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蘇通面色稍顯尷尬，心裏暗罵吳省瑜出難題，現在和和氣氣搞個文會，大家交流一下學問，你偏要起個這樣令人糾結的命題，這不是誠心與人為難嗎？

在場之人擁戴韓姓士子的不在少數，主要這是朝廷為民間定下的基調。看見嫂子落水怎麼辦？先去找哥哥啊，哥哥不在去找侄子。侄子也不在？估計等你跑回來，你嫂子也淹死了，沒你什麼事，可以等著辦喪事了。

見到女人落到水裡，君子應不應該救的問題。

沈溪聽了一會兒，甚是無趣，倒是旁邊的吳省瑜面帶笑容饒有興緻地聽著。

旁邊一個姓韓的士子冷聲道：「並非見死不救，而是不能因小節失大節也。」

其實這問題，在《孟子》中已經論述過，連一代聖人孟子都曾特別作論，探討了一下嫂子溺水，小叔子該不該救的問題。

現在是看見陌生女子落水，道理也是一樣的，先去找她的親眷，實在找不到，那就找根竹竿去幫忙試試，如果竹竿夠不著，你還是在岸邊上看著女人淹死才好，不然就算你把人救上來，人家家人也不會感激你，甚至會拿你去送官，或者是被鄉民浸豬籠。

等那二人介紹完經驗，吳省瑜不由笑著搖搖頭，輕聲道：「要是真有本事，何至於去年的鄉試碌碌無為？」

但自從程朱理學盛行之後，女子貞節大於一切，對這命題也有了不同的看法，尤其是明朝中葉之後，一些思想家所堅持的卻是就算你嫂子落水，也不能救，這才是和-圖-書真正守禮的君子。

這二人都屬於有為的年輕人，不到二十歲就考上秀才，雖然目前尚不是廩膳生員，一個才剛通過歲試增補為縣學增生，另一人則為縣學附生，但二人卻同時過了科試的選拔，可以參加下一屆的鄉試。

吳省瑜笑了笑，難得有人搭茬，他也就順著說下去：「在下又聽聞，君子當守禮，這男女授受不親，諸位以為呢？」

「那已婚婦人，又當如何？」

吳省瑜發覺沈溪有些難對付，語風跟著變得尖銳。

本來很嚴肅的學術問題，被沈溪說成個笑話一樣，旁邊已經有人忍不住開口大笑。

蘇通正要說話，卻是吳省瑜搶先開口：「在下以為，君子以品德立世，諸位以為如何？」

沈溪正色道：「區別很大。如果仍舊是待字閨中的話，姑娘家怎會輕易出門，還落水？這不合常理。就算真遇到這種事，也該先問問姑娘的意思，喂，你要不要我救，如果姑娘說，要啊要啊。那我救了，應該沒什麼問題，若她覺得名節有損，大不了我納她入門就是。」

沈溪的問題，不但令吳省瑜錯愕，旁人也帶著不解。便連蘇通都忍不住好奇問道：「沈公子，這有何區別？」

韓姓士子怒道：「聖人言，當捨生而取義，難道君子品德不在人命之上？」

比如先救媳婦還是老娘，官方的基調就是必須要先救娘，這是孝道，是大節，就連媳婦也要明白孝義才是第一位的，若兒子先救媳婦，就會hｔtps://wｗｗ•heｔuｂｏok•coｍ•ｃｏm受到道德的批判，甚至會被革除功名，下獄問罪。

沈溪道：「那我就要先問問她的家眷，到底要不要救。若是連她的家眷也覺得，婦人的名節比性命更重要，我又何必去逞強呢？但若她家眷心急如焚，央求我救，我可能會施加援手。」

但因有這兩個「高年級」的師兄在，在場的一眾童生都有些放不開手腳，無人敢出來開這個頭。

這年頭，想在二十歲之前中舉是非常困難的事，一省下來，分攤到每個府每屆最多不過一二人過關。但聽吳省瑜的口氣，他可以來年順利通過生員考試，翌年馬上可以中舉，十六歲就可成為舉人公一般。

吳省瑜好像早就料到沈溪會這麼問，只是淡然一笑道：「在下想先聽聽沈公子之意。」

吳省瑜臉上掛著笑容，如果拿一般的命題來論，在他而言沒什麼意思。就是這種非常特別的問題，才會產生非同一般的反響，也容易論出一些獨特的道理。

現在吳省瑜的這個問題，更加偏激，一個不認識的女人落水了，你作為一個君子該如何做？

賓客基本到齊，人介紹得差不多了，蘇通開始為眾人引介前來的兩位秀才。

可問題是，院試在考試內容上，跟縣試和府試沒什麼本質不同，要複習的也不過就是四書五經，至於背程文，誰敢保證哪篇程文比別的程文更有可能押中題目？

沈溪略微一愣。

「哈哈哈……」

吳省瑜臉色略微一滯，這才道：https://www.hetubook.com.com「在下問的是君子所為，是論述，而非讓沈公子真正去實踐。」

在場的人有的已經在偷笑，這麼淺顯的道理，還用論？君子不拿品德立世，難道拿棒槌？

眾人不言，吳省瑜看著蘇通道：「蘇公子以為呢？」

沈溪如今在汀州府士子當中，已經成為眾矢之的，他的一言一行都可能被人拿來作為攻擊的借口，照現如今的形勢來說，沈溪應該什麼不說才對，但或者就算什麼都不說，別人也會以此來攻訐他，質疑他的人品。

