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「對閩王是如此，對大王，同樣也是如此！」

這也沒有任何異議！

就在顧炎武的心底反覆思索著種種可能的時候，那邊有軍正司的送來了一份情報。接過那份密電，展開的瞬間，朱明忠的臉色就是一變，然後急聲說道。

這樣的一聲長嘆之後，朱明忠甚至有些後悔了，為什麼當初不派人直接把這個問題給解決了，如果解決了這個問題，反倒不會像現在這樣，面對這樣的難題。

看來，這地方上的孔廟是應該大修了！

這樣的話，全天下都知道鄭芝龍回來了，然後怎麼辦？是懲治？還是坐視他呆在熱蘭遮城？甚至……

當然，對於朱明忠來，這會他壓根就沒有考慮這些問題，也不會去在意顧炎武的想法，或者現在電報的保密有多麼的浪費，對於他來說，這會剛剛接到的這份電報中帶來的消息，讓他震驚到了一時間難以接受的地步。

但是現在，已經不需要了，因為熱蘭遮城已經被鄭家給奪了下來。

可是，即便是解決了問題，又如何向鄭靈交待。

同樣，這也是朱明忠的所希望看到的，他希望藉助宗教力量，去改變整個華夏對於擴張態度。

顧炎武出言提醒道，畢竟閩王是鄭芝龍的兒子。

「以國法計，不殺鄭芝龍，不足以平民憤，而論以人倫，他卻又是閩王之父，孤之岳丈，父子相殘，人倫喪盡……」

鄭芝龍！

沒錯！

「鄭芝龍，這怎麼可能？他，他不是在寧古塔嗎？」

沉吟片刻，朱明忠用另一句話道出的他的想法。

到底是什麼不對勁？

就是享孔廟東西廡奉祀的封賢，而這種封賢與梵蒂岡封聖遴選所謂的「聖人」，需要認可神跡不同，封賢並不需要神跡，只需要他們在傳播儒教的過程中，達到聖人的「教化四方」的條件。

在中國接觸基督教傳教士的過程中，明末的傳教士無疑就是「和平的使者」和「文化的傳播者」，至於晚清，那些歐和_圖_書洲傳教士扮演的角色，就是列強的侵略先鋒。而這一命運的不同，正是因為國力的不同所決定的。

鄭芝龍是鄭成功的父親，同樣也是大王的岳丈，若是十幾年前，鄭芝龍知道有朝一日他的兒子、女婿會是身居這等高位，他還會投降滿清嗎？

「沒錯！」

驚訝的站起身來，大驚失色的顧炎武立即急聲說道。

「台灣南部的熱蘭遮城？鄭成功什麼時候動的手？」

對於這個名字，顧炎武並不陌生，鄭芝龍是導致隆武朝滅亡的元兇之一，可以說，如果不是因為鄭芝龍的降清，大明也不至於敗的那麼快。不過，還好，鄭成功挽回了一切，若非是鄭成功的話，恐怕就連大王娶王妃……王妃！

這件事，似乎有些搞頭。

保密，除了這個理由，似乎也不需要其它的理由，有時候，只是這一個借口也就足夠了。可是，每個月幾萬兩的電報支出，這筆支出，僅僅只用於軍事電報的拍發，未免也太過浪費了。

「這是個燙手山藥！」

「這怎麼可能！」

「那些傳教士在宗熱狂熱下前往世界各地傳教，正是為了讓所謂的未開化的、野蠻的非基督徒都沐浴在基督的光輝之中，要知道這個所謂的文明，可是曾燒死過科學家，曾焚燒過不知多少科學著作……」

是大明的罪人！

「當然不只是傳教！」

突然，顧炎武意識到了問題所在——鄭芝龍不僅僅是鄭成功的父親，同樣也是王妃的父親，也是大王的岳父！

興緻勃勃的朱明忠眼睛眯成了縫兒，他似乎找到了一個協調儒學與國家利益之間的平衡點，既然儒學早就滲透到國人的骨子裡，那就把儒學宗教化，再藉助宗教化的儒學，實現對海外的擴張。

