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這大半年的時間，甘寧從青州到州胡國、到幽州，巡視了一圈楚國的各個飛地港口，之後從州胡處繼續向東，找到了亶州，完善了海圖！

對這名字的譯法，甘寧已經吐槽無力，而且也不方便記住，比州胡的國王叫「星主」、大將軍叫「王子」可要拗口太多，於是直接宣佈道：「那以後這裏的楚國名字就是西犬國，國王叫西犬王、那個什麼權臣就叫西犬將軍吧！」

「邪馬台又是什麼台……卑什麼呼……以後就叫東馬國、東馬王。」甘寧撇嘴道，顯然對這些拗口的名字十分不感冒。

然而亶州……

有的說邪馬台和狗奴國都在九州島，從這種說法中又分裂出邪馬台戰勝狗奴國，漸漸發展為後世大和，以及邪馬台戰勝狗奴國后，狗奴國殘部東遷，發展為後世大和，還有狗奴國戰勝邪馬台，發展為後世大和……

「狗奴……不，西犬國的國王與子民，一定會感激大都督的慷慨賜名！」州胡翻譯激動地說道。

不過現在甘寧的到來，終於結束了亶州的薛定諤狀態。

距離如此之近下，雖然和-圖-書亞馬託人還處於新石器到鐵器的過渡時代，但州胡人和亞馬託人之間，已經有聯繫。

這令亶州文明幾乎越過了青銅器時代，直接在從新石器時代向鐵器時代過渡，不過人文方面還很落後，沒有像樣的文字。

因為此時亶州沒有詳細的歷史，對於邪馬台最清晰的記載，反而出自《魏書》中的隻言片語。

不過對於航海經驗已經很豐富的甘寧來說，並不算什麼……

畢竟後世島國對於邪馬台究竟在哪，也是存在爭議的、存在數個版本。

「大和」的名字，也是又過了幾百年，聖德太子以孔子的「禮之用、和為貴」，所取的名字。

與州胡人不同，此時在亶州、或者說是在島國四大島上，還沒有統一的王國。

不過在接下來的兩個月里，甘寧將興奮起來——亶州和夷州不同，說是「州」，但夷州和漢十三州根本不是一個概念，面積充其量也就是一個郡……

比荊州、揚州、益州，在面積上多有不如，但是四島加在一起，卻足以在面積上媲美中原的一州！

和圖書不得不說，這翻譯很到位，甚至還知道「信達雅」，而且……這些人還是罕見的州胡語、漢語、亞馬托語，都會說的翻譯，在州胡也沒幾個。

甘寧此時剛剛登陸，對亶州的面積，還沒有太深刻的概念，畢竟州胡人也沒有地圖，只是用語言在描述，而久行於大海的甘寧，最是明白「形容詞描述的地理與位置最不可信任」的道理，動不動就是萬里、十萬里的形容，根本不靠譜！

至此亶州文明的發展更加迅速，百年後代表性的大和國出現……

無論白圖穿越前如何，在城姬世界，亶州現在的局面就是九州島上以西犬國為最強，本州島上以東馬國為最強，大小數十上百個部落國家林立，而在北海道則是蝦夷人生存。

沒錯，甘寧此時正是身在傳說中的「亶州」，也就是後世的島國四大島中，最西端的九州島！

也是在大和國之後，才有大和人的概念，就好像漢代之後，華夏主體民族才開始自稱漢人一樣，至於從人種上，大和人應該是本土繩文人，混血了一部分東渡的漢人，以及扶餘和*圖*書人、炒海鮮半島的三韓人，之後形成的族群。

更別說還有邪馬台在本州島，狗奴國在九州島，以及反過來的假設，又能雙雙展開許多種可能，堪稱枚舉史觀。

「狗奴國？這是什麼鬼名字？不會是你不會翻譯，故意耍我的吧？」甘寧質疑的看著面前的州胡人翻譯。

白圖沒有給甘寧「劇透」太多，否則顯得過於神異……更重要的是，白圖知道的還沒有現在的甘寧多！

「不，西犬國在亶州西部，算是最強的國度，不過在亶州再往東北方向去，更大的一片大地上，還有一個不遜色于西犬國的國家，叫做邪馬台，他們的女王被稱作卑留呼。」州胡翻譯連忙說道。

聽了幾名翻譯，給自己介紹亶州的風土人情之後，因為反正也只是翻譯的問題，甘寧直接用自己「海軍都督」的權力，給這裏冠了漢字的名字。

雖說和他沒什麼關係，但還是裝得滿臉感激，畢竟在州胡人眼裡，楚人是不可戰勝的。

因為挨著炒海鮮半島，還有州胡這個科技樹點在航海上的小島，令亶州文明現在就可以受ｈｔtｐs://m•hetuｂｏok.cｏm.ｃoｍ到些華夏文明的影響，哪怕兩者並沒有官方往來……

從濟州島、也就是「州胡」出發，前往九州島，其實海上距離和會稽南端到夷州北端差不多，只是風向更不容易利用。

然而面前的幾名州胡人，聞言卻大驚失色，連連拜倒道：「大都督，小人怎麼敢欺瞞您？這些的亞馬託人就是這麼奇怪，小人已經盡量翻譯得信達雅了！」

「西犬國就是潭州最強大的國度？」甘寧接著問道。

只是因為缺乏文字記載，哪怕是在白圖穿越前，島國人自己也無法確切的知道，大和國究竟是邪馬台的延續、還是狗奴國的延續，只是前者的呼聲比較高。

當然，亶州文明的生產力，還無法支撐中央集權國家出現，形式更像是商王朝時候的部族氏國林立，西犬、東馬也只是附庸比較多而已。

讀音其實一直是「亞馬托」，只是在文字上，前期寫作「倭」，後來改寫為「大和」。

此時在亶州四島上，最強大的兩個國家，就是西邊的西犬國，以及東邊的東馬國。

算起來蝦夷人也是亶州四島的土著，不過文明上更和-圖-書加落後，不斷受到亞馬託人的侵佔、奴役，被迫一點點遷到了北方……

號稱「萬世一系」的天皇，也終於在第十五代、也就是大和國時候正式「查有此人」，而不像前十四位那樣，不僅沒有存在證據，甚至越考古越是發現，連存在的空間都沒有，怎麼看都像是編的……

不過如果熟悉甘寧的人，就會知道，這語氣只是他的挑釁常態，並不一定是真的很生氣。

而是數十上百個大大小小的部族國家，其中在西端的九州島上，最強的部族就是「狗奴國」，國王被稱為「卑彌弓呼」、不過實際權力是在職位名為「狗古智卑狗」的權臣手中。

甚至在江東也有亶州人不時靠岸交易的消息，主要經營的「商品」，就是亶州奴隸。

至於後來華夏文明沒有特地記載亶州文明、邪馬台自己也發生內亂的那些年，究竟亶州發生了什麼，已經無人得知。

歷史上亶州文明是在曹丕稱帝后，邪馬台的女王才真正派使者前往魏國拜見，被曹丕封為「親魏倭王」——這也是「倭」字第一次冠在亶州文明頭上，也就是「魏」字的一半，加上個人字。