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木代吁一口氣，羅韌看了她一眼，刀尖滑向西北，這一次，並不說話，等她說。

老子沉吟良久，回答，鉅子可期。

羅韌心裏已經約略有幾分明白：「這要看，對付的是什麼人了。」

老子確實也不可能知道，因為按照年代推算，墨家第一任鉅子墨子的出生，是在老子去世之後。

跟他急急交代：「我找二瞎子算過了，吉日就是今天，吉時不能超過正午12點，提前半小時，全村的人都得到曬場，新娘家的人坐一桌……」

十點剛過，銅鑼第一聲起，包著紅布的鑼捶直打鑼心，起勢沉落勢穩，轟的一聲，鑼聲悠悠，闔村上下，遠遠近近，都聽得清清楚楚。

木代有些唏噓：「都說鉅子是墨家的首領，鉅子令殺，是墨家對付這些人的嗎？我聽說墨家講究仁愛非攻，怎麼會忍心用這麼殘忍的手法呢？」

羅韌突然有一個大胆的假設。

所以，所謂的「鳳凰小分隊」，根本也不是第一批對付凶簡的人，當年的墨家，鉅子手下的人，做的是跟他們類似的事。

追隨凶簡？木代覺得難以置信，哪怕是在南田，被項思蘭影響的那些人，也只是被迫為之，誰會主動追隨呢？

木代按照吩咐，把九塊腰牌都翻到有字的一面，細細辨認，然後依字的不同分成四組。

到底是覺得晦氣，皺起眉頭呸了聲：「又下雨！」

不過……也並非就能這麼樂觀了。

那時候，一萬三看著騰馬雕台的輪廓喃喃：「這要在古代，可真像個祭台。」

國人總是會有這麼渾然天成的自欺欺人，忌諱很多事，而當這忌諱當真和_圖_書來臨，又往往能夠自圓其說，譬如新年裡打碎了飯碗不吉利，真打碎了，又叫歲歲平安。

牛毛細雨，連綿不盡。

如果這裏的這根凶簡簡言是「土」字，那麼當年鉅子手下的人堪稱以眼還眼斬草除根——羅韌甚至覺得，或許正因為當時這種「風雲突變，鉅子令殺」的手段，才令得拜凶簡者的組織一蹶不振甚至逐漸絕跡。

剛進村的炎紅砂聽見了，非但聽見了，猝不及防間，還險些嚇了一個踉蹌。

羅韌笑著點頭，刀尖上移，黔桂附近同樣打了個叉：「四寨，山之顛。」

七根凶簡要靠鳳凰鸞扣克制，鳳、凰、鸞是用來作為圖騰的吉祥玄鳥，代表著原始的玄鳥崇拜。

尹喜又問：鉅子是誰呢。

篆書里說「吾輩十人絕路於此」，用「絕路」而不用「被殺」，可見當時這些人還都沒有死。

最大的可能性是，在這個穹頂澆成之後的漫長年月里，周邊的山體不斷塌方、泥石流，硬生生在穹頂之上又造就了一座山。

羅韌解釋：「在西方，有拜上帝教，就有拜魔鬼教。有一種偏激的說法認為，宗教源自人心的恐懼，追隨魔鬼，並不是發自真心的擁護愛戴，而是害怕魔鬼把厄運降給自己。」

以上諸般，都是昨晚臨時開車進城置辦來的道具。

木代說：「這就像抗戰時候的那些漢奸吧？」

要知道，她現在，可是一名……保險從業者。

他說：「通俗點講，當時有人拜凶簡，而且可能自成一體，組織嚴密。」

經他一提，木代腦子裡忽然火光一爆：「你是說……」

所以，和*圖*書那個人逃出之後，是否根本沒有走遠，他的同道殞命於此——他會不會等待風頭過後，就地造廬結社，今天的曹家村，追本究源，會不會是，從他而始？

今天是婚禮的正日子，第一天。青山推門出來，第一件事就是仰頭看天。

甲骨的「刀」字，一塊；「水」字，一塊；「口」字，一塊；剩下的六塊都是同一個字。

老子回答：我也不知道。

婚禮儀式上，夫妻除了掰天地父母彼此，還多一道拜牌位。

羅韌回答：「七星長亮。」

青山父母前些年先後生病沒了，婚娶大事，仰仗的都是村裡的老一輩，七嬸渾然扮演了娘的角色。

小商河位於戈壁沙漠，颶風起時黃沙漫天，在古人看來，可不就是徹頭徹尾的黃土惡絕處？

唯一不同的是，先來者們對付的不止是凶簡，還有那些追隨凶簡的人。

說著，還伸手指向大片迎風彎腰的稻禾：「像不像在祭拜？檯子上再站一個祭司，嘴裏念叨兩句天靈靈地靈靈……」

木代倒吸一口涼氣：「第五根凶簡，簡言是土？」

請牌位是村裡的規矩，牌位由村裡年紀最大的人保管，萬一去世，就由年紀次之者頂上，每逢有婚事，村裡年紀最小的孩子，一大早要去老者家裡請牌位，請到之後，要由大人們領著，抱著蒙了紅布的牌位繞村一周，每過一家家門，都要說句吉利話，譬如百年好合、早生貴子什麼的。

