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「然而人力有限，慾望無限，人之需求，永遠無法填滿，勞動生產所帶來者遠遠無法滿足所需，這便導致了有些人不從天地自然去取，而從同類去取。」

李塵輕輕搖頭，道：「不，我所說的，是要化為道途，直入神髓，而非你所理解的已存現象！」

心之力的確是一種非常強大的力量，可攻可守。

「原始時代，人之願景，都是為了生存和發展，這才是最為原始的初心！」

李塵穿越的前世，單憑地球科技，其實就已經足以供應全民飲食，各類生存物資都能夠滿足，實現烏托邦的雛形。

階級分化，貧富差距，把絕大部分財富集中於極少數人掌控之中，為了爭奪資源，無暇顧及文明整體。

這是人類本身一直在發展文明，卻未發展和改良自身所導致。

繁榮的現代社會中，有人坐在寫字樓，做做報表，敲敲代碼，有人跑商應酬，有人奔波勞碌。

強弱之勢，必然徹底倒轉https://www.hetubook.com.com。

人常警惕表面易見的剝削，但卻對行業對行業的剝削，地區對地區的剝削，能力對能力的剝削，諸如此類視之不見，甚至覺得理所當然。

梅萱道：「你所說的這些現象，原本就已存在。」

李塵道：「這種做法，外道其實已經有在行之，不乏高人傳道於此，事實上也促進了彼此的交流和發展，但這種程度遠遠不夠，外道所擁之力，也不適合幹這種事情。」

萬千道途，百家爭鳴，帶給外道的可能是極大的繁榮，但也有可能是亂花漸欲迷人眼，徹底墮落，乃至毀滅。

她猛然回味過來，終於明白了李塵所言之意。

不過她也明白，這是李塵在暗自警惕，分清多元發展和集中力量的界限，分清輕重緩急，乃至大道正途。

但是時至今日，他已經無法回頭，唯有勇往直前，消滅所有可能壓迫，影響散修的那些豪強和和-圖-書大能，才能得到真正的大自在，大逍遙！

也願人人皆為散修，無有豪強，世家，利益相合的組織。

「我現在還只是一方土豪，又不是造化宗的巨擘大能，正所謂不在其位不謀其政，暫時不必考慮那麼深遠。」

李塵沉吟良久，卻沒有回答。

「到了後來，生活漸漸變化，竟致祈求健康，長壽，乃至於諸般享受。」

梅萱禁不住朝他翻白眼。

「彼時先民藏在漆黑潮濕的山洞之中，面對豺狼虎豹，疾病傷痛無可奈何，即便祈求與上蒼，仙神，也只是簡單的吃飽喝足。」

「如若我與外道為敵，無法直接改造其血脈與基因，可能就得從發動輿論機器，影響其大腦做起，也即是擾亂其心，控制其意，直至掌控他們整個文明與道途。」

「曾有一位真正的偉人，把這精神部分的力量稱為心之力，乃是人世之間最為強大的力量。」

「華衣錦服，嬌妻美妾，珍饈美饌，新奇玩物https://www.hetubook.com.com，種種享樂，或者怪誕言談，奇異思想，都可把外道引導至偏離本道的方向，從此之後，勤修苦練不再是唯一上進階梯，可能生具絕世姿容，擁有才情，便能取悅于大能，祖上有德，攢下靈峰基業，便能通過法定傳承，遺留數十萬年，能言善道，標新豎異，能夠引起注意……」

李塵道：「因為我是現實的一派，唯有如此，才能快速成長起來！」

「具體做法是向宣揚道途原罪之論，細數歷往外道壓迫，侵略偃者之惡，或助其大行土木，大建工程，傳播享樂之法，扭轉法門流行程度！」

但是盲目生產和重複消費，把人之智慧，精力引導向墮落的深淵。

「其實依靠我為終產者，凡民百姓為我圈養的模式，也是以武力與偃道技藝的優勢強行掠奪，若不從這內稟的驅動之力著手，遲早要生變故。」

梅萱念及於此，禁不住問道：「那……你的初心，究竟為何？」

和_圖_書他的初心非常簡單，只不過是願做草莽一散修，自在逍遙而已。

「這是『程度』的問題，只有把這些種種，發掘出顯聖轉化，直入神髓的力量，外道才會瘋狂追求，好比那正氣洲聖院，讀書養氣，轉化為神通法力，那麼科舉進學才是正途！」

其實質是，人所創造的整個世界都變成了異己的，與人對立的東西。

他略作沉吟，又道：「我曾說過，我要從人的生理機體著手，改變這內稟的驅動之力，乃是從物質影響精神，再由精神反饋物質。」

有人則在農田面朝黃土背朝天，在建築工地揮汗如雨，在黑煤礦中挖土，在海上黑船，在高壓電線上賣命。

梅萱不解道：「你也知道這並非長久之計，可為何還是這麼做？」

「心之力扭轉了，道途也就扭轉了。」

這固然與個人際遇，能力，學識有關，但更多的，也是社會發展失衡，勞動異化所導致。

自家收束路線，重拾初心，行人人如龍之大同之道，卻對ｈｅｔｕｂｏoｋ•cｏｍ.coｍ敵人來個迷亂人眼，攪亂思維。

李塵對梅萱道：「至尊者何為，不忘初心是也！」

「人之勞動，不但要滿足生存和發展所需，還要滿足難以填飽的慾望。」

那你還說這麼多？

梅萱訝然看著李塵，心中暗自震動。

轉化道途，直入神髓啊！

「蓋因文明發展，不能替代個體，如若人類本身是卑劣低下的物種，即便創造再輝煌的文明，也毫無意義！」

這幾者之間風馬牛不相及，但卻存在著事實上的，系統性的剝削。

「不過這些我暫時也只是起個頭緒而已，具體如何，還得看將來形勢。」

「剝削由此而生。」

「初心」便是他道途理念所錨定的坐標，只要始終謹記初心，便不會在尋找人性與生命意義的過程迷失自我，便不會在改造凡人文明和改造自我的過程誤入歧途。

勞動產品與勞動者相異化，勞動行為與勞動者相異化，割裂了人之勞動與價值之間的必然聯繫，更造成了制度，環境，資源諸多方面的問題。