歷史總歸是沒有太大的變化，現在熱蘭遮城終於還是被中國人給收復了，原本朱明忠還想等到大陸的戰事結束之後，再派兵奪取熱蘭遮城，然後掌整個台灣，和圖書在台灣設立郡縣。

「嗯……」

對於熱蘭遮城顧炎武並不熟悉，不過因為他之次曾看過台灣地圖，而且在之前與大王的談話中談到了台灣荷蘭勢力的存在，對於台灣向南拓殖的阻力，所以，倒也不至於不知道熱蘭遮城在什麼地方。

大王的驚訝將顧炎武遊離的心魂收了回來，他看著詫異不已的大王，儘管好奇，但是並沒有開口詢問，作為參軍府的參軍，他很清楚，軍正司並不是他應該插手的，尤其是當涉及情報事務的時候，除非是大王的主動告訴他，否則，他甚至不能主動表露對這一事情的好奇。

到底是什麼事？

鄭芝龍是漢奸！

對他們的父親以漢奸罪加以懲處……開什麼玩笑。

先是詫異片刻，然後顧炎武才試探著問道。

朱明忠的眉頭緊鎖著，一直以來對於漢奸他都是零容忍，現在可好，搬起石頭砸自己的腳，或許天下人不會逼他，但是天下人卻都在看著他！等待著他的決定……

「而進行擴張的驅動無非只有兩種因素，一種是利益，這種利益無非就是對土地、財富的渴求，但是這種擴張是無法持續的，因為他們會止步的于利益，就像中國古代對於東南亞以及北方的態度一樣，每每擴張總會受限於自然環境的惡劣，而讓中原王朝覺得無利可圖，由此只是接受他們的臣服，因為在中原王朝的許多人看來，這種征服是得不償失的，是無利可圖的，更談不上什麼榮譽。但是，直接持之以恆的擴張是什麼？是思想、是宗教上的狂熱……」

看著大王，顧炎武如實地說道。

發出一聲長嘆后，朱明忠繼續說道，

「熱蘭遮城？鄭家？」

搖搖頭，朱明忠長嘆道。

「什麼！」

「熱蘭遮城，讓鄭家給奪了下來！」

宗教，同樣也是思想，當思想足夠狂熱的時候，這世間就再也沒有任何困難能夠阻擋這種狂熱，而在宗教狂熱下的傳教士們會以「向https://m.hetubook.com.com野蠻傳播文明」為已任，深入世界各地，那怕是蠻荒之地也不會阻擋他們的腳步，他們會以向野蠻人傳播文明為最高的榮耀。當然，這種榮譽需要官方的認可，比如於孔廟東西廡奉祀，將其封聖……不，封賢。

至於孔家……嗯，大不了，也就是充當教宗角色，一個提繩木偶罷了。

「大王，現在最為難的恐怕還是閩王！」

朱明忠所說的自然是意有所指，所指的自然就是那個千年不變的「神教」，即便是在21世紀，同樣排斥進步、排斥文明的「神教」。

可是誰曾想，現在鄭芝龍居然收復了熱蘭遮城！

心下這麼思索著的時候，顧炎武想到了在過去的幾個月間，枕戈待旦的忠義軍一直在進行的北伐的準備，想到此次北伐將要收復山東，顧炎武的心底突然意識到，也許，化儒為教，就在這北伐之後，就極有可能加以推行。

大王為何不同意？

點點頭，朱明忠苦笑道。

在明末西洋傳教士記載中的大明，是發達的、富足的，民眾彬彬有禮、而且積極向上、善於學習的，而反面到了晚清，傳教士口中的中國卻變成了貧窮的、無知的、愚昧且麻木不仁，是什麼導致了這兩種截然國人，歸根結底還是滿清近三百年的奴役導致的。

「這些傳教士就是殖民者先頭，他們每到一個地方，會藉助傳教士了解這一地區，對於強者，他們當然只是傳教士，是和平的使者、文化的傳播者，而對於弱者，他們就會搖身一變，成為殖民者的先鋒。」

就是這樣，下一步需要好好的研究一下，研究一下如何變儒為教，讓儒家名副其實的成為「三教之一」吧。

注意到大王的臉色不時變幻著，而且那眉頭越皺越緊，這倒是讓顧炎武越來越好奇了。

無論如何為其辯解，都無法改變鄭芝龍背叛大明的事實，按照漢奸的標準來說，別說鄭芝龍還活著，就是他死了，也要和圖書加以追求，當然，無論如何都不可能追究他的家人的責任，畢竟，鄭成功是他的兒子，鄭靈是他的女兒，鄭成功是大明的閩王，而鄭靈又是淮王妃。

