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這一驚非同小可，野炊的僕人全都大叫起來。

「好大的膽子，你們是什麼人，敢在此埋伏行刺。」

劉知府道：「少宰，捉到了一群村民，是他們動的手，不過主犯逃了。這些鄉野之間的劣民愚昧，最容易受到奸賊蠱惑。」

單北宋一朝，打著「彌勒現世」的旗號，殺官造反的就不在少數。

領頭的乃是成都府團練使，硬著頭皮出來道：「少宰，他們到了長安，非說要出去遊玩半天。這些書生娃娃，我們也說不聽他。」

楊霖最不怕的就是這些邪性的眼神，他轉過頭去，冷冷地掃了一眼。

「你會被彌勒打入地獄。」一個男子呲著牙，朝楊霖嘶吼道。

……

他兒子就是趙明誠，他兒媳婦就是李清照，這一家人既然是趙家的，那麼帳篷內的聲音，豈不是……

回去的路上，走過金雞峽，楊霖都忍不住停下腳步。

楊霖點了點頭，道：「追到元兇了么？」

每次出了汴梁，楊霖都能發現，大宋烈火烹油、鮮花著錦的表面下，地方上其實很落後。

未曾hetubook.com.com想，遭此橫禍，家中豈不似天塌了一般。

顯然，地上的人就是他們的同夥，聽到官府的馬蹄聲后，便消散無蹤，原來是藏到了樹上。

北魏宣武帝時，冀州沙門法慶，自命為「新佛」，以李歸伯為「十住菩薩」，創「大乘佛」；所謂的「新佛」就是引用佛經中「彌勒下生成佛」之說，「彌勒佛取代釋迦牟尼佛下凡救世」等思想出現，一反佛教五戒戒殺的原則，力倡「殺人作亂」，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，「屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像」，「又合狂葯令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事」。

他們是川蜀省內成都府派出的廂兵，來此是負責護送這些書生的，現在出了這檔子事，他們算是難辭其咎。

他們見到這麼多官兵，一點都不怕，反倒陰森森地抬頭死死盯著。

話音剛落，一個中年婦人，掙脫公人竄了過來，呲牙咧嘴形態可怖。

金雞峽地勢險要，全是鹽鹼地，而且陡峭www.hetubook.com.com難行。

呂望湊上前，道：「少宰，看來是彌勒教的。」

楊霖對於這個彌勒教，自然也是了解的，笑著道：「區區彌勒，漫說是假的，就是真的，在我赤陽子面前，也要低頭斂眉。」

村民大多以山中捕獵為生，十幾個衣衫襤褸，面色陰鷙的村民，男女都有排成一列，被京兆府的公人押著。

佛法深諳人心，故而有轉世輪迴之說，這個學說對於受盡苦難，而又看不到希望的底層百姓，簡直就如同春|葯一般。

自此之後，每隔幾十年，總有人自稱彌勒現世，聚合人眾舉兵作亂。

今日的邪教作祟，絕對不止這一件，楊霖掩著嘴道：「去村裡看看。」

楊霖一聽，稍加思索就想了起來，趙明誠他爹就是原吏部尚書趙挺之。

突然，呂望耳朵一動，眼珠一轉不經意做了個手勢。

看著不堪入目的屍首，楊霖臉色鐵青，心裏一陣鑽心似的疼。

死的人面色發紫，萬歲營親衛的弩箭淬了毒，射中之後必無生機。

山頂傳來一陣咯咯嬌笑和*圖*書，突然有個聲音道：「呀，夫人，你看有官兵呢。」

彌勒教，最早於梁武帝時期創立，創始人傅大士自稱「雙林樹下當來解脫善慧大士」，廣弘菩薩行，門下有傅宣德等人。彌勒教數百年來於民間流傳，並不斷有人藉此造反。

若不是楊霖路過，他手下又機警過人，這一家子野炊的官府家眷，只怕是也要遭殃了。

楊霖舉目望去，只見山腳上，一隊人在此地野炊。

舉國之力養汴梁，讓地方上有些窮困，如此一來，各種匪夷所思的事情，就都冒出來了。

人性若是養成這等模樣，和畜生何異？

看他們的模樣，應該是大戶人家，一行人足足有二十幾個之多。

萬歲營的親衛，不動聲色地將楊霖護在中間，只聽得一聲悶響，一個人竟然從樹上跌落下來。

走出這個愚昧可怕的山村，楊霖心中升起一個想法，蔡京的學院制，還不是很徹底。

這就是徹頭徹尾的瘋子，周圍的同夥都為她叫好，可惜還沒到楊霖跟前，就被呂望一腳踢飛。

可惜，這個需要的是一個繁榮www•ｈetｕbｏok.ｃｏｍ•ｃｏm到極致的社會，大宋暫時還達不到這個水平。

楊霖冷笑著上前，死命跺了幾腳，又搬起一塊石頭砸下，地上的村婦頓時沒了動靜。

這人埋伏在此，已經威脅到楊霖的安全，親衛們下手是不會留情的。

在萬歲營的身後，一個親衛收起了手中的袖弩，陸謙拔出刀來，一揮手親衛們將他們圍在中間。

老僕趕緊跪倒，磕頭如搗蒜，叫苦道：「冤枉啊，這人和我們沒有關係，我們是官府的家眷。」

呂望還沒說話，隊伍後面押送的村民，卻都哇哇哭了起來。

好俊俏的山水，難怪那些書生，也忍不住駐足遊玩，可惜……

所以自古以來，在民間傳播的邪教，都喜歡和佛搞上點關係。

當初楊霖和蔡京聯手，推出一個元祐奸黨碑，把很多朝中大員打得罷黜出京，再也沒有翻身之日。

他們正在一棵大樹下搭著帳篷，幾個老僕見到楊霖路過，也抬頭垂手微笑。

「我們老爺，是京兆府提點邢獄趙明誠。」

若是能更大力度地推行教育，讓這些愚昧的好似牲畜的山民少一些，善莫和*圖*書大焉。

旁邊幾個身材矮小的將士，汗如雨下，不敢抬頭。

「殺人償命是天經地義，昔年高祖入關中，都知道與秦地父老約法三章，首先就是這一條。」楊霖聽出劉知府話里，又為愚民辯解的意思，冷聲道：「邪魔外道，貽害無窮，發現一個就要打死一個，不然一傳十十傳百，什麼時候能根絕。」

其中就有這個趙挺之，他雖然是六部之首，但是和蔡京楊霖關係都不好，又不是梁師成一脈的，這個六部之首的位置，自然是爭奪的重點。神仙打架，他這個凡人遭了殃，被蔡京趕出了汴梁。

這些年輕的士子，是聽了自己的話，不遠千里來到此地。

這種簡單粗暴的教義，很符合在底層傳播的條件，利用底層百姓的悲苦生活，挑唆他們走向極端。

呂望也不輕信，握著刀審問道：「你們是哪一府的，府上主人是什麼官，叫什麼名字。」

此言一出，眾人才稍微有些放鬆，既然是有名有姓的官人家眷，就不可能是同夥。

「稍加蠱惑，就如此殘虐，秉性豈是良善？明日到鬧市斬首示眾，以儆效尤。」