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高岳的神主入了聖賢祠，其時因《玉尺八》而名聲大噪的賈島，現在索性專註于劇作了，正立在洛陽的處水榭台前的樓宇，觀望著舞台上伶人的演出。

邊吃，那年輕人還時不時瞥著河渠岸頭處停泊的艘船隻，好像生怕它隨時會啟碇離去似的。

這鏡子是八連弧紋構造，但卻不是銅的，而是鉛的，很平薄。

於是賈島覺得不吉利，向這位師傅匆匆告辭，便繼續登船而行。

對此賈島並不正面答覆，我之所以出幽州，那可是當朝司隸尹韓愈的推舉，不過他覺得沒有必要，和一個磨鏡人談這些作甚？他的目光轉到師傅手中的鏡子上，覺得有說不出的古怪。

而「公主」突然淚流滿面，跪在地上，泣不成聲。

賈島這個文人，倒顯得格格不入了。

貴族大部被殺，高原強權土崩瓦解，成為各部溫末集團混戰的戰場，原本佛教的雍仲樂土，餘燼不存！

畢竟他忘不了十年前，靈虛公主那個眼神。

這時，對面的舞台突然議論聲四起，賈島吃驚，就推開窗牖望去。

楊曦還告訴他生財之道：用官俸從海東商社買楮幣，再用專門人拿楮幣換取錢，預付給新羅人和日本人，專門種植各種緊俏的作物，再等海東商社來收購，返銷去國內。很快，賈島任職第一年，就賺取百余貫分潤，第二年他就直接在熊津周圍購置田地，雇傭農學師前來經營，自己收取租金來。

張籍和孟郊這些「韓門子弟」，他都去拜謁了，可他們自己都只是七八品，哪裡有餘裕來支撐自己的春闈呢？幽州在鄴城的商幫會館，倒是資助了他些許錢財，不過也花銷不了太久。

工匠喊她，說鍊師你不要水缽了？

這年的大事，莫過於西蕃的徹底崩潰，及治天上皇的駕崩。

「這缽是尖底的，裏面卻盛滿了水，冒雪而行，疲累不堪，但又無處安放，最終覆水難收，沒了水，可能身體是輕鬆了，但還要缽做什麼呢？就算缽還可以自別處汲水，但已再也不可能是原來的水了。」賈島即便不愛說話，但是現在，話卻在不知不覺里，吐露如此之多。

隨船至熊津都護府後，那裡的長史，渤海人楊曦接待了賈島，次年賈島也順利通過省選，獲得第一份官職，熊津都護府孔目官。

「一客『鑒虛』。」賈島排出兩枚當百銀錢，要求到。

原因賈島在吃著鑒虛時，用眼睛就看明白了。

結果卻悚然發現，內里寫著以下文字，「故以自代鉛人,鉛人池池,能舂能炊,上車能御,把筆能書。」

暮色蒼茫，雪落下后，漸漸急起來，賈島避入所食肆后，和群工匠一起，看著灰黑色的天空，簌簌地漫天落雪。

哭聲中，竟也沒人知道高岳為何要對妻子道歉。

靈虛，終究成為了心頭的那一抹淡淡的血色。

因韓愈的妻子薛濤，也跟夫君一道去了潮州。

一隊隊羊，或者圈在船隻上，或者在陸上被趕著，負責趕羊的，不是回鶻人就是奚人，裹著骯髒的襖子，揚著禿鞭，臉因長期酗劣質酒而都泛著青黃色，衣著錦繡的漢地商人，騎著馬或駱駝在後面押陣。

而從別人的言行舉止里，賈島隱隱約約能猜想出，昨晚遇到的人，到底是誰。

然後賈島又看到另外處，掛著的靈虛自畫像，心中更是默然……

船行到永濟渠折彎處的獨流口，賈島下船，此地恰好在幽燕和滄景的交界地，又通往大海，故而船隻雲集，市集喧鬧，賈島看到食肆裏面飄出羊肉的香味，不由得咽了下吐沫，只覺得舌頭下自動溢出了許和*圖*書多口水，先前出家時，沒怎麼吃過葷腥，現在壓抑太久，以至於覺得羊肉香味有極強的誘惑。

