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……距離衡州州城不遠的一處沙漠戈壁上空，有一座白骨之碑，和桓國太虛碑的中正平和不同，這座白骨之碑可謂是殺氣衝天，凶厲莫名，其勢所化，一片巨大的區域都寸草不生，蟻獸絕跡，由此造就了這片沙漠戈壁，還在歲月長河中不斷的，緩慢的向外擴展，

前期後期，指是就是半仙的境界層次，天擇大陸不分登仙方式，只論層次境界，後期就是二斬或者四，五衰，前期則是一斬或者一，二，三衰，也算是分的簡單明了。

體悟這三種大道之境的，就沒有善男信女，都是兇徒中的兇徒，動輒生死相搏，從不留手容情，不如此，也沒有領悟這些大道的心境。

到目前為止，尤其有四個人最可怕，千萬不要和他們放對，能躲就躲，能盟就盟，不要堅持你那所謂的道心了！」

這些大道也能殺人，但還有其他更多的比較方式，相對凶厲的殺戮毀滅生死來說，無異於小巫見大巫，和_圖_書完全沒有可比性！

「此次爭奪，已有近百位道友報名，其中後期三十余位，前期五十余位，更有諸多在天擇大陸叱吒風雲的人物出現，嗯，修殺戮道的，又哪有好脾氣的？每一次名額定后，對天擇高層修真界都是一場震動，我衡國大道碑雖不一定是最受歡迎的大道碑，但歷屆以來，卻是死傷最多的大道碑，從未改變過，我看這沙漠戈壁，此番爭奪后恐怕又有擴展了！」

意思就是，沒有人叫他干，而他競幹了，這就是天意，沒有人叫他來，而他競來了，就是命運。

比如因果，誰又耐煩去探尋其他人的那些陳芝麻爛穀子的破事？

血腥，總是格外的吸引人，讓人振奮，使人滿足，獲得快|感；而這些，在其他大道碑的資格競爭中卻是比較難看見的，

比如道德碑，又有幾個人願意去哪裡聽老夫子說教？

「每一次道碑開啟，都是風雲涌動，殺氣漫天，https://www.hetubook.com.com群雄畢至，嘿嘿，也不知這一次競爭下來，有多少半仙殞落，多少黯然神傷，真是期待啊！」

七夕是一名風姿綽約，身段曼妙的女子，面龐隱在霞披之內，不能盡窺，但單隻這身段就已經充滿了誘惑，讓人不盡遐思。

對修士來說，命數，這是一個複雜而重要的概念。

比如五行碑，人是最多的，但都在那裡演示五行變化，看的人昏昏欲睡！

而命運之道，就是找到這個數，然後在一定限度上去改變它！

各位師兄不必擔心，七夕既然有此決定，當然是早已做了準備，群雄洶洶，卻也未必能奈何七夕呢！」

數是宇宙本質現象在度上的規定，有一定的規律可循。它是有形的，也是無形的，它是點和線，也是波和場。它是數字的學問，也是哲學的學問，它是清晰的，也是模糊的。

這裏便是殺戮大道碑！

殺戮，毀滅，生死！

幾名衡國長m.hetubook.com.com老在那裡感嘆不已，他們並不是自吹自擂，先天三十六大道碑，流行指數各不相同，修行人數也各有多寡，沒有一定之數，但若說到每次開碑的死亡人數，前三卻從未變過，

「小七，稍後我會把來客中的危險人物給你一一標註出來，再幫你制定一個穩妥的策略！

數月，也不過是個開頭罷了！

不許說不！我們年紀大些，經的多了，看的也多，這修真界中又哪裡有純粹的道心，單純的殺伐？真正打起來，各種無恥，各種詭計，各種無底限，又哪有這麼簡單！

在道家看來，知其雄，守其雌，為天下溪；知其榮，守其辱，為天下谷；知其白，守其黑，為天下式。

對這種數，人們可以通過卜筮等術數手段，得到天道的指點和啟示，感知和認識它。

一名長老關切道。

道碑上空，有數名修士懸立當空，他們都是衡國的長老，也是主持這次殺戮碑開啟的主家。

這隻是個開始，www.hetubook.com.com路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索，就是他現在的狀態。

久而久之，像殺戮，毀滅，生死幾個大道碑競爭進入資格時，便成為了一種特別的風景——死亡風景，並由此引來大批的修士觀戰賞斗，成為一個另類的修真節日。

「七夕師妹，你還是堅持要參加這場爭奪？不考慮走我衡州方便之門，名額內選么？」

這個道理誰都明白，不僅是七夕明白，其他衡國長老也都明白，事實上就連他們自己進入殺戮碑也不是走的捷徑，而是經過殘酷的競爭后才得到的機會，之所以和七夕這麼說，不過是長輩們對晚輩的關心，尤其是這麼可愛的一個女子。

在衡國的十五名長老團中，七夕是最年輕的一位，是土生土長的天擇人，也是衡國幾位最年長的長老看著成長的本國修士，根紅苗正，所以登得半仙之境，就自然被拉進了長老團，這是最忠誠的份子，實力倒在其次。

她的聲音軟軟糯糯，別有一股讓人迷醉www.hetubook.com.com的風情，「七夕此番入碑，為堅本心，當不走方便之門，從殺戮起，至殺戮終，若是選擇了捷徑，便與進殺戮碑的本心向左，逃避危險，進去還有什麼意義？

一名長老就嘆了口氣，修行路上無捷徑，一方是大道，一邊是安危，怎麼選？哪有兩全其美之道？

既然選擇了進入殺戮大道碑，就要一以貫之，你連資格名額的爭奪都不敢參加，只想著利用長老身份的特權去行事，本身就違背了殺伐之道無懼生死的原則，那麼進去還有什麼意義？

一名長老感嘆道。

人為自然界天與地作用的產物，人在天地間生存，運動，宇宙萬物都在時間與空間中運動，人，天，地及宇宙萬物的運動無一不受著一種數的制約。

莫之為而為者，天也，莫之致而至者，命也。

李績頭一次如此深入而系統的開始了解命運的真諦，饑渴的吸納每一分對自己有用的養份，並試圖通過人類的視角，道家的方式去理解它，融貫它，以期變成自己的東西。