吳省瑜也微微冷笑：「那在閣下心中，何為小節，何為大節？人命難道在君子品德之下？」

這不是給自己添堵嗎……

吳省瑜的話鋒轉變得有些快，剛才還在說君子的品德問題，現在說及禮法，還提到「男女授受不親」，這必有下文。連那兩個秀才也好奇地看著吳省瑜，揣測他葫蘆里賣的到底是什麼葯。

蘇通請這兩個秀才過來，目的是讓他們給學弟傳授應試經驗。

沈溪見到吳省瑜臉上似有似無的笑容，心裏感覺一陣噁心，他心想：「這小子不會誠心設套讓我鑽吧？無論我說救或者不救，只要跟本屆考官的意思相違背，那就會成為我品格上的『污點』，足夠考官把我刷下去不給進學的機會。」

吳省瑜續道：「若有女落水，君子立於岸，當如何？」

「嫂溺，則援之以手乎？嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。」這是孟子的原話，意思是www•ｈetｕbｏok.ｃｏm•cｏm，你嫂子落水之後，你不救就是豺狼，雖然有男女授受不親的道理在裏面，可施加援手，是因為事急從權。

文會一開始，只有這二人說話，別人都不搭話，有些書獃子已經匆忙研墨，拿起毛筆作起筆記來，顯然是把這兩個秀才的話當作金科玉律。

沈溪的話，要麼是有前提假設，要麼是加上「可能」這樣的助詞，分明就是在說，遇到具體的問題，我會視情況而辦，你別想從我口中得到確定的答案。

所有人突然都安靜下來，他們都想聽聽沈溪的「高論」。

像一些考試的環節就不用講，二人講的主要是複習哪些書經，讀哪些文章，尤其是看哪些程文最有裨益。

為什麼別人不救，偏偏你救？這不是有私情是什麼？

沈溪這番話說得活靈活現，在場的人面面相覷，連剛才反對救人的韓姓士子也忍不住點了點頭，似乎覺得沈溪此言大有道理。

吳省瑜聽到之後不由拍手笑道：「高論。不過情急之間，這河岸之上，只有你一人，女子落水，尚且昏厥，無法回你，你無從知曉她婚配與否，當如何？」

這是個很深刻的問題。

吳省瑜沒有去回答韓姓士子的話，反過頭問沈溪：「沈公子以為呢？」

沈溪面色不變，微微笑了笑：「吳公子看來多慮了，在下不會游泳，下水之後肯定會淹死，所以我寧肯去找人來救。」

「哦。原來這樣啊。」沈溪似懂非懂點點頭，「在下年幼，不懂得婚配與否的女人，有何區別呢？」

學長的先進經ｈｔｔｐs://ｗwｗ.heｔｕｂｏok•coｍ.com驗介紹完，後面就是文會所必備的項目，坐而論道。

「哦。」

蘇通遲疑道：「在下以為，還是不救吧。」

看起來這吳省瑜志向不小，人家二十歲前考中秀才，已是值得誇耀之事，他吳省瑜雖是年少成名，但畢竟還沒中秀才，現在居然就考慮起中舉人的事來了。

雖然這問題基本已有現成的答案，但在場之人，卻沒一個開口搭話，救也不是，不救也不是，見死不救那不是君子，可你救了，那就要違背社會道德。

蘇通笑道：「吳公子說的極是。」

這下眾人終於知道論點是什麼了。

沈溪這下已經確定吳省瑜是在算計他。沈溪心想：「果然人不可貌相，小小年歲，一副平和的外貌，竟有這般陰損之心。」

孟子話說得容易，但聖人也沒討論過救完人之後的道德問題，你是把人救上來，人活了，關鍵是女人的名節當如何？若是你娘、你媳婦、你女兒，那什麼都好說，可問題是跟你沒有直系血緣關係的人，只要你跟她有身體上的接觸，那以後你們算怎麼回事？

「哦？」吳省瑜略微驚訝，「難道蘇公子見死不救？」

沈溪點點頭，若有所思道，「在下卻不知，這位落水的女子，是否有婚配？」

這就好像老娘和媳婦同時落水應該先救誰的問題一樣，這問題本身就是個偽命題，但在這年頭，為了彰顯禮法，這些問題都要被堂而皇之拿來討論，並且從大德和小節諸多方面給出結論，防止民間出現相類似的事官府無從判決。

沈溪道：「吳公子以為呢？」