最終，連歷代贊普的陵墓，都被掘出，毀掉，財貨被搶，屍骨狼藉，任憑野獸吞食。

商館還給賈島備好了車和行裝，送他去下一站，魏州大名府。

「主人前五日，將入鄴京來宣教的帝天教細封移鼠給當街杖斃了。」

她是誰，到底有什麼樣的前塵往事？

「郎君，你這麼一說……我們就更糊塗了。」工匠們態度一致。

次日，傳來治天上皇山陵崩的消息。

兩位僧人看到那銀幣，趕緊拿起來，追著那上船的年輕人喊到：「無本，無本，誰要你支給錢來著？」

同時，幽燕和晉陽一帶，征日歸來發財的將士，和雄邊子弟，開始集中購買經營土地，大搞農牧混合式的田莊，綿延大片，覆蓋在平原上，賈島行船時，兩岸所見皆是，這些新崛起的邊地軍功貴族，喜歡把地租借給「農學師」們，每年定額收取租金，農學師再雇傭佃農，或直接把異族的奴隸給拉來，經營土地，從中賺取利潤。

接著那人只要賈島與他對飲互酌，稍微疏解了些惆悵后，他就起身就車離去。

「別處的水，再也不是缽里的水了。」說完后，這女鍊師笑笑，就轉身離去，背影消散在楓雪瀰漫的北門。

「！！！」賈島目瞪口呆。

很快，水面上旋過陣風，漣漪平靜下來后，伶人好像虛脫般倒在舞台上，眾人大呼著將他們給扶起來，可事後問起，男伶和女伶茫然無知，根本不知道自己剛才說了什麼，做了什麼。

眾人議論不休，那年輕人卻很迅速地吃完餐飯，接著站起來，對著暮色里的山門，合掌后深深鞠躬，便登上了河渠邊懸起燈籠的船隻。

啟興五年初冬，即公元八百一十年，又新式黃帝紀元三五零七年，又輔師武元衡執政元年，治天上皇李適病篤，臨崩于鄴城仁壽行宮中。

這鍊師雖則已四十多歲的年齡，但不難看出年輕時的美貌，此刻神態凄清，眼角猶有淚痕，彳亍獨行，宛若副詩中的畫面，不由得讓人頓起懸念：

據說高岳臨終前三月，家宅出黃蛇異象，又有某神秘少女入其園中，和其交談良久，此後高岳好像預料到壽數即盡，就把兒子高炅、高翀、高寧（洛真和他生的兒子）喚來，留下部手稿，說這是一位老人對皇唐未來的建策，我死後你託付給鄭文明便好，他會忠於承諾的。

這群趕羊的全是奴隸身份，賈島是知道的，而今媯州、檀州、平州，還有河曲朔方的很多陸上商棧貿易量都是極大的，漢地商人攜帶著絲綢、茶、酒、鹽等貨物，還有一張張質庫楮幣，他們深入到回鶻或奚、契丹的牙帳內，把楮幣交給特勤或梅祿們，讓他們能用這些東西換取漢地的貨物，這些東西是大漠里沒有的，原本的摩尼教商人不是被驅逐就是被殺，他們只能依靠漢商，後來當這群頭人不滿足於饋贈的楮幣數量，便開始借楮幣來換，大部分人債台高築，漢商也挺和善，說沒錢還就用人和牲畜來抵充——由是大批奴隸，每年專門畜養大批的牛羊馬，再以低賤的價格賣給漢商，來換取楮幣，漢商帶著它們，回到內地作為肉食或配種，在塞外幾十文一頭，到內地就用幾百文給賣掉，利潤十倍——最後漢商越來越肥，回鶻、契丹、奚的族人被自己頭人降為奴隸的越來越多。

