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「男女授受不親……」

「昊天，天理，道學……」

「內在於個人自己，自覺作聖賢工夫，圓滿德行，人格，可為速成之法！」

回到皇宮之中，已經搬遷至鹿台潛修的盤寧傳訊李塵，好奇相問。

更妙的還在後頭。

岳東陽和陸源略作沉吟：「可是天道之理？」

李塵道：「但也不是所有人都有勇氣和三聖對抗，我還是送了他們一場大造化，是否有所得，將來能夠證聖成道，就看他們自己的了。」

「女子無才便是德……」

盤寧這才舒展眉宇，恍然大悟道：「禁錮思想……」

「正氣，理氣……」

這的確是一種對於社會的禁錮，但從他們的角度來看，禁錮得好，禁錮得妙。

其中有些觀念陳腐老套，不為當代所容，也早已經被淘汰。

胡澤問二人：「二位可知天理？」

可能一些早已被古人拋棄的老物，在現代都有人奉若圭臬，以為真理，這一套再拿出來，洗刷乾淨，太陽底下和圖書曬上一番，自然新鮮有趣。

……

胡澤化身聞言微怔，旋即輕輕一笑。

但若此理能夠推行，的確有助於遏制武門，肅清風氣。

胡澤道：「此為理學，但非哪家哪派之學說，而是從孔學衍生出來的一些理論而已，二位倘若深入了解，便該知道，此二者是一脈相承的。」

言談之間，另外一邊，胡澤化身的府邸中，下人來報：「稟太師，大儒方圓已於今日上午抵京，如今正在禮部演禮廳報備……」

雖然如今李塵自己也沒有證聖成道，但卻已經有了眉目，所以，對這一場點撥並不缺乏信心。

「也沒有什麼，不過夾帶一些私貨而已。」

「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥……」

首要一點，便是明確了理氣體系，建立類似雙證法的認知論與宇宙模型，提供類似「修身齊家治國平天下」的速成證聖之法；

除此之外，理學和-圖-書反對人格神和彼岸世界的存在，從根源上統御神道，防止人道反為神道所侵蝕，心性上認識本心，掌握認識方法，是一套完備而又徑直的理論體系。

李塵語帶輕鬆，把自己談及的孔學與理學發展脈絡告知盤寧。

「此理學通，對於證聖應是有益的！」

說完了理，胡澤化身還特別作歌一首，以闡明「氣」。

「去人慾，存天理……」

好在李塵自己對此道也不是了解太深，只以道德的形上學的來論述，與大乾的封神體系，神鬼學說牽強附會，聯繫在一起。

他看著二人，面上露出淡淡的笑意。

大乾儒道發展多年，早有似是而非的理論，但多分散在各方學派，不得一統。

實則李塵早已經抄襲此歌，衝擊聖位了，如若後世的大乾之儒都把此歌當做經典，必然在冥冥之中，與他產生聯繫，成為他香火願力的來源之一！

盤寧聞言冷笑：「三聖？三聖已經拋棄他們，當然不足追ｈttｐs://ｗww.hetubooｋ•com.cｏｍ隨。」

岳東陽和陸源聽得是如痴如醉，只感覺胡太師果然不愧是妖中大儒，字字珠璣，句句真理，簡直妙不可言。

譬如強調男女大防，三從四德，實際上是禁絕後宮亂政，束縛婦人。

岳東陽和陸源也是造詣深厚的資深大儒，如若能夠理解理氣的精髓，並且將其融入自己的道果，成就亞聖之位不無可能。

「三從四德……」

岳東陽和陸源如遭雷擊，一時間震撼莫名：「敢問太師，這是哪家哪派的學說？這世間可當真有速成的證聖之法？」

但歷史的發展並非一往無前的直線，而是螺旋上升，曲折迂迴，有時候甚至還要倒退。

但這些理論的東西，都要岳東陽，陸源自己二人去推導，他只是側重於講述其表面。

他其實是在引導岳東陽，陸源二人探索出程朱理學，完善理學道統，從而證聖，把大乾帶入理學當道的時代。

「實物的破壞是一時的，以大乾朝的民和-圖-書力物力，短時間內就可以恢復，挑起戰火，燒殺搶掠，又有違我偃者民生之道，乾脆在思想領域給他們製造一場混亂，也是為將來迎接變革作鋪墊。」

「餓死事小，失節事大……」

其次是禁錮社會，強調秩序，削弱武門和妖后的力量的理論基礎；

其實他們也不是不知，此間過猶不及，存有一些糟粕。

李塵道：「我們所談之事只是一個引子，來年當可藉助『白模因』，把這一思潮傳遞出去，這種力量將會影響平民，起到推波助瀾的作用，但真正主導者，仍然還是儒門自己，我想，四大書院為了保住自己的地位，必定會站出來推行這些，哪怕三聖反對，也要堅定不移。」

「你與他們談了些什麼？」

「方圓，他終於來了么？」

胡澤道：「然也，此乃天地萬物之理簡稱，正所謂本心即性，性即理，正如閣下之前所言內修功夫，此乃內聖之學。」

因此，它於此世儒道而言，不啻於一整套全新的功法。

m.hetubook.com.com李塵也很懂包裝之道，著重提及這些學說的好處。

這些都有利於男人的統治，在家相夫教子，成就夫婦之道。

胡澤化身道：「此乃《正氣歌》！或可為理學儒士養氣之法！」

一套又一套，直把岳東陽和陸源二人聽得震撼莫名。

女子不拋頭露面，女子無才便是德，便絕了舞刀弄槍之途，也有削弱武門勢力之功效，更不會整天吟詩作賦，爭奪文位。

再次是統御神道，梳理香火願力之體系的另一優點。

李塵道：「我們總不能永久待在這裏，與其放任自流，不如施加束縛。」

他不能說得太細，如若把相關理論照搬出來了，於此方天道註冊，就變成他自己的道果了。

岳東陽和陸源如獲至寶，帶著震顫接過記載著此歌訣的薄薄一紙，問道：「這是什麼文章？」

盤寧得悉，皺眉不已：「此一學說，理氣概論猶有可取之處，但過分強調三綱五常，難免對社會，國民產生禁錮，更有別有用心者會對其變本加厲的加以利用！」