈光重新穩定下來才發現,冥河這廝還趁自己靈光動搖的時候,劫走了自己的一點靈光。冥河微笑道:「老祖,你輸了!還請入我妖魔大教……」
「這經典的妖魔道反派角色……鯤鵬你不當誰當?老子總算從這個屎盆子里爬出來了!」
元屠的劍光當先一步,化為飛虹就往鯤鵬祖師所化的靈光之上一繞而過,鯤鵬祖師只是冷笑著,任其施為,果然那劍光落在靈光之上,空無所依,一繞而過,先天不滅靈光這種東西根本不和任何東西,包括它本身發生交互。
在洪荒開闢之後,若是大羅本身證道盤古,這般靈寶便是某種大道的顯化……或可稱為先天至寶。
第二也是不必阻止,元屠阿鼻,根本傷不了先天不滅靈光。
冥河收起臉上的賤兮兮的笑容,恢復成一臉淡然超脫,有道全真的樣子,朝自己感應的另一個剛剛證道的萌新而去……
自然便是天地自然,無為之道,天意存任自然,如是洪荒破碎,天意就中意於後天生靈,降下的進化殺劫,就是逼迫吞吐元氣龐大的先天生靈,如各種體型龐大的神獸,神魔進化,掀起殺劫淘汰這些頑固者,若是先天生靈化為後天,便可自殺劫存活,若是一意不改,便有滅族之災。
莊周境界太牛逼了,他鯤鵬沾惹不起,莊周可以物化無我,他鯤鵬對自我意識還沒有看的那和*圖*書麼開。
就算是夢中絕對的自由,無所依憑,無己無我,也能堅持真我,這是真正堪破真我自我之分的境界,莊周無論夢成誰都能堅定真我,這是鯤鵬祖師能達到的境界嗎?
冥河從自身的靈光中分出兩道,化為兩道劍光之形,此亦為先天靈寶——元屠,阿鼻二劍。但這等從大羅先天不滅靈光中分出的靈寶,還是大羅的一部分,所以與失我大羅所化的靈寶不同,並不能獨立存在,而是大羅之道的分化。
所以就算冥河有天大的本事,也只能趁著萌新大羅剛剛顯化到太易紀元,本我不穩,靈光動搖的機會,截取一點光影下來,根本涉及不了大羅的根本,遇到多寶這種老牌玩家,靈光穩固的,就只能強硬勒索,暗中威脅。
跨越宇宙諸天,一切永恆自在。
也是玄元始三炁之中,上炁曰始的權柄體現。
鯤鵬祖師氣的發抖。
但這時候冥河已經拿到了自己要的東西了。
元始天尊所持的三寶如意,靈寶小號通天教主的清萍劍,太上的天地玄黃玲瓏寶塔,釋迦摩尼所坐的蓮台,皆是自身靈光所化。
天生一物,若無依憑,若無束縛,便不存在。
所以便需要將這些大道寄托在伴生靈寶之中。
但……
大羅無劫!
「在下憑本事打劫來的靈光,怎麼能算在賭約裏面?」冥河恬不知恥道:「還請鯤鵬祖師舍給我先前答應入我魔道的化身。」
剛剛鯤鵬以大鯤之身證道,在夢中自然是倏忽二帝的本源合一了,北冥徙于南冥,鯤鵬之身同時證道,但在夢之外,忽帝精氣所化大鯤卻一直被困在北冥,冥河就趁機把南冥給取走,化為南海歸墟了。
鯤鵬這才臉色一變,感覺到洪荒時間線的下游,也就是自己的未來頭上一柄殺劫之劍並天意之劍一起突然落下……
豈能絕對的自由?
但冥河高懸天意,以殺劫淘汰眾生,卻是只運轉大勢,不論個體生靈,活下來的就是真道,並非把持天意,清理不從,而是避免以有人神通逆大勢,阻止天地的自然演化。冥河上次與三清見面,便有一事,是同商天意。
與殺劫元屠劍相輔相成,天降殺劫清理眾生因果,若只有元屠劍,則是一種不間斷的輪迴,每逢一個輪迴,洪荒降下殺劫一次。並不完全符合冥河之道,故而冥河以無間阿鼻劍輔之,無間阿鼻劍便是進化之劍。
冥河已經借南冥化過歸墟了,歸墟之道,盡在心中,就算一切都改變回去,也改變不了道本身。
所以此物為玄門道統的立教之寶,象徵著元始天尊統率玄門之尊。
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