所謂鑒虛，是個和尚的名字，也是道菜的名字，因和尚是此菜的發明者，和圖書即用羊肉、羊臟裹著豆莢，外面纏繞羊腸，烹制而成，是著名的美味。

其後西蕃徹底崩塌了，陷於了無政府狀態，佛寺、田莊、宮堡在貴族們的混戰里化為廢墟，同時不堪橫徵暴斂的奴隸即「溫末」們，忍無可忍，起義徹底爆發：一名叫許布岱則的農奴，在被逼去開山修渠時，回來時卻看到母親妻子和孩子，全都被凍死餓死在家中的慘境，便和同夥相約，「砍斷山頭，不如砍斷人頭容易」，接著就搶奪來武器，殺死四周所有的貴族和監工。

木製的高大櫃檯后，排著一排凹槽，內里架著熊熊燃燒著木炭的火盆，其上的銅釜內被燒得沸水滾滾，光這套灶具便價值不菲，店家和幫工正嫻熟地用長夾和鉤子，在內里牽拉翻動著羊肉和羊內臟，配合香辛佐料，香氣飄散很遠，根本就不用招牌。

鄴城利通渠轉運院處，賈島剛登岸，就遇到韓愈的僕人阿來，前來接船，然後就從阿來的口中聽到個晴天霹靂般的消息：

靈虛的墓，是用玉石制就，素雅的同時，帶著些許落寞。

此前，高岳摯友劉德室、高固、明懷義等相繼離世，對他的打擊很大。

恰逢春季，聞訊而來的王承岳和賈島目瞪口呆，看到靈虛的墓碑前，不知何時起，真的立著個小小的一臉認真表情的鉛人。

「原來渤海高四郎的參軍戲，是有確確實實的原本的啊！」

西蕃的牟迪贊普，在位僅僅三年，雖然殺了宿敵蔡邦家族，雖然殺了大批宿老，但隨著尚結贊和馬重英的相繼老死，他也勢單力薄，剛準備收歸貴族土地，挽救國家危機時，便不清不楚地死在了西蕃的內訌之中。

「郎君是要去鄴都？」食肆旁邊，一位正在磨鏡的師傅，歪著頭，眼睛笑彎了，看著賈島，帶著很清朗的暖意。

不知為何，舞台上扮演高四郎的男伶和扮演公主的女伶，忽然改了台詞，原本該是高四郎用驢馱著崔家小娘子逃走，而公主則在後面苦苦地追。

「這個啊，有人專門來訂製的，郎君你可別害怕——隱娘，去內里找個乳釘來補上——銅鏡是給活人用的，而鉛鏡呢，是給死人用的。」

現在隨著倭國的銀大量流入，小額的「當百銀錢」和「當千銀錢」也被鑄造出來。

別處也有水啊？

結果在恆山的女冠處，賈島負手，在畫室內看到了唾痕累累的「傅嘉荃」畫像時，幾乎一眼就想起來，這不是十年前自己于鄴城雪夜裡所見到的男子，不，即高太師高岳嗎？

賈島說到做到，他不但把官職給辭去了，且把海外的資產全部賣掉，隱居在了洛陽市井當中，全力將參軍戲《高四郎》改編為了世俗戲《玉尺八》，三年磨一劍，完稿后首先就交付給韓愈妻子薛濤，薛濤看完后十分感動，便親自為之題序。

三年後，太子太師衛國公高岳薨。

三個月後，高岳平靜地在雲韶、雲和的懷中去世。

可孰料，「高四郎」卻回首說了句，我不願走了。

燈籠將水面照得唯美而徹亮，無數船隻載著觀眾前來欣賞。

這座鄴城，正是河朔前牙兵們的鄴城，他們佔有土地屋舍，收取僦資，各個愜意得很，也是宰堂政權的新基礎。

「韓尹有這樣的跌宕，怕是要數年後才能恢復元氣，郎君既在鄴城無援，我倒是有條門路，現在我唐官吏至海外藩國的都護府（實際已成為外交使館）者，俸祿比國內豐厚，且優先授予告身，郎君不妨前去熊津都護府參与『省選』，我寫個紙箋，那裡會有人照看你的。」這位男https://www.hetubook.com.com子，和賈島對飲會兒后，很敏銳看出賈島的需求，然後也很慷慨地提供援手，當即寫了封書信，交到賈島手中。