這是毫無疑問的！

就是封賢！

「擴張的面具之下是一種思想，而思想是無法阻擋的！」

「一直以來，主張對漢奸不需留任何情面，直接厲法加以懲處正是孤，孤還要流放百萬漢奸和他們的家人于異域，這些被流放的人中，未曾沒有府中諸官的故交好友，那個時候，孤是大義凜然，法不容情，可是現在……現在……」

在過去，顧炎武也曾杞人憂天的考慮過將來如何安置鄭芝龍，如果在北伐勝利之後，鄭芝龍還活著，那麼最好的選擇就是讓鄭芝龍在鄭家過完一輩子，就像隆武帝當年被圈禁于鳳陽一般，在鄭院的深宅之中安然度過一生。

點點頭，朱明忠的語氣中帶著嘲諷的味道。

這會，顧炎武終於知道了，知道大王的臉色為何會這麼變化不定，那眉頭為何會越皺越緊。

鄭芝龍首先考慮的是他自己的利益！就像現在他奪占熱蘭遮城一樣，他在奪城的時候，又豈曾為鄭成功考慮過？

但是，我怎麼辦？

答案是肯定的！

長嘆著，朱明忠第一次發現自己陷入一個兩難的境地。鄭成功不可能殺他的父親，無論他再為難，天下人也不可能因為他的父親是漢奸要求他殺父以謝天下，畢竟，他為人子，這種有違人違的事情，絕興地有人逼他。

顧炎武說不出來，但是直覺告訴他，一切沒有那麼簡單，大王想在「化儒為教」，真的只是為了擴張？至於接下來，大王在那裡言道著向海外流放的那些士人，亦可以起到教化的先導作用，他同樣也沒有聽在耳中，因為此時，他的心中儘是種種疑惑。

大王這是怎麼了？

這，這是在開什麼玩笑！

「不過，儘管如此，就現在看來，基督光輝不僅沒有阻隔歐洲文明的發展，反而對推動著其文明和_圖_書的發展，為了證明基督文明的發達，他們就必須要藉助科技，而不是像某些宗教那樣通過愚昧的摧毀文明，通過野蠻的征服，來進行宗教擴張……」

在朱明忠這麼尋思著時候，顧炎武的心裏卻是一時間無法平靜，儒學在他的心中的地位極高，他或許反對理學，但並不意味著他反儒，儘管他認同「儒教」這一說法，而且也支持對外傳播儒學，甚至也認為這是儒者的責任，但在另一方面，他卻總覺得有什麼地方不對，但他卻又說不出來到底是什麼地方不對，雖說大王說的非常在理，甚至讓最為頑固的人也無法挑出毛病來，但，似乎總有不對勁的地方，到底是什麼地方？

點點頭，朱明忠沉聲說道。

這到底是好或是壞？

嘲弄似的言道著這個曾在長達千年之內，用火刑與宗教審判阻礙文明發展的基督教，朱明忠很好奇，為什麼那些叫嚷著「打倒孔老二」將近代落後的原因歸罪於儒學的人，沒人去說說基督教是怎麼導致歐洲的落後。沒人去說說，基督教在歐洲的世界擴張中發揮的「積極作用」。

大航海時代的先驅達伽馬花兩年遠航亞洲，支撐他的其實是無知和宗教狂熱，而在果阿——葡萄牙人在印度的殖民地，他們在那裡修建了不少民宅和教堂、修道院等，並以世俗權力打壓印度教徒及回教徒，導使該地多數人口歸信天主教。讓那些印度教徒、回教徒改信天主教，這種成就取得，正是憑藉著世俗權力對宗教的幫助。

「是孤才對！」

「不過奪下熱蘭遮城並不是鄭成功，而他老子，鄭芝龍！」

驚愕了好一會，朱明忠才看著顧炎武說道。

同樣，顧炎武更好奇那份密電中的內容，現在電報于江北都是一件機密，只有少數幾條電報線，僅只進行軍事上的應用，至於政令下達，仍然是通過最傳統的方式加以傳遞，儘管參軍府多次提出希望能夠分享電報，但是一直都沒有得到大王的同意。