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「那是因為宗教，謝先生，莫卧爾人當年是不過區區萬餘人，可在印度天方教徒恐怕不下千萬，他們是以天方教役使本土教徒。並不是以當年巴布爾率領的萬餘人統治印度。」

謝四新長嘆口氣，大家都以為只要逃出了大明，就沒有問題了，可是誰知道，即便是他們逃到了印度，在印度也必須要面對大明的存在，甚至就在印度的南方，還有大明從荷蘭人手中搶去的「天涯城」。

「謝先生，我覺得，現在我大周的圈地納奴總歸不是長久之計，畢竟，若不是滿清暴虐，又怎麼會丟掉江山？」

儘管表面上，大周似乎在交好莫卧爾，可是實際上，對於這個看似強大的對手，大周卻是虎視眈眈的，對此謝四新知道，吳應麒同樣也很清楚，又一次看著道路兩邊一眼望不到盡頭的田地，吳應麒有些猶豫地說道。

「其實，若是說運氣，那莫卧爾的開國之君巴布爾，當真可謂是運氣極佳之人。早年，巴布爾將其從父親那裡繼承的費爾干納小公國喪失怠盡后，便帶著一干手下在草原上四處奔波，而按他本人的說法，就如同『象棋盤上的王在格子之間移來移去』的流浪生活。直到一百六十多年前，方才否極泰來，其後就是運氣驚人，他先是率領300名衣衫檻褸的部下攻佔了喀布爾。也是從那裡，在喀布爾站住腳后巴布爾才將目光投向南面的印度。大約20和_圖_書年後，時來運轉的他。在由奧斯曼土耳其人操縱的火繩槍和火炮的支援下，他竟然奇迹般地以12000人的小部隊打敗了印度的10萬大軍。隨後乘勝佔領德里，作為他的新首都，莫卧兒王朝就此建立。」

謝四新在贊同的同時，又繼續說道。

謝四新指著窗外的印度人，對身邊的吳應麒笑著說道。

作為亞洲除了大明之外最大的「大國」印度，在某種程度上，與中國的命運是相似的，兩個國家都曾擁有燦爛的文明，都被異族征服，在短暫的光輝之後都陷入了長久的沒落。

無論如何都是避不開的一個問題。於心底再次長嘆一聲，謝四新朝著遠處的德里城看去，然後說道。

而且他們也沒有忘記這裏最強大的國家，他們向德里派出了使節。此次周國的使團出現在德里，勢必需要面對來自大明的使團，儘管在過去的幾年間，周國通過商人與大明接觸過多次，可是真正的官方接觸還從不曾發生過。甚至在某種程度上，大周也在避免著與大明的接觸。

感嘆著巴布爾的氣運，謝四新繼續說道。

「藉助宗教的力量進行統治，莫卧爾人是這樣，印度人自己也是如此，前者為什麼對異教徒客稅，就是為了迫使本地人改宗信仰天方教，而這也是導致本地人時而發動暴亂的原因。」

提及莫卧爾在印度的統治時，謝四新和*圖*書又回到了「周國」。

通往德里的道路上，一隻馬隊浩浩蕩蕩的朝著德里的方向行駛著，坐在馬車的謝四新偶爾會把目光投向路旁的田地，田地中可以看到許多正在忙碌著的印度人。

或許，莫卧爾帝國是虛弱的，是外強中乾的，但是大明……沒有任何人會覺得大明是外強中乾的。

作為吳三桂的小兒子，儘管吳應麒並沒有繼承權，但要朝中也是地位顯赫，他曾率馬寶等將領轉戰各地，三年前，更是為大周從阿拉干打下了出海口，使得大周能夠開闢港口，與各國通商。也讓他們再一次用上了久違的天朝物件。

「可是……謝先生，在德里有大明的使節，我擔心，即便是將來，我大周想要吞併莫卧爾，大明又豈會坐視我大周佔據印度？」

「……現在的印度，和當年滿清入關的情況差不多，也是以異族統治國族，以少役多，只不過，絕大多數印度人都甘心為其所統治。」，

只不過，與大明不同的是，印度……早已經習慣了被外來者的統治。從雅利安人入侵，他們就已經習慣於被異族征服。

謝四新哈哈冷笑道。

「畢竟，我等於以外役土、以少役多，如此實在是不能長久，就像那滿清一般，到最後，不還是被我漢人趕走了？」

「公子，我大周眼下的統治倒莫卧爾有些相似，但也有所不同，最大的不同之處，就是無論爵位、官職高www.hetubook.com.com低，雖然有采邑、有奴婢，可是采邑內並不領兵，所謂的采邑，其實和滿洲人的旗庄相似，只是收租的地方，僅此而已……」