可誰料到短短五年，就在輔師鄭絪辭任后，上皇就到了快撒手人寰的境地，走完坎坷的一生的呢？

漸漸地，賈島在熊津蓋起漂亮舒適的宅院，並娶了新羅女子為妻，擁有數目不菲的田產、作坊，而當韓愈從潮州司戶歸朝，得學士職務，開始編撰《西蕃亡國啟示錄》，並寫信讓賈島來協助自己時，賈島卻對這種文士的本職工作乏了興趣，他忘卻了從幽州佛寺出山時的野心和情懷，也淡忘了出山時，和堂弟無可和尚間的約定，即若功名不就，便重新剃髮還桑門，「終有煙霞約，天台做近鄰」——那個頭髮剛剛冒出茬的無本和尚已經消失了，取而代之的是熊津都護府的一名小富即安的下層官吏。

幾位佛寺宿院的食客，不經意間看了這瘦削而孤僻的年輕人數眼，才看到他的幞頭下頭髮非常短，好像剃光了后又長出來似的。

臨死前，他對雲韶說了句「謝謝阿霓」。

「高四郎」扶起她，「從此後，我魂將隨鉛人，做你的蒿里君，做你的魂門亭長，做你的主墓獄吏。生前虧負你的，只有生后再彌補了，我終究不願負債。」

在他原本剃光的頭皮上，各種理想和野心，都像頭髮般扎愣愣地冒出來了。

阿來用袖子抹著淚，說主人說要捍衛儒教，先是和細封移鼠爭論教義，後來怒火勃發，就讓隨從打移鼠的背脊，誰想就打死了。

然後頓了頓，又說了句「阿霓，我失罪於你。」

只有個長期侍奉他的，名叫努瓊的婆子，在贊普毒發身亡時還伴在身邊，這婆子號哭著這一切都是報應，直到哭瞎了眼睛，直到抱著年輕贊普的屍身，俱在火中化為灰燼……

據說此事讓致仕的高太師知曉，太師也唯有嘆息，說了句「冥冥中自有天數。」

接著果然暢通無阻，直到在滄州的章武港登上去熊津都護府的大船為止。

「現在倚靠詩卷出頭啊，太難了。當今天下，主要是策問、技術、軍學風靡，懂財計就更好，土木也不錯，就是不體面，當了官整日也像泥人似的。」這名來自魏博的磨鏡師傅嘆息不已，對賈島的晉身之途表示不甚認可。

女冠畫室內，靈虛和傅嘉荃的畫像微微揚動。

大約半個時辰后，賈島又見到位氣宇不凡的男子，坐著回鶻車，直驅到北門，食肆的前面，接著握著節杖，披著灰色的輕裘，立在雪地里，看著靜靜躺在那裡，已然冰潔起來的水缽發獃，十分痛苦，在原地徘徊了好久好久，最終慢慢走到了這所食肆里來。

「我是當不了國家柱石棟樑的，若在文藝上小有成就，也可名垂後世。」

（全書完）

但他在接到大名鼎鼎的韓愈的書信勉勵后，起了俗心，居然要去鄴城參加國家的選舉考試。

賈島覺得此人和方才的鍊師，絕非是凡庸輩，本能地迎了上來。

這裏過往不缺羊，羊是幽燕的特產，一個行商驅趕數千頭去內地不是什麼新鮮事。

那位年輕人留下了一枚小銀幣，作為食費。

因西蕃帝國先前的佛苯之爭，外加統治者內訌，唐和牟迪的聯軍幾乎沒有遇到什麼抵抗，西蕃的衰落程度，讓隨軍的唐兵都咋舌不已，「高太師的兒子，是第一個攻進去的，他指揮炮隊，轟塌了西蕃的大寺（應指桑耶寺），僧侶們都出來投降，還說這炮丸是五台山的文殊菩薩降下的懲罰，居然還把高太師的長子當文殊https://www.hetubook.com.com菩薩來拜。」一名曾參与過對海東戰事的老兵，說起西面戰事的掌故，也是頗為熟悉，引起眾人的笑聲來，就好像他也跟著高竟一道打入邏些似的。

