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同時，也由於魯國公室的悲劇命運，所以呢穀梁學派又強調和注重君王的權力應該是無限大的。

再想著自己的對頭，董仲舒門下教育出來那些弟子們，他就更是氣不打一處來。

說完，他便語重心長的道：「其望侍中三思！」

翻遍春秋，你也基本上找不到『我師敗績』這四個字。

劫的誰呢？宋國。

你看啊，隱公好大喜功，卻讓魯國從此踏入了內亂的深淵，公室從此永無寧日！

江升聞言目瞪口呆。

為自己的學派里，居然出現了這樣的廢渣而感到失望不已。

到此刻他才想起來——眼前這貨，特么根本不是儒生！

意思呢也很簡單，就是《春秋》中孔子是將魯國作為正統來寫的，所以魯國是內（諸夏的化身），既然是諸夏，那麼就一定光輝偉大正義。

所以，江升也沒辦法，只能救他們。

「張侍中……」江升拄著拐杖，特意推開左右的家人的攙扶，來到張越面前，微微拱手ｗｗｗ•ｈｅtubook.ｃｏｍ.cｏm道：「老朽在門外聽得侍中之言，其言雖善，但老朽以為，其義過苛……」

不過呢，以張越來看，至少在現在，至少在這長安城裡的穀梁儒生，也不過是東林黨一樣的廢柴，嘴裏心懷天下萬民，實則心裏面大約是在念叨著『用貴治賤，以賢治不肖，天地正義』，這也能解釋得了這些渣渣為什麼一嘴一個天下，一口一個蒼生，實則是在將天下蒼生往死里逼的真面目。

張越聽了，嘴角微微抽動了一下。

但也差不多能有資格與當時大儒們說話了，不至於連對方說的是什麼都聽不懂！

至少他的民本思想，算是儒家民本位思想的開端（其實真正的民本思想的開創者是雜家的呂不韋，這個做大死的傢伙就曾經瞎說什麼『天下非一人之天下，乃天下人之天下』這樣胡說八道，精神錯亂，需要楊教授治療、矯正的傻話）。

他看著在殿和圖書中已經是恐懼萬分，喪掉了膽氣的文斌與陳盛兩人，嘴角微微抽搐。

「且，侍中豈不聞，《春秋》之義，內不言戰，以舉其大者……」江升輕聲道：「侍中為長孫輔佐大臣，而長孫，家上親長子！文、陳兩人，家上之臣也！其雖有錯，但罪不至死，如侍中致法于彼，徒傷《春秋》之義……」

當然，這隻是記住了這些文字。

穀梁子是這麼說的：內不言戰，舉其大者，取邑不日，此其日何也？不正其乘敗人而深為利，取二邑，故謹而日之也。

這與《公羊學派》的觀點，幾乎就是南轅北轍。

於是就揣摩出了穀梁學派的一條核心理念。

江升知道，整個穀梁學派都要顏面掃地，成為天下笑柄。

雖然他還可以從後世大量回溯信息，加快解析速度。

所以呢，找遍春秋，你也找不到幾次魯國主動入侵他國，並攻佔對方城市的記錄。

但理解什麼的，卻是不可能。

這人比人可真是比和-圖-書不得！

所以，打仗是不對滴，世界需要和親，需要愛。

若是這兩個人被送給廷尉了……

對於這種類似三哥家的種姓制度的翻版的理念和思想，張越只想做一件事情——掄起鎚子，錘他一個稀巴爛！

故張越知道，這位江升江公的話，其實是一個陷阱。

意思就是，春秋之中，永遠正義的魯國，這次做了一件不義之事，什麼不義之事呢？趁火打劫了！

若換了從前，他大約是聽不懂這位穀梁巨頭所說的話。

但架不住穀梁子『俺尋思著……』以後，徒子徒孫也紛紛效仿，繼續開動腦洞『俺尋思著……』

什麼真理呢？

正義也永不欺凌無辜、殘害弱小。

要不了多久，天下人就會知道，穀梁的士人的嘴臉醜惡到什麼地步了？

而春秋之上，孔子則罕見的記錄了這樣的不義之舉。

這可真是太要命了！

但，再氣惱、再氣憤，他卻也只能幫著這兩個傢伙，先解脫了罪責，最起碼不要送到廷尉www.hetubook.com.com那裡去。

泥腿子呢，永生永世當泥腿子就好了。

「晚輩非儒生……」張越淺淺的笑著：「晚輩乃黃老之士，只是偶爾鑽研一下儒家經典……」

之前一個多月，為了玉果，張越將近千卷書簡餵了瑾瑜木。

國家大事嘛，讓君子們來處理就可以了。

這句話在最初其實只是表達《穀梁春秋》的作者對於孔子作春秋的標準的一個猜想。

張越很清楚，自己只要點頭認可了江升的話，幾乎就等同於認可了後面那些『俺尋思著……』的東西。

所以啊，要親親相隱，要和和美美，要相親相愛，尤其要注重上下尊卑貴賤。

禮儀秩序尊卑，更是國家的命|根|子。

不過，沒有名師指導，解析速度奇慢無比。

大約就和戰錘里的綠皮們的『俺尋思著……』一樣。（在事實上來說《公羊春秋》也差不多，都屬於『俺尋思著……』）

所以，張越聽了，只是一笑，然後道：「江公大約忘記了……」

由此帶來龐大ｈttps://m•ｈeｔｕboｏｋ•ｃom.cｏm的閱讀量——主要是他覺得閑著也是閑著，索性就把手裡的藏書和能找到的書簡統統看了一遍，然後固化了下來。

於是就尋思出了一條『真理』。

而正義永不敗。

當時，鄭齊聯軍討宋，魯隱公瞧准機會，派兵伐宋，一個月內連取兩城，大大的顯示了一番魯國的存在。

本來，這其實也沒什麼。

穀梁子看到了，就私底下揣摩啊。

但在隱公十年這條目錄下，卻罕見的出現了『六月，壬戌，公敗宋師于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。』的記載。

所謂的《春秋》之義，內不言戰，舉其大者，典出《穀梁春秋》隱公十年，乃是穀梁學派思想的一個關鍵核心要略。

說實話，穀梁學派其實還是有不少可取之處的。

公羊學派更是不會放過這個大好機會，到處宣傳穀梁的這個醜事。

但現在嘛……

所謂『用貴治賤，用賢治不肖，不以亂治亂也』。

所以穀梁子覺得這就是孔子告訴他——這是可恥的行為啊，一定要警惕啊！