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巫中仙

作者:雪滿林中
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第一卷 第一百章 儒!

第一卷

第一百章 儒!

伍子胥被人所救,離開之時叮囑這人不要把他行蹤告訴別人。那人當即自殺!
星經為儒門九經之一,和易經一般,都是九經之中,最為艱澀難懂,就算是諸多大儒,也都很少精通此經的。
而一個人如果是被朝廷,被天子下詔誅殺。
豐平慨然道:「浮丘公為除魔衛道而死,他的事情就是我們的事情。樂君放心便是,頂多三天,待我做好準備,定要取他巫陶性命!」
甚至有著孟嘗君招待食客,一個食客覺著孟嘗君吃的東西比他們好,結果孟嘗君以自己吃的東西和其比較,一模一樣。
日後的公羊學派更是提出釋放奴隸,平均田畝之類的激進主張……
「不錯,浮丘公大儒也,是我等儒門先賢,安能讓其遭受春秋之誅,死後都不得安生,做個罪鬼?」
這年輕儒生出言驚人,卻也讓樂房驚喜交加:「想不到豐君居然精通星經……」
(寫這麼多,是看到本章說里分成兩派爭論,覺著很有意思,其實都有道理。
這也是漢武www.hetubook.com.com帝尊儒的很大原因,各學派只有儒家或者說是公羊全力支持和匈奴開戰。
甚至更是要成為罪鬼,打入鬼獄,死後都不得安生,遭受無窮罪孽痛苦。
原本世界兩漢時代,血親復讎,官府往往不追究,甚至社會輿論上也對這種復讎者稱讚有加。
那麼你是不是要找朝廷復讎?找天子復讎呢?
所謂子不報父仇非人也!
樂房又驚又喜,急忙再拜行禮:「如此一切都要託付豐君了!」
有人殺了你爹,你一定要殺他全家報仇,要不然就不算是人,禽獸不如。
這話一出,諸人都有些猶豫來。
看看,這完全不像是儒生乾的活吧?日後儒家士子和地主階級一個概念,但是這時候還真不是……
話都沒有說完,洛安已經輕聲一笑,道:「此事樂君不用擔心,人之修短在天!
在那般時代捨生取義的例子數不勝數。
就算是那移星換斗之法,怕也是很難治其吧……」
今日我就試試那移和-圖-書星換斗之術,保證讓那巫陶連死都不知道怎麼死的!」
而提倡天人感應,更是為了限制君權。君權獨尊,無人可制,所以需要一個上天來制衡,想要把君權裝入籠子里。
所以,有罪論死的公卿將相們,往往寧可在朝廷罪名結果公布出來之前自殺。
心道,難怪近古以來,朝廷禁斷星經,只准太史家族修之,而其他人皆不許修鍊。
「陽富侯是國家外戚,我等自然是不敢輕易冒犯。但是那巫陶,卻絕不能放過……」
而有些人卻是露出若有所思來:「難道是拯救浮丘公?」
此時,樂房想起當初老師的拳拳愛護之心,更是心如刀割。
還沒有上架,扯遠一點也沒關係。
「那就多謝豐君了,只是那人是侯府祭酒,應該有著侯府氣運相護。
這一次,有那豐平的移星換斗之法,這一次陶小吳就算是有著三條命,卻也死定了!
洛安還沒有說話,站在他身邊的另外一個年輕儒生,已經傲然說道:「剛好我已經學那星經hetubook.com.com,有些心得。
反倒是越到後來,文明演化,血氣漸失,明哲保身,猥瑣流的就越來越多,反倒覺著當時人太蠢了!
這般時候的儒生,甚至整個社會思潮講究大復讎主義。
當然了,還有這般時代,距離上古不遠,民風質樸,自尊心強烈,有著相當獨立的人格。還沒有被教化成順民。
別人不信任你,首先想到的是就是羞恥,肯定是我名聲不夠好,導致別人不信。
對於相信死亡不過另一種人生的時人來說,死後還要成為罪鬼,永遠受苦,那是絕不能忍受的事情。
不交代清楚這些背景,思潮,很多人其實就理解不了本書之中的一些時代背景。總是會把明清時代的事情,代入到漢代去理解……)
那樂房聽了又是心驚,又是肉跳。
「樂君放心,區區一個巫陶而已。殺之不難!」
春秋之誅,是所謂的聖人著春秋,而亂臣賊子懼!
總之,這般時代風俗接近兩漢,人格自尊之強烈到後世人幾乎理解不了的地步。
他這一https://www•hetubook•com•com派的公羊儒學,講究的是大復讎主義,九世之讎猶可報,要大舉進攻匈奴,報高祖呂后之辱,匈奴殺戮百姓之仇!
豐君所行法,乃是星辰之法,直接殺人于無形。就算是氣運,也護持不住!」
這裏隨便舉兩個例子,在史書上找找,這種事情多的去了。
有著此法,就算是陶小吳有著陽富侯府的氣運護體,也無關緊要了。
實際上,董仲舒和公其傳承的羊學派是相當重視民本,相當剛烈的學派了。
原來此法,居然連朝廷氣運都護持不住!端的恐怖!」
所以有罪者乾脆自己自殺,免得為自己後代找麻煩了!
洛安卻是先笑了一起來,從容自若的道:「巫陶是要殺,不過在殺他之前,就還有一件事情要做?」
史記記載,客慚,自殺。
這就是一個難題了!
而一般朝廷也會手下留情,不會把事情做絕。
漢儒更原始,更接近宗教,更剛烈,而理論更不完善,更是講究不要慫上去干……
人們有著強烈的自尊心,也就是恥辱感。
還有https://m.hetubook.com.com對儒家也有著很大誤解,把宋儒當成了漢儒去理解。
其實漢儒和宋儒完全可以說是兩回事。
一旦被定罪,那就不是遺臭萬年那麼簡單了。
誤會最大的是董仲舒,老是把獨尊儒學,導致儒學誤國之類的鍋讓董廣川來背。
雖然後來有人總結說,歷史就是國人信奉的宗教,也不是不無道理!
對於東方文明就算是不相信死後有著神靈最終審判,然後卻也是害怕記載青史,遺臭萬年的。
此時,只是矜持一笑,道:「不敢說精通,也就不過只是略懂皮毛而已。不過想來對付一位區區巫師,應該不難!」
「什麼事情?」有人一呆。
簡單來說,就是把人的罪名寫在史書上,蓋棺論定,千秋萬載的流傳下去。
這甚至影響到法律!
但是對於死後有靈,道法顯聖的世界來說,這種事情更嚴重。
這儒生叫做豐平,也是年輕儒生之中的後起之秀,洛安這個小圈子的活躍人物。
但是好像都沒有提到當時人的恥感,和強烈的自尊人格。
更是有著寧可自殺,義不受辱的風氣。
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