第十卷 混沌之中立不朽
第八百二十五章 神書
更是他精神的寄託以及仇恨在現實中,所停駐的烙印。
當不勞而獲成為了習慣,那麼再想要回歸勤勞,是很不易的事情。
不了解其中內情者,很容易將這誤認為是一種修行的必須性行為。
以上這些對新耳泰人的了解,看似沒有什麼實際意義。
一些為他們分配的利益,也因為他們的無法理解,而直接被莫名取締。
當然,阿丹蘇爾地區的民族矛盾,並不僅僅只用三言兩語,就能完全解釋清楚。
即便是沒有,他也有必要系統的去學習新耳泰人的語言和文字,了解他們的文化與文明。
然而,這其實只是極少數的新耳泰人帶來的一種模糊的錯誤印象。
這把刀,不僅守護著他,熬過了最艱難的六個月。
「真源之眼!」
或許『樸素』更適合形容他們。
一刀!
心緒不寧的張路選擇揮刀。
不過,真源之眼的具體能力,卻並不是操控人的肉身,化作傀儡。
那麼,想要迎來和平和穩定的發展,也會變得緩慢無比。
一刀!
通過降低身體的消耗,而和*圖*書解放思想。
從而導致本末倒置,將原本好好的神術,修鍊成亂七八糟的魔功。
當想要說話的聲音太多。
就容易理解錯誤其中記載的某些詞彙。
這就好比,西方人拿到了東方人的武功秘籍,即便是得到了完整的翻譯,也很有可能完全理解不了其中的用詞以及內涵。
各種高端工業出品的精緻、強悍的刀具,可以任由他使用。
在信息社會裡,有心學習的人,總能想到辦法獲取知識。
讓身體重新牽扯走大部分的精神。
但是這樣的勞動,大多數新耳泰人也都不願付出。
在阿丹蘇爾城,新耳泰人不僅是麻煩,更是危險和懶惰的代名詞。
只要不去觸碰和刺|激他們,他們也並不會肆意的踐踏或者侵犯。
而隨著時代的發展。
這是在幫助他,進入一種彷彿假死般的酣睡。
不過通過這種行為,卻又能凈化他們的心思,讓修行『術』的人,更容易掌握這些術。
比如,其中經常出現一個詞語,翻譯過來的意思是『三叩九拜,呼喚雪
和*圖*書山』。猛然一睜眼,張路的眼中閃過一絲血光。
卻又奠定了張路,解讀那本源神書古卷的基礎。
他們更情願通過鬧事和遊行,甚至更加激烈的行為,直接從政府的手中索取。
其通用程度,遠遠超過了宣國所官方使用的衛語。
每個月的休假,張路都會到阿丹蘇爾城去,找一些莫爾人或者比較友善的新耳泰人,用新耳泰人的語言和文字進行簡短的交流。
而只是因為他們的信仰,所交代的一種行為。
在自己生存的空間和範圍內,他們既故步自封,也安貧樂道。
想要佔據利益,以肥己身的人也太多。
隨後他長長的吐出一口氣,讓自己的肉身充實起來。
而沒有其它生活方式與生存能力的新耳泰人,在被人以宗教進行蠱惑后,做出一些不理智的行為,也就不難理解了。
一抹陽光,從窗戶口探照進來,清晨的光輝,灑在了這小小的房間。
大多數的新耳泰人,他們生活在廣袤的邊塞疆域之內,雪山、沙漠、荒野、隔壁還有茫茫的高天
m.hetubook•com.com星河,才是他們最熟悉的風景。
張路的呼吸,伴隨著一種特殊的低頻聲震,一口氣不斷的徘徊在胸腔。
汗水流淌下來,將地板染濕。
那被壓制的痛苦與仇恨,就翻湧上來。
同時,也對新耳泰人有了一個比較全面和真實的了解。
用肉體疲憊,去麻痹心靈上的苦痛。
至於單獨拆開之後,再到網上找翻譯。
每一頁都記載了一種特別的『術』。
「但是我的內心難以平靜……」想到這裏,張路一伸手,握緊了就放在枕頭邊的刀。
張路努力的凈化自己的念頭。
南山山腳下,由政府請人種下的棉花和麥子,他們只需要去開動機器,收割一下就能換取錢財。
而新阿語系所衍生出來的現代諾德語,是當今社會上,最為通用的語種。
張路緊閉的雙眼中,閃爍起了詭異的花紋。
它是心靈的法術,卻通過雙眼去施展。
熊熊烈火之中,他彷彿聽到了妻子痛苦的悲鳴,以及幼子凄慘的哭號。
他無法確定,自己的某些行為,是否受到了監視。
一刀!www•hetubook•com.com
幸好新耳泰人的文字談不上太複雜。
他手中的刀猛然一沉,在陽光下彷彿鍍上了一層威武至極的神光。
將身體躺平,頭朝著茉拉雪山的方向。
這種樸素的生存空間,其實正在不斷的被消減。
言煜留下的那本古卷很不簡單。
強行練習走火入魔的概率很高。
他們多數不會說衛話,所以也無法向外界傳遞他們的想法。
張路好歹是大學畢業,諾德語也過了八級,在這方面是有一定基礎的。
鼓足了氣力。
猛然間,張路的雙眼血色一閃。
當思想……或者說精神力進入特殊的靈識空間。
但是,他還是握著兒子曾經買回來的那把鐵片玩具刀。
當然,環境也能提供一些必要的幫助。
當初被張路一掌拍死的那個大鬍子,就練了真源之眼。
古卷一共有七頁。
不知道揮刀多久。
張路正在學習新耳泰人的語言和文字。
但是,當他走進內心深處。
大部分的新耳泰人,並不能簡單的用善良或者樸實來形容,也無法將他們籠統的規劃入狡猾、兇惡以及貪婪、懶m•hetubook•com•com惰的範疇里去。
讓自己變得純粹,讓自己的心靈之光,可以通過雙眼,滲透出去,達到干涉外物的能力。
伴隨著古老的咒語和特殊的符號勾勒。
有很多地方被工業性的開發。
他可以有很多選擇。
它源自古老的新阿語系,是其中的一個變種。
幾個月的學習下來,張路已經能夠與一些新耳泰人做比較充分的日常交流。
這是神書之中,記載的七種術之一。
張路不可能像傻子一樣,拿著它滿大街的找人請教。
張路沒有這麼做。
大多數的新耳泰人,實則是被那極少的一部分,給被迫綁架且代表了。
張路始終堅持。
新耳泰人代表的就是麻煩。
這其實並不是練習『術』所必要的一個過程。
如果不了解新耳泰人,不了解他們的文明和文化,以及生活習慣。
那只是大鬍子自身內心的渴求,從而化作的外在力量表現。
在宣國其它民族……特別是衛人眼裡。
「七種神術,真源之眼是基礎。如果不學會真源之眼,打開精神通往外界的大門,那麼其它六種神術,根本就不用再提。」

