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李塵此語看似矛盾，實際上蘊含著非常高深，非常玄奧的命題，非智慧覺者不能明晰。

「這裏面有剝削，有統治，也有社會契約，分工合作，仁者見仁智者見智。」

「而後又有軍人守土，征戰沙場，這是戰鬥者……」

「在我看來，這自然界中的風雨雷電便是神通，春去秋來，陰晴圓缺也是神通，凡人搬柴運水是神通，咀嚼食物，消化生能同樣還是神通，更何況是偃者道途的機關傀儡，法寶丹藥，諸般科學和技藝的運用？」

李塵的想法看似瘋狂，但並非完全不具可行性，凡民國度之中的模式已經足以說明許多問題。

「假使修真界中存在凡俗世界般的大一統勢力，如同古之天庭萬仙來朝，上有功德，中有劫數，下有陰司地府統御群倫，便相當於度過了困苦之河，還有何必要背負舟筏在身？」

有些東西，過分激進，別說反對者了，連同道都受不了。

「凡俗化……」

這卻又是由道heｔuｂｏok.coｍ.ｃoｍ而術，談到具體的實現過程了。

「為何偃者道途發展了近百萬年，依舊呈現古風古貌，除卻浮空城和某些靈峰福地之外並無較大發展？原因就在於偃者發源於修士，沾染上了修真界追尋個體超脫的弊病。」

「凡民百姓無論自願也好，被迫也罷，實際上都放棄了個體偉力，放棄了刀劍，權位，以生產者的身份參与社會運作。」

「物極必反？」

李塵道：「世間並不存在絕對自由，當然也不存在什麼絕對超脫，有的只是相對而已。」

「表面看來，諸天將會陷入末法，但卻反而真正打開智慧之門，認清大道方向，反而才是從末法時代進入修真盛世。」

「再論何處沒有神通法術，以筏喻者，無非便是擔心再度遇上困境，應該如何解決。」

「修真凡俗化，修士凡俗化……」

「天地自然早已經把真正的神通法術展現於我們面前，明明擁有著莫大的和-圖-書偉力，卻去追求一些小術，小道，難免捨本逐末。」

「大家承擔了太多原本不應屬於個體的壓力，有修鍊上進的需求，有護道的需求，各種各樣的需求。」

「離群索居，遠離凡世就叫超脫了？證道元神，掌握法則就叫超脫了？那可不見得，理想天國，人人如龍才是真正的超脫，至少從生產力和神通偉力的標準來看，億萬人之努力，總強於你我一人的努力。」

李塵道：「無他，物極必反而已。」

李塵的這句話，和修真界中公認的靈根資質說是相互矛盾的，他從根本上就否認了頂級大能的獨特性！

眾人微微一滯。

沈龍城喃喃細語：「道即吾等之心，心照萬物，借假修真……這就是你的觀念和道路嗎？」

直至此時，他才發現，自己那句「毫無意義」說得太早了。

「從古至今，神通法術都只是求道的旁余，修成神通法術，可以呼風喚雨遨遊天地，看似瀟洒自然，為何就不能從和圖書事生產勞作，用作冶金，開山，挖礦？」

「當前的既得利益者，是我等元神修士啊……」

「若要求道，何必求諸于神通法力，天地元氣？僅憑一心而悟即可，當然，心悟並不等同於空想，天地萬物之於我等的意義，是借其所蘊信息維持生存發展，豐富認知，照映感觸，此即謂之格物致知，借假修真。」

「修真者的世界也出現這般的大一統勢力，修真者也變成了凡人，幾乎斬斷個體超脫之路。」

「這，就是凡人社會的組織形式，演繹至終極，便是蜂群，蟲群，智械集群。」

不過，柯若聽完，還是直皺眉頭。

「姑且不提普通百姓是否有能力對抗天災人禍，修士又如何超脫于凡俗，實際上修士甚少意識到神通法力的本質。」

沈龍城聞言苦笑：「李道友，我不如你，這可當真是把活的說成死的，死的說成活的啊。」

「士子讀書，百官牧民，這是管理者。」

「世家，宗門亦如是。」

「和-圖-書故而，我欲行末法，糾正世人觀念，追尋正確之道。」

柯若忍不住道：「可恰恰正是因為如此，外道視我等為邪魔，你在此基礎上更進一步，豈不是更大的邪魔？」

「那到時候，神通法術還有何用？亦或者說，何處沒有神通法術？」

「商人扮演著承擔物資流通，資源調度者的角色。」

沈龍城道：「這是我偃者立道根基，前輩先賢早已經思考過這個問題。」

「不錯，在我看來，修真者也只不過是掌握了力量的凡人，這便是凡俗化的根基之所在，個體超脫是虛假的，群體發展才是正途。」

沈龍城沉吟。

沈龍城心中一動，脫口而出：「完人計劃，百萬大能……」

李塵此言，既有全息宇宙論的影子，也有玄門經典，道法自然，既有唯物客觀，也有唯心主義，沈龍城等人一時之間竟有些難以理解。

「道，即是吾等之心啊！」

李塵道：「神通法術，特異之能者也，古之修士生存環境惡劣，多遇洪荒和圖書猛獸，凶戾異族，自然希望能有神通或者各種力量加以對抗；倘使遭遇災厄困苦，疾病傷痛，亦希望能有神通法術搭救；乃至於慕人財產妻女，也希望能有神通法術迷惑對方，掠奪欺壓，這是走入邪道的運用。」

李塵道：「很多人無法準確理解這句話的意思，但我要說，我等之心如原點，所見所聞，所感所知囊括起來，便成為了一個圈，這便是太極，太極之中有陰陽，陰陽和合即謂之道。」

「那麼，修真凡俗化究竟應該何解？我之前就說過，要從修真者不同於凡人的地方分析起，修真者不同於凡人的地方，不外乎神通法術，要更加深刻認識它們的本質，明確其意義。」

李塵道：「我早年曾見街頭武者以武道屠宰妖獸，此間力氣作為生產之用，遠比廝殺搏鬥來更有意義。」

但細想一層，卻似乎揭露了偃者道途的立道根基，那心證與實證相互對照，互為憑依的特殊機制，整個道途的理念似乎被其推向了更高的層次。