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城姬三國

作者:紳士東
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第一卷 江東風雲 第五十八章 神器

第一卷 江東風雲

第五十八章 神器

不過為了屯田制的優勢,以及迫在眉睫的旱災,白圖覺得先屯一屯還是有必要的。
當然,也有註明:將降低訓練效率!
屯田制的弊端,白圖自然也很清楚,一來是軍屯佔用兵力,無論如何分配,都會佔用訓練時間、降低軍隊的精銳程度,真正的精兵也是不會參与屯田的;二來更嚴重的是,屯田制深入發展,幾乎必然會失控到奪民之田的境地,尤其是在白圖無法抑制世家的情況下。
當然在一些符合特殊條件的田地中,還有更方便的牛耕,比如兩人一牛、拉著大型犁的耕種方式,不過「單牛+曲轅犁」,也已經算是畜力耕種的「完全體」形態。
所以漢代時,才只是禁止擅殺耕牛——水牛則不在其列。
列老面面相覷,不過也都紛紛應下。
姬造士兵看似不用考慮這些,但是……白圖寫好了報告,再點出屯田制的政令之後,發現「軍屯」本身就具備額外效果——執行軍屯后,軍紀提升、兵潰後主動回歸。
而周圍正在見證這一幕的和-圖-書,專門請來的老農、牛醫還有工匠,此時都激動的熱淚盈眶。
在三國時期,從曹操接受棗祗的建議開始,屯田制開始大行其道,最大手筆的屯田,就是曹魏後期開發淮南,將凋敝的淮南的大片無人土地划為官田,之後進行軍屯、民屯結合的集體耕種。
比如曹魏計劃伐吳,就在淮南屯田,巴蜀要進取中原,就在五丈原屯田……
本來白圖還感覺有些偉大,只是想起呂玲綺說的話,再看他們的表情……還真是倍感彆扭!
至於遠離長江的會稽郡、豫章郡,反而沒必要屯田,否則本來屯田效率就比自種要低,再算上運輸消耗……白折騰!
但這些只能慢慢來,現在白圖只是臨時抱佛腳!
「咳咳,那一般就是麩子、糠皮……還有幾種野菜、草根,有時也扒樹皮。」老者見白圖不是要套話,而是真的請教,這才說出來。
曲阿城外,軍營圍駐的一塊試驗田中,白圖一隻手扶著犁,一邊趕著前面做牽引的牛,在田地上和圖書犁出了歪歪扭扭的一道溝……
所謂笨牛,就是指水牛,在東漢時候,水牛很少用來耕種,大多屬於所謂的「菜牛」。
春秋時期就已經有牛耕出現,漢代時各地都出現了牛耕,甚至官方特地推廣過,但是……即便是在北方,使用黃牛耕地,也需要二牛拉一犁,而百姓之中這麼「壕」的實在太少了。
主要原因是水牛不似黃牛溫順,而且體積大了近一半,在牛鼻環沒有普及的東漢,很難利用其畜力……
「還有一件事情,想要和幾位研究一下,往日若是出現旱澇蝗災,糧食歉收的時候,你們各家各戶都是吃什麼充饑?」白圖請教道。
「恩,那這段時間還麻煩各位,我再請幾位醫者來,大家擬一份賑災糧的配方出來,總之就是要盡量節約糧食,同時也不能對身體有太大影響!」
曲轅犁是唐代出現,比現在的長直轅犁,要更加符合力學,相比之下更加省力、並且迴轉方便的耕具,直到明清時期,也依舊沿用的「神器」。
m.hetubook.com.com這也是之前就說好的。
現在終於完成了白圖的預想,一牛、一犁、一人,便可耕地。
「大人您客氣了……」幾位老農連道不敢。
南方多為水牛,耕地不便,這也是此時南方人口較少的原因之一。
「一般是去山裡……」
屯田制的目的,向來不是收穫多少糧食,而是為了軍隊能夠自給自足,也就是減少了運輸消耗,所以三國時期的屯田都是在邊境。
除了糧食之外,屯田制還有額外兩樁好處,一是有利於軍民和諧,以人性角度分析,就是士兵在習慣於勞作之後,對百姓會更有同理心,也就避免了士卒殘民害民,容易養成仁義之師;二是令士兵可以在屯田之所在成家立業,令士兵更有歸屬感,哪怕將來戰敗兵潰,他們也會盡量回來。
能提升農耕效率的法子還有很多,比如優化育種、精耕細作、興修水利……
在漢文帝時候,就已經出現最初的屯田制,不過僅限於在邊疆——是「徙民實邊」政策的補充。
「說實m.hetubook•com.com話……要不太影響身體的!」白圖眉頭直跳。
「老丈,這幾個月,還勞駕在軍中小住一段時日。」白圖對請來的幾位老農說道。
白圖的資料中,有曲轅犁完整的十一個構件的具體記載,雖然也只是紙上談兵,但是有了這麼大的指路,很容易就在反覆試驗后,得到了成品,並且確定了具體構件的製造工藝。
這也是曲轅犁的優勢,只需要一牛牽引,耕者可以一手扶犁、一手提著拴在鼻環上的竹竿驅策水牛!
白圖實行屯田的區域,也是集中在長江沿岸,乍看起來還真像是要準備奪取淮南,只有白圖自己知道,這是為了方便去淮南救人。
和科技工藝不同,政令要點亮,並不需要做出實際物品,而是要給城姬遞交報告。
因此白圖還找了專門的老牛和牛醫——此時的給馬看病的叫「獸醫」,給牛看病的叫「牛醫」,分類明確。
的確白圖犁地犁的並不好,這些人之所以激動……還真是因為白圖加上一隻「笨牛」,居然就能「毫不費力」的犁地。
「神和圖書器啊!笨你加個笨牛,居然就能『勉強』犁地了!」呂玲綺還是近衛打扮的走在白圖旁邊,這時小聲對他說道。
白圖瞥了她一眼,維持形象也沒有搭理她——畢竟呂玲綺的聲音,也是壓低到了別人聽不見。
「咳、當然是有各地官府及時賑災,縣令大人都十分親切……」年紀最大的一位老者,搶先說道。
現在白圖做出的,只是兩件東西——曲轅犁,牛鼻環。
通常這類政令,需要小規模實驗,時時調整,最後才能夠形成實際可通過的報告。
但是對於白圖來說,「屯田制」沒有那麼困難。
同時白圖也點出了「屯田制」的政令,也就是利用軍隊,或者役夫、無地流民,來耕種官田,以此獲取軍隊補給和稅糧的制度。
到了西晉時候,屯田制直接發展成了允許門閥合法跑馬圈地的「占田制」。
相比之下,牛鼻環的工藝還要複雜些,因為不是簡單一個環的問題,還要考慮怎麼穿,才能起到最大的效果、對牛的傷害也最小,否則普通人家可不會用牛冒險,水牛也不行!
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