字形像山，羅韌認出，那是個甲骨文的「土」字。

兩人幾乎同時想起了神棍發過來的竹簡照片上所記述的故事。

羅韌拉木代：「ｈttps://ｍ•ｈeｔuｂｏｏｋ.com•ｃｏｍ過來，幫我忙。」

形同絕筆，即便千余年後展讀，悲愴痛絕之意，依然在斧鑿石痕之處盤桓不去。

而神棍也傳達了類似的意思，說是原始社會，由於社會生產力極度低下，導致人類有最原始的自然崇拜，比如崇拜風、雷、電等等，而在這之中，最重要的一種，是星辰崇拜。

青山陪笑：「亞鳳命苦……」

七星長亮只是一個象徵性的說法，至於代表了什麼樣的局面，他還沒有猜透。

尹喜問：如果七星長亮，該怎麼辦呢。

老子回答尹喜說，沒有人能夠打開凶簡，這話是不確切的，按照這裏得到的訊息來看，老子死後幾百年，凶簡就曾經打開過，非但地域分佈天南地北，而且分佈的那些地方，跟他們到過的地方頗有重合之處。

她有些怔愣：「所以，我們並不是……」

但她很快穩住了神，夾緊公文包，扶了扶鼻樑上的黑框眼鏡，拽了拽身上有點松垮的黑色小西服，活動了一下因為穿著坡跟鞋走的很不舒服的腳踝。

木代聽明白了：「老子回答鉅子可期，就是預見到後來的墨家力量可以對抗凶簡？」

……

長吁一口氣，要求自己泰然自若。

地道鑿通，有一個人逃出去了。

木代雖然還沒想透，但也知道他語意一定未盡：「所以呢？」

青山鬆了口氣，忽然又想到什麼：「那請牌位……」

羅韌取出匕首，示意木代幫他照亮，在地面上粗略勾勒出一幅國家地圖。

所以，眼前出現的這個「鉅子令，殺」，大有玩味之處。

前院里，不少過來幫忙的村裡人，有和-圖-書人糾正他：「下雨也是好日子，下的都是財氣福氣！」

羅韌點頭。

羅韌點頭，指了指地上的腰牌：「在身上放這些東西，死後都要規規整整入懷，可見這些對他們意義重大，這些人應該跟鉅子或者墨家無關，如果我沒猜錯的話，當時有一部分人追隨凶簡。」

「小商河……黃土惡絕處？」

這留書，一定是在通往外頭的地道鑿穿之前刻的。

他刀尖下指，在地圖左下角，廣西北海附近打了個叉，木代介面說：「五珠村。」

他看向木代，聲音都隨之壓低很多：「按照秦漢之初的人口分布，這樣的山凹村子，幾乎不大會有人跡。」

說到這，還是忍不住抱怨：「你說她是孤兒我也曉得，怎麼連個親戚也不來一個？統共來了兩個小姐妹，昨晚才到，還說什麼請假不好請，今天吃了酒就要走——要開三天席呢。」

牌位究竟是什麼，誰也說不出個子丑寅卯，只知道，沒這牌位，就沒這村子。

羅韌點頭：「八九不離十了吧。古代，土同坑殺，同活埋，同密封。」

羅韌拉著木代就地坐下：「中國古代神話故事里，后羿射日，射下來的是三足神烏，類似於鸞鳳之鳥，七根凶簡又和北斗七星有關。星主黑夜，鸞鳥則代表白晝。兩相對比，確實像是兩種力量的制衡。尹喜問老子七星長亮怎麼辦，七星長亮，聽起來像是黑夜不散。」

如果七根凶簡確實對應北斗七星，那麼古時追隨凶簡的人，稱呼凶簡為「星君」就顯得順理成章，而「星君隕落」意味著凶簡被收。

他把那些堆疊的屍體一具具搬下，在邊上重新和圖書再堆，每搬下一具，就尋找屍身上的青銅腰牌，一共九具屍身，九塊腰牌，都遞給木代。

七嬸讓他放寬心：「都安排好了，到時候鑼聲一響，就是繞村開始了，紅包備好了吧，小童子這麼走一圈，要給賞錢的。」

羅韌重新抬頭，看那個所謂銅汁澆頂的穹頂，曹家村裡，沒有聽說過地面上有這個古迹，而根據之前在外頭的地理位置來看，這處穹頂之上，應該還是山。

木代問：「目的是什麼呢？」

說：「我起先也沒有想到，就在剛才，忽然回憶起神棍說，八卦觀星台上，開始是七顆星，後來暗了四顆，剩下的三顆分外明亮。」

這地方，木代再熟悉不過了。

青山撓著頭，嘿嘿乾笑，一抬眼，七嬸甩著毛巾打著褲腿濺上的泥點子一路過來。

他話鋒一轉：「在南田，騰馬雕台那一夜，一萬三有一句話，一直讓我印象很深。後來，神棍在尹二馬那裡也探聽到類似的消息。」

羅韌加了一句：「海之畔。」

羅韌過來，也蹲下身子，接過木代的手電筒，逐字逐句看篆字記述的內容，這一段內容其實不長，記述的也簡單，語氣極悲憤，大意是：風雲突變，墨家四起，鉅子令殺，海之畔、山之顛，黃土惡絕處，星君一再隕落，吾輩十人絕路於此，皆被誘入地坑，銅汁澆頂，再無生路云云。

「呸呸呸，大喜日子，說什麼命苦，」七嬸素來的殺伐決斷，「我已經安排了，那些外村來的，外頭打工回來的，都安排坐娘家桌了，讓金花負責那桌。」

羅韌想笑，她這比喻有點不倫不類，但是仔細琢磨，也確實有那麼點意味在。