0%

不過也正是因為遠，所以換成別人的話，白圖也不放心，太史慈又剛好熟路。

雖然華歆有其不光彩的一面，比如……著名的衣帶詔事件后，曹操派人逼宮，擒殺伏皇后和皇子的時候，這帶兵入宮的人就是華歆，在藝術創作中，更是華歆親手將藏在牆裡的伏皇后，薅著頭髮扯出來。

曹丕上位后，各大世家已經逐漸完成了門閥轉型，九品中正制火熱出爐，各大門閥開始在各個方面延伸自己的觸手。

對真正負責禮部的華歆，其實白圖也比較放心。

大祭酒，是只有禮部才有的職位，等同於司部，相當於「名譽司部」。

州牧府對外也已經公布了兩人的任命，華歆為禮部的大祭酒、教化郎，王朗為刑部司部。

以當時的魏國環境，有人幫著吹的才有名聲，普通老百姓、乃至於寒門子弟，朝內朝外沒人站台，哪來的名聲？

至於禮部的正職司部，白圖已經交給了孔融——不是孔融的能力有多強，而是我因為孔融現在已經醉和*圖*書心於著書！

「根矩」正是邴原的字，邴原和太史慈還有些交情，所以太史慈用「字」來稱呼他。

只是文書還沒有到朝廷。

而華歆在豫章期間，白圖也看過其舉薦之人，確實多是真才實學之輩，而且不乏沒什麼背景的。

管寧和邴原，在亂世來臨之後，也同樣是去了遼東——每每中原大亂時，都是遼東的發展機會。

「子義在遼東時，聽說過兩位先生嗎？」白圖私下裡向太史慈問道。

對孔融，白圖是真正的放心，因為孔融本身已經沉迷著書立作，追求的是文功蓋世，而不是禮部的權力。

表面上看三府說的挺有道理，白圖之前也覺得，讀經義無非是了提高自身的品德，而隨著時代的變遷，死書一本的經義，總有過時的時候。那直接看品德不就好了？何必非要考教經義？又不是不讀經義，就沒有道德……

白圖也正是確信，孔融漸漸「傾心」于自己之後，才將一部部經義學說，秘密的交給孔融hｅtubooｋ.ｃom.ｃｏｍ。

禮部有掌教化、察舉官吏的職責，禮部的司部必須是白圖信任的人，而孔融現在就滿足這一條件。

甚至這樣想來，華歆一個道德底線完爆眾門閥的人，後來被誰搞臭了，也似乎有些門道兒。

也就是說，所謂的「品德」，完全是這些門閥的壟斷資源，他們說有品德、才算是有品德。

「主公，等白公犁和白公環問世……」太史慈有些擔心，到時白圖的安全。

老曹死後，曹丕動了篡位的心思，其他魏臣都還在猶豫的時候，華歆已經帶著自己起草的矯詔逼宮去了……

這種情況下，華歆能夠恪守底線，至少留了個考核標準，已經是對曹魏制衡門閥勢力，做出了巨大貢獻。

這形象怎麼也算不上正面，也就能在「俱乘船避難」的故事里，踩一踩王朗，進入道德鄙視鏈的倒數第二層。

這時發生了一件事情，那就是三府向曹丕提議，以後任命人才只看他的品德，不需要考教他的經義，但是這一提議https://wｗw.ｈｅｔubook•com•cｏｍ，被華歆力壓下去。

實際上孔融才更像是「大祭酒」，真正司部的工作，反而都是華歆在代勞……

白圖也盼著，等到小王成長起來、老孔文名大成，到時一個造假、一個註釋，雙劍合璧，天下無敵——我說聖人怎麼說、怎麼想，聖人就是怎麼說、怎麼想。

太史慈當初擅毀刺史上書後，也曾經當過「逃犯」，並且和許多人一樣，將遼東當做是避禍聖地。

孔融是個很情緒化的人，為了給曹操添堵，他可以手撕儒家孝道……

「那正好，子義可否走一趟遼東？」白圖問道。

一部《切韻》就已經足以令孔融，在同為「大儒」的行列中脫穎而出，而且白圖秘密交給他的幾部經義註釋，更是令孔融感覺……自己能上天！

同時華歆也在白圖「誘導」下，舉薦了管寧和邴原——這三人也被合稱為「一龍」，華歆還被稱為龍首。

「到時真正得罪死的也就那兩三家，而且最近也不會有什麼大戰，我小心些便是https://m.hetubook.com.com。」白圖也知道這事兒大利天下，不過也得罪了些人。

建安元年八月，華歆、王朗辭去郡守之職，白圖多次請見相邀后，入幕州牧府——反正傳言里是這麼說的。

當然白圖選擇的，都是經過了時代的考驗，並且和他的理念，沒有直接衝突的經義解讀，並且是逐步交給孔融的。

換成是曹叡時期，門閥已經全面崛起的時候，曹叡明確的說「品德對於朝廷來說，只是畫出來的餅」，期望可以唯才是舉，然而卻被大勢已成的門閥階層三番五次的懟回去……

除了《切韻》之外，白圖又整理出了不少經義方面的資料，交給孔融著書立說。

一來是已經習慣，二來……孔融也不蠢，他已經漸漸意識到，白圖將文功讓給他，是因為白圖根本不需要什麼「文功」，而是需要更加切實的東西。

對比來看，華歆至少在選才任能方面，是很有底線的，人品高到天花板，白圖不用擔心他在禮部，會倒向世家勢力。

不過現在的孔融，雖然也是大儒名和圖書士，但卻並沒有儒林領袖的地位，所以白圖特地在禮部設立了大祭酒的虛位，以免這些大儒相互不服，畢竟文無第一。

比如，一個可以為了白圖，而從「不同角度」來解析經義的儒林領袖……

從江東到遼東……一路順利的話，也要明年才能見到太史慈！

但白圖現在也是做了功課的，所以對這「插曲」的理解也不同，從道理上來說，似乎三府說的很有道理，然而實際上卻還要結合一點來看——「品德」是怎麼考量的？是看名聲！名聲是哪來的？吹出來的……

一開始孔融在震驚白圖的博學的同時，還堅決拒絕這種奪人文功的行徑，不過……現在已經真香。

從孔融坦然接受自己的贈禮的時候開始，白圖就已經知道，現在的孔文舉能為了他而六親不認！

但是白圖更看中的，是華歆在曹魏時的表現。

「管先生和根矩先生，在遼東廣播聖賢之學，哪怕是在遼東之地，也從者雲集，連公孫度也十分禮敬他們。」太史慈在遼東時，自然不會沒聽說過這兩位的大名。