「所以，以謝某人看來，這看似號稱擁兵百萬的莫卧爾，才是不堪一擊，估且不說其各地領兵的領主、將軍心思各異，就是其內部的不穩定，也是有利於我大周，此次我們之所以來德里，就是為了一探這裏的虛實。」

大明……

此時統治著印度的莫卧兒王朝，並非是印度人，而是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布爾在印度建立的王朝。儘管是異族，但是他們卻仍然以極少數的人口統治著這片土地。

在謝四新說話的時候，吳應麒只是專心的聽著他的解釋，謝四新是父王最信任的幕僚，在過去的幾年間，吳應麒一直跟在他的身邊學習，不僅僅他在學習，謝四新同樣也在學習，在向是莫卧爾人學習。

「公子你看，這些印度人，千百年來，早已經習慣為異族統治，就像其種姓，所謂高種者，不過只是膚白的外來者，低種姓者，大都膚黑如墨，高種姓對低種姓，如此百般壓榨，他們尚可接受，更何況是我等？就像莫卧爾人，他們以區區萬多餘人，既可統治千萬印度人，即便是南方有土邦反叛，可其國內大抵上卻是安穩非常……」

但是在治國上，吳應麒有著他自己的看法，他並不贊同現在對本地人的奴役，多次和*圖*書在朝中主張應該緩和與土人的關係，而不是圈人土地、掠人為奴。

「大明，既然咱們沒有辦法避開他們，那總有一天需要和他們接觸，這一次……應該也是一個機會吧！」

直接打斷謝四新的話，吳應麒毫不客氣的指出了一個被忽視的事實。

「公子著實是高看這些印度人了！」

現在大周已經在這裏站穩腳跟，那麼，接下來需要做的就是仔細觀察，在時機合適的時候，徹底解決莫卧爾，這才是大周的將來。

而這種制度也帶來了一種必然——漢人對土人的奴役，在大周同樣也有跑馬圈地，與滿清的跑馬圈地相同，圈佔的土地被分給了將領、士兵，土地上的百姓，也成為了他們的家奴。

或許，這個擁有號稱擁兵百萬，且裝備也頗為精良的帝國，讓人不敢小窺。但是在周國上下，卻壓根就瞧不上這個對手，所謂的「阿拉姆吉爾」（意為世界的征服者）奧朗則布，這個強大的帝國，不過只是建立在沙灘上帝國，其基礎並沒有想象中的那麼強大。

「雖說巴布爾在攻佔德里四年後便去世了。但他的兒孫顯然比他更有做君王的天賦。特別是在他的孫子阿克巴統治期間，莫卧兒帝國就此臻於鼎盛，其疆域從喀布爾和克什米爾擴大到了印度中部，現在我大明以西最強者就是莫卧兒帝國以及與其並肩的奧斯曼帝國，兩國皆是信仰天方教，不過與奧斯曼帝國大不相同，莫卧兒hetubook.com.com帝國雖說是以天方教為其統治者，但百姓卻是印度教的。故而莫卧兒帝國疆土雖大，卻沒有像大明或者我大明那般實行郡縣制。而是采鬆散的軍事采邑制和土酋世襲佔有制。」

幾年前，就在吳三桂等人剛剛來到這裏的時候，又有一群來自大明的冒險家，從另一個方面進入了印度——他們出現在印度的南方，在海德拉巴、馬拉塔王國等地與土邦國王簽署協議，租借他們的沿海荒地的，就像歐洲人一樣，一點點的蠶食著那些國家的土地，在沿海建立了港口城市。

「這……確實是個問題啊！」

「也正因如此，莫卧兒將征服的印度國土統稱為『哈利薩』，意為國家直屬地，由皇帝直屬，稅賦入國庫。除了直屬皇帝的領地外，其他大部分土地都按戰功分封給貴族作為軍事采邑，叫做『扎吉爾』，其佔有人稱為『扎吉達爾』，以其領主軍事服役為條件。另外在印度，還有不少不受帝國直接統治，但卻臣屬帝國的土著部落酋長和印度教王公，以及帝國直接統治地區中的包稅地主，稱為『柴明達爾』，意為『土地持有者』。他們不僅向所轄地區的農民徵收實物地租，而且強制農民在其莊園中服勞役……」

作為大周國制的制定者中的一員，謝四新知道，當初選擇那種類似八旗的主子、奴才這一制度的原因——是為了激發兵丁的動力，讓他們樂得為國征戰，因為征戰可以帶來奴婢、土地。