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這些預兆，對玄學之人來講，已經稱得上是有理有據了。預兆，無論是凶是吉，之所以稱之為預兆，那就是必然會發生。因為這是上天給予的暗示，如果最終沒有發生的話，那豈不是說老天爺錯了？這可絕對是不允許的！在玄學之人眼裡，如果真出現了那種情況，那估計已經要到世界末日了吧。

不過至少可以肯定一點，那就是上天顯現的異兆，絕對不會是什麼小事，一定是郭嘉參与，或者直接促成的一件大事！

也是因為天命不確定的原因，左慈才絕對不會讓郭嘉修道。萬一郭嘉的天命真的還沒有完成，修道作為一個試圖脫離天道輪迴的行為，那豈不是在讓郭嘉反抗天命，逆天而行？哪怕可能性非常的小，這也是絕對不能允許的！

不過，不管怎麼樣，左慈總不能為了這個可能性只有一成的情況，就整天這樣什麼事情都不做，守著郭嘉，偷窺郭嘉，保護郭嘉，直到郭嘉死去吧？所以，左慈在那時候就決定，救郭嘉一和圖書次！只救郭嘉一次，等救完這一次之後，他就脫身離開，再不管郭嘉的事。

趙雲相信左慈，所以才來救郭嘉，也正是因為趙雲相信左慈，所以他也才只打算救郭嘉這麼一次。至於後面的事，那就不用多說了。天命過後，全靠本人，後來的趙雲，完全是憑藉他自己的感情去保護郭嘉的。

天道就是如此的微妙，左慈認為，這樣他也算做到了他應該做的事。

也就是說，郭嘉在很早的時候，就已經處於被「偷窺」狀態，同樣也是被保護狀態。沒錯，左慈是在保護郭嘉，這是他一開始就決定下來了的。天道輪迴，所有的一切，無不在這天道之下。他左慈既然已經知道了這件事，並且還關注起了這件事，所以左慈認為，他本身或許就是天道的一環。作為一個修道之人，是屬於想脫離天道而還沒有脫離天道的存在，左慈可不敢單憑認定天命在身的郭嘉不會有事，然後在郭嘉真正遇到危險的時候，就那麼在旁邊看著和_圖_書不出手救援的。

說了那麼多，郭嘉的情況就比較尷尬了，因為他遇到的是前所未有的異兆，或許以前可能也出現過，但至少是從來沒有記錄過的，所以，沒有人知道郭嘉這個應兆之人到底會應一個什麼樣的預兆？是凶兆還是吉兆？或者是其他的一些什麼？郭嘉此人擁有如何的天命，無從得知。

這所有的一切，都稱得上是了不得的大事，而且也都跟郭嘉有關，那麼郭嘉的天命估計就是其中之一，也可能是這些全部。那麼這不知名異兆的應兆之人，其天命應該就是亂世，加速王朝的滅亡，或者還會加上一個弒帝。

有預兆顯示大漢會亡，那大漢必然就會亡；有預兆顯示某人會當皇帝，哪怕最後只是當了一天，那人也必然會當皇帝；有預兆顯示秦始皇會統一六國，那麼秦始皇就必然會統一六國，而且在完成這個天命之前，秦始皇也絕對不會死，哪怕他剛統一完六國就死了也沒什麼問題。

當然，不是說左和-圖-書慈從此就不關注郭嘉了，左慈肯定還是想要確定清楚郭嘉身上的天命，只不過，在出手救了人之後，左慈就徹徹底底的成為了一個旁觀者，一個隨時都可以離開，隨時都可以來的旁觀者，而不是一個參与者。

所以，在很早的時候，左慈就開始關注起了郭嘉來，好奇那隻能算是一方面，更關鍵的，左慈還是想搞清楚，那異兆到底代表著什麼。然後左慈再把這整件事，包括異兆是什麼樣的異兆給詳細的記錄下來，免得後人再遇到同樣的事情之後，會像如今的左慈等人一樣，完全不明白這異兆代表的是什麼。

總之，老天是不可能犯錯誤的，所以，與其說天命在身之人死不得，還不如說是天命在身之人不會死，老天根本不可能讓這些人死，無論遇到多麼大的危險，最終都會逢凶化吉，這就是所謂的運道了。嗯，這一切都是在完成他們的天命之前，等預兆應驗之後，天命不再，老天自然也會撒手不管了。到時候是死是活，真的ｈｔｔps://wwｗ.heｔｕｂｏｏｋ•coｍ•cｏｍ是全靠自己。

因此，無論是吉兆還是凶兆，應兆之人，都稱得上是有天命在身，他們必須得完成天道給他們安排的命運之路。

結果，郭嘉在洛陽沒呆多久，還真發生了大事。董卓亂政，廢帝另立，毒殺少帝，天下大亂。或許董卓的到來和郭嘉無關，但一直在附近偷窺郭嘉的左慈可非常清楚：廢帝另立是郭嘉一手策劃的；逼走袁紹，跟曹操一起圖謀刺殺董卓，曹操奔逃並導致後來聯盟軍起繼而天下大亂，這一切都跟郭嘉有直接間接的關係；包括後來前少帝之死，郭嘉雖然被逼無奈，但也是親自參与了的！

就這樣，直到郭嘉這次揚言要來找左慈，鬧得天下盡知，左慈才重新找上了郭嘉，又一次進行了「偷窺」之舉。不過，當初那隻救郭嘉一次的決定，左慈還是從來都沒打算要改變。因此，就那麼在「旁邊」看著郭嘉重傷倒下，奄奄一息，命不久矣，左慈也根本沒有出手相救，更沒有出手幫忙。

所以，在冀州的時候，m.hetubook.com.com左慈算好了郭嘉可能會面臨的危險，及時請了趙雲前去營救，等救完郭嘉之後，左慈終於一身輕鬆，直接跑到其他地方玩兒去了，他要好好給自己放一放假啊。所以，趙雲當時在救了郭嘉之後，就打算直接離開，趙雲可能在這個毫不相干，而又可能已經沒有天命的人身上浪費時間嗎？

這些天象，要麼是吉兆，要麼是凶兆，最終都必然會反應在一些人、事、或者地區上面。比如六月飛霜，會認為是有冤情；比如某種輝光，會認為將要發生地震；比如紫薇星亮，會認為是國運昌盛，紫薇傾斜，會是國之將亡，天狼星起，更是亂世的徵兆。

可這種事情，左慈能肯定嗎？他不能肯定！比如異兆本身，郭嘉到底是不是應兆之人，左慈就保留了一成的懷疑；而現在，這到底是不是異兆的應驗，左慈也保留了一成懷疑。可以說，這種事，只能等到郭嘉真正死了之後，才能蓋棺而論吧。你能保證未來郭嘉身上不會出現同樣大的事情，萬一那才是真正該應的兆呢？