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我和地球有個約會

作者:昨夜小樓東風
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第十九卷 奪寶奇兵 第六章 小說

第十九卷 奪寶奇兵

第六章 小說

「那又怎麼樣?我會把他變成死靈的。」伊莎貝拉不屑道,「這些人類是很脆弱的,我想我可以保護我們兩個,何況我還要去尋找食物,我需要純凈而新鮮的血液。」
現在嫦娥在用自己的精神體來刺|激孫亞楠,讓孫亞楠醒過來,然後把她的精神體轉移到新的軀體里去,這是一個需要特別小心的過程,因為孫亞楠的精神體是自然進化的,在經過這麼長時間之後不知道會有什麼變化,特別是在受到刺|激的情況下。
「你不要小看這些人類,在這個時代人類中也有一些外星的後裔,他們具有特殊的能力,如果你看了那本叫做《封神演義》的小說的話就會知道這是一個人類和半神混居的時代,只有等到秦朝這些異能者被媧全部滅掉之後東方的人類才開始真正的主宰自己的命運。」我推測道。
「那你們要也小心點,碰到一個穿紅肚兜踩著滑板的小孩子千萬別去招惹,那可能是哪吒,他的脾氣可不怎麼好,屠龍對他來說和_圖_書都是小兒科。」我提醒道。
亞茹的話為這次的討論畫上了一個句號,我們做出了如下的安排,我到媧所在的妖界,那是一個叫做姑幕的地方,李如月和小緩到昆崙山的神界,亞茹她們三個去人間界,讓我擔心的是在這個時代沒有辦法隨時保持聯繫,這樣一旦出事就很難進行有效的救援。
「不要欺負我不懂東方的文化。」伊莎貝拉反駁道,「我對世界各地的歷史文化都有研究,你說的那是一本神話小說,裏面描述的根本就不是外星人之間的戰爭,更像是創作者憑空想像的一群怪物之間的爭鬥,據說那個作者是一個考不取功名的落第者,有著東方文人特有的神經質。」
對地球人來說這個觀念似乎還有待于逐漸的適應,如月就對附身這件事抱有一點反感,或許是她修鍊的功法的原因,她對於自己的身體具有一定的歸屬感,所以她和小緩只是挑選了備用品而沒有進行嘗試。
兩個精神體在一和圖書個軀體里本身對嫦娥也是一種折磨,就像是兩個人穿一件衣服一樣,即使另一個人一直處在沉睡狀態不會妨礙到你可還是會覺得不舒服。
「我和你們一起去吧。」巫清可憐兮兮地說道,「我已經有好幾百年沒有出去過了。」
「我提醒你們這裏可是奴隸社會,女子的地位很低,你們的形象很可能會引起騷亂,要是被那個叫帝辛的昏君看到的話會把你們抓進皇宮裡的,這仍然是一個很原始暴力的時代。」我擔心道。
這是我們的主要目的,於是我們停止了嬉鬧,開始在手術室外邊看著嫦娥進行手術,巫清在一旁做助手。
在改造好之後她們這些女孩子都進入新的身體進行嘗試,第一次附體總會有一些奇妙的感覺,就像是很多第一次一樣。
一旦被改造成精神體的狀態,就會逐漸減少對於身體的依賴性,身體只是一個居住地,所以外星人對於身體都沒有特別的感情,只要自己的精神體保持不變,那麼軀體和-圖-書是可以隨意更換的。
「我看過有關那個猴子的故事,可結果呢,那個猴子的原型竟然是阿布,由此我得出的結論是東方人的神話故事都是不可信的。」伊莎貝拉舉例道,「在那本《封神演義》中並沒有提到我們的存在,所以它只是那個創作者對他所處社會的映射,以此來發泄他對現實世界的不滿,寫小說的大多都是逃避現實的弱者。」
「就好像是穿了一件衣服一樣。」孫亞茹對著鏡子形容道,「好奇怪,本來還覺得會有些不適應,這也沒什麼嘛,就是換了一張臉而已。」
就像是不要去輕易的打擾睡覺的人一樣,一旦把他驚醒很可能會發脾氣,有一個叫曹操的地球人就喜歡在睡夢中殺人,要是亞楠一怒之下把嫦娥給吞噬掉的話那嫦娥就徹底悲劇了。
接下來的時間我們繼續討論我們的計劃,我同意如月和小緩去昆崙山做卧底,當然一旦有危險的話要立刻逃回來,這些外星球的冒險者對於原始星球的土著是根本不www.hetubook•com.com當智慧生物看的,即使是人間界的皇帝他們也不會理睬,從巫清對於地球土著的態度上就可以看的出來。
「轉移完成了,不過孫亞楠小姐的進化還沒有結束,我們要繼續觀察。」嫦娥如是說道。
這是沒有辦法的事情,我們只能等到孫亞楠自然醒來,在這次的計劃中亞楠才是我們的終極武器,我相信即使是和媧對決的話亞楠也是有勝算的,在沒有能量武器的前提下,亞楠是我們的最大保障。
「任何故事都不可能是作者臆想出來的,它總有一些原型來借鑒,很可能是一些民間的傳說,在那本書上的確提到了有女媧和昆崙山的修真者,不排除是某位時空旅行者的遊戲之作,所以我們應當……」我解釋道。
「我和亞茹一起去逛逛這個人間界好了,我對這個時代的東方世界很有興趣。」伊莎貝提議拉道,「這是一個文明剛剛起步的時代,文字元號開始成熟,藝術和商業逐漸發展,人類從蒙昧走向啟蒙,國家作為固定的m.hetubook•com•com統治形式替代了部落,這是一個很有研究價值的時代。」
「你們不要爭論了,我也對人間界很有興趣。」孫亞茹阻止道,「我,伊莎貝拉和龍姐姐我們三個人去逛逛好了,一旦發現有危險我們可以隨時傳送回基地,就這麼決定了。」
「你們最好都記住彼此的新面孔,否則等下很可能會認錯人。」嫦娥提醒道,「下面我們就嘗試喚醒孫亞楠小姐了。」
伊莎貝拉說的也有道理,《封神演義》的故事雖然借鑒了一些神話傳說中的人物,還有道教的一些創始者,可也有自相矛盾的地方,作者只是藉助這個故事來展現自己對現實世界地看法罷了。
我們都在手術室的外邊緊盯著裏面的情況,巫清在一旁不停的測試嫦娥的身體反應,終於在我們等的快按耐不住的時候嫦娥起身了,從她的眼神中我們可以看到深深的疲憊。
嫦娥躺在床上,她身旁的另一張床上躺著一具我們為孫亞楠挑選的軀體,按照她的性格這是一個看起來很堅強自信的東方女性。
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