眾人也不住地搖頭。

「這怎麼回事！」賈島只覺得，看到了終生都無法忘懷的景象，牙齒都在打架。

而賈島在和女冠新的主事元凝真交談過後，便更加唏噓不已。

雖然商館和甲第內燈籠璀璨輝煌，可街道上也沒什麼行人，不久一位女鍊師穿著蓑衣，戴著斗笠，提著尖底的水缽，踏著雪走來。

五年前上皇退位，讓於思宗皇帝（李誦謚思宗）之子均王繼位，年號即是「啟興」，取「光啟中興」之意。

而今秋收冬藏，恰是吃羊肉的好時節！

這楮幣，就夾在昨夜那個陌生人所贈的信封中……

待到啟興十五年，也即是賈島出山足足十年後，王承岳的母親靈虛公主病重，賈島便和王承岳相伴，一道渡海前往恆山。

阿來便說，其實也不瞞郎君，之前主母就是巫山柳的事，不小心讓主人給知道了，主人當即就怒髮衝冠，羞慚欲死，又捨不得毆主母，故而衝動下才誤殺了移鼠。

宰堂震怒，言主人身為司隸大尹，卻濫用刑罰，杖斃宗師，即刻罷黜，長流為潮州司戶，賈郎君若想在京師應考，不妨先託庇于張籍和孟郊的家宅為好。

無本，正是幽州人賈島出家的法號。

前兩年的大事，則是倭國在戰爭里的屈服，這次戰爭讓許多渡海去的皇唐將校士卒都發了財，唐朝遠征軍很巧妙地運用了策略，收買了心懷鬼胎的伊予親王，船隊成功登上九州筑紫，驅逐了山部王，扶植了伊予親王入平安京，山部王遁去日本的東國，不久抑鬱而終，旋即日本陷於平安京政權、東國政權，還有蝦夷政權，三足鼎立的局面。

「似乎是飛鳥從長安銜來的種籽落下來長出的，真的很像是輔興坊的桃樹。」元凝真說到。

在師傅的旁邊有名女子，約莫二十多歲年紀，青色衣衫，應該是妻子，沉默地幫著忙，不發一語。

賈島為僧時，性格便比較孤僻，不太喜歡與人交往，但這師傅卻很健談，頗是了解不少掌故軼聞，於是最後師傅說十句，賈島應一句。

此刻另外位準備動身去恆山參拜的香客，則說起上皇的駕崩來，「五月是上皇的誕辰，本來好好的，坐在繩床上和百官一道看長竿戲，有幾個小兒就在竿子頂雜耍，十分驚險，引得眾人喝彩不已，結果上皇卻看到殿上的百戲師當中，有個中年男子，看著長竿，跑來跑去，心憂欲狂的模樣，上皇就問所為何事？旁邊的女學士就回答說，長竿上的幼童，是他的親兒子，他總是害怕親兒子會墜下受傷，以致如此。結果上皇當即哭起來，說了句我亦有兒啊，隨即就病倒大漸，就這樣一日不如一日，眼看就不行了，唉。」

王承岳大驚，但賈島心意已決。

山南西道興元府的鹿角庄中，年逾古稀的高岳，顫巍巍地捧著《玉尺八》的文稿，特別讀到內里公主一聲「四郎，惟願來世，你我有始有終」，不由得潸然淚下……

而賈島則更為訝異，他立在北大市幽州商館的正廳內，裏面的捉錢手都殷勤地對著自己笑，因為他手中捏著份楮幣錢票，貨真價實的五百「當千銀錢」。

幽州薊城的一座佛寺前，剛剛走下山門的名三十歲左右的年輕人，坐在寺廟和大道、河渠相通的宿院前，要了些簡樸的糕點，外加壺茶湯，自顧自地于榆樹下的面桌案邊，吃了起來。

而墓碑的旁側，一株桃和圖書樹苗鑽出泥土，茁壯成長著。

旁邊的食客們，就和主持宿院的僧侶閑談起來。

當然這背後也離不開張保高對新羅的征服，他用唐朝援助的大批富餘布帛和米糧，收買無數新羅賤民百姓，強行推行了宮廷改革，廢除骨品制，居然娶了新羅國君的女兒——作為答謝，熊津都護府在新羅地重新建立起來，唐朝派遣官員和軍隊入駐這個都護府內，海東商社資產則膨脹到了一千五百萬貫，新羅和日本全成為貨物的傾銷地，其已成為一個中等國家實力的龐然大物。

賈島也只是嘆息著搖搖頭，說我也是胡亂揣測，言畢就坐下飲酒，不再說什麼了。

他的記憶立刻回到十幾年前，在獨流口處那個磨鉛鏡的師傅，他箱篋里的鉛人，不也正是取代生人，在死者的世界里做工受罰的嗎？

燭火里，賈島突然看到房間內的書架里有卷書，頗有些醒目，便取來翻了翻。

在西面，唐軍只出動三個軍團，支持涼州的牟迪贊普，順利攻入了邏些城。

「一鳥凌空，眾鳥飛從」，這是韓愈在《西蕃亡國啟示錄》里對西蕃起義蜂起的形象描述。

如在薊城，這份菜每客要到四枚當百銀錢，可在獨流口卻很便宜。

那女鍊師斗笠的紗簾被寒風掀動，回過頭來答覆，水已灑了，要缽已無用了。

工匠們很詫異，說出家人的機鋒我等實在不懂，然後他們看到賈島，覺得這位是個文士，就圍過來作揖，向賈島請教。

他在其後，收拾了行李，再度踏上去恆山靈虛女冠的道路。

水缽倒在雪地上，水灑落得到處倒是。

當賈島正在吃「鑒虛」時，那群趕羊的奚族奴隸，就蹲在塵土飛揚的道路對面，吃著粗糙的麥餅，喝著稀粥，還在那裡乞求要喝酒，哪怕是酸的也可以。

只有賈島立在原地，落下了淚水。

可遠去的船甲板上，那年輕人只是略微還禮而已。

可這一切，與賈島沒有關係，他繼續在舊百濟地所在的熊津，過著怡然自得的日子。

果然，在師傅的旁側箱篋里，還有個鉛人，小小的，但卻惟妙惟肖，似乎是個官員的模樣。

感慨之餘，賈島突然萌發個念頭，他離開故鄉足足十年了，自己卻變得庸俗起來，於是之後賈島找到王承岳，說「我願將官職辭去，發揮自己所薄有的文筆，把高四郎的參軍戲改動改動——唉，這樣，長眠幽冥中的靈虛公主，說不定也能得到份寄託慰藉。」

賈島籠著袖子，有些看呆了。

賈島受寵若驚，但又不敢相信，更不知道眼前這人是什麼身份，但那人只是說，你拿著這信件，此後路程便暢通無阻，我也是只是玉成你晉身的第一道台階，此後如何，還得看你自己，至於大家萍水相逢，還是不用互通姓名吧。

數年後，桃樹茁茁，桃花灼灼，遮蔽在了墓碑上，風兒吹過，好像都能聽到空靈處傳來的細密言語似的。

後來是王武俊孫子王承岳，前來為都護府長史，坊間都傳說他是高岳的私生子，已變得精明世故的賈島，又將和承岳的關係打理很好。

隨後高岳寫下些奇奇怪怪的，大約和佛教「世界」有關係的文字，還提及了「輪」和「晷」這樣的詞，甚至還手繪了些圖紙，但在他薨后，便束之高閣了，後來便編入《維貞一品集》里，但無人曉得到底指的是什麼。

半月後，鄴城的北大市中，賈島坐在燕商館的台階邊，他身後是氣派的樓宇亭閣，可靴子前的慢慢凍結的水窪，卻倒映出自己衣著的寒酸落魄。

「韓公當世大儒，為何會如此？」賈島還是有點不敢相信。