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「至於那些實在非常虔誠，不願意的結婚生子，不願意吃肉喝酒的終究是少數中的少數。」

用這個提水的和尚還有歪歪斜斜的小路來暗示，在森林之中藏著一間寺廟，否則這個和尚住在哪兒呢？

憧憬完了未來，慧可終於詢問起曇宗此行的結果了：「陛下是怎麼說的？」

半個時辰之後，早飯消化的差不多了，便可以繼續一聲炮響，開始習武練功，至於其他的僧人，則是需要開始閱讀抄錄最新的經書。

到達中原之後他遇到了慧可，年輕的時候慧可先學儒後學道，最後遇到了菩提達摩，成了和尚，也成了禪宗二祖。

「祖師我回來了。」曇宗和尚淡淡的道。

「如今陛下提出的這些要求，其實都沒有什麼。吃肉喝酒，甚至是殺人，仔細想想也沒問題。」

神秀認為修佛需要很認真，需要一定的方法，需要一定的條件，需要一定的過程，強調漸悟。

但是必須要承認的是，慧能的說法更適合如今的佛門，更適合秦法之下改造之後的新禪宗。而歷史上，也正是慧https://m.hetubook.com.com能之後，禪宗才開始真正的大興。

大概一百多年前，菩提達摩從印度出發，一路行來斬殺了不少攔路盜賊，勉強算是斬妖除魔，歷經千辛萬苦終於來到了中原。

而如今的嵩山之上，便有著這麼一處寺廟，正是少林寺。

至於禪宗大興，拿又是百余年之後的事情了。那時候有禪宗兩個和尚，一個叫慧能，一個叫神秀。

而後曇宗便將嬴政的話一字不落的講完了，甚至還將當時眾人的反應模仿的惟妙惟肖，沒多久慧可連連連點頭，不斷念叨著阿彌陀佛。

「我也是這麼想的，等到陛下天兵降臨之後，禪宗每天清晨武僧們聽到炮響便立刻起床。」

模型嚴格按照秦法要求，既不是金銀銅也不是珍貴的玉器，就是最普通的泥塑佛像，未來或許還會有石頭佛像，但是金屬玉器是不可能的。

「等到第二聲炮響的時候，他們就前往食堂吃飯，以後也可以光明正大的吃肉了，再也不用偷偷摸摸的跑到後山去偷雞摸狗和_圖_書了，哈哈哈哈。」

「嗯，這就是未來的五大夫羅漢炮的模型，看看怎麼樣？」

雖然佛門之中低素質的和尚很多，但也有一些是真正的虔誠者，曇宗便是這樣真和尚。

在他看來二人的說法都有道理，不過是修佛的不同過程而已。不能說神秀就是錯的，也不能說慧能的就全對。

「陛下的胸襟遠遠比我們想象中的更寬廣，他說……」

回想著禪宗在其他世界的發展歷史，這些時日以來，慧可就一直在嘗試編寫新禪宗的各種規定戒律。

聞言曇宗和尚上下左右仔細的打量了一遍，這位新的五大夫羅漢炮的外形就是一門火炮，和以往的人臉佛像完全不一樣，乍看之下曇宗眉頭微皺。

「不願意殺人的可以留在寺廟之內，每天研究經典，種地種菜養活自己。願意殺人的充當武僧，習武練功，征戰沙場，為帝國做貢獻。」

而慧能的觀點則是：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃？

自他之後印度的佛門便徹底淪陷，主流教派從佛教變成了和*圖*書婆羅門，可以說他就是原始佛門的最後最終集大成者，在他之後原始佛門便算是沒落了。

慧能則是認為只要心裏悟了就是佛，一個強調漸悟，一個強調頓悟。前者強調學習的過程，後者強調心靈的變化，心靈的升華。

「善是導人向善，我們的理念終究是好的，是積極向上的。佛就是成佛，所有人只要內心覺悟皆有成佛的機會，佛不在靈山就在心頭，就在我們身邊，每一個人都有成佛的機會。」

「在遵守秦法的情況下，只要把握好這兩點，我們佛門就可以一直流傳下去，其他的都清規戒律，都是外在。」

腦海中想象慧可描繪的場景，曇宗也笑了起來。

「而等到第三聲炮響的時候，就要開始念經。從今日起，禪宗念的不再是那些複雜的經書，而是最新版本的秦法。」

比起陸小鳳世界的少林寺，如今的少林寺雖然有名，但是最多也只是一流罷了，放在整個北地比較有名氣，但距離天下第一，正道魁首，甚至是所謂的天下武功出少林，還有著很遙遠很遙遠的距離要htｔｐs://wｗｗ•hｅtｕbooｋ•ｃｏｍ.ｃｏｍ走。

「是啊，只要我們佛門的核心不變，其他的都不是問題，而我們佛門的核心是什麼呢？不同的人有不同的觀點，在老和尚自己看來就是善和佛。」

最重要的是不能和刑法有衝突，而如今數十萬字的秦法，他早已能夠做到倒背如流。

後世之時有一幅很有名的畫作叫做深山藏古寺，畫作的內容大概是說在深山之中有一個提水的和尚，還有一條偏遠歪斜的小路，周圍則是密密麻麻的森林。

「我們要根據秦法，根據我們的實際情況，編寫出最簡單的，普通百姓也能念的佛經，字數不需要多，語言要樸實。最好是多編一些小故事，將佛經中的理念融入這些小故事之中。」

看起來二人的觀點，像是打機鋒說胡話，打嘴炮，但是卻代表著兩種不同的觀點。

「從即日起，少林的五百棍僧全都隨你離開，和你一起加入帝國，為帝國征戰，少年的未來就交給你了。」

可隨即他就像想到了琴法，想到了嬴政的話，認真的點了點頭：「好，很好。」

「不愧是陛下，正大光明堂皇正和*圖*書大，但求無愧於心，也只有陛下才有這般的胸襟了。」

但是在禪宗大興之後，禪宗和尚的平均素質也在下降，這一點也是不可否認的事實。

神秀的觀點是：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使染塵埃。

這一則小故事，慧可和尚早已經在大型圖書館之中看到過了，他也感慨頗多。

嵩山風景如畫，乃是五嶽之一，自古以來就有不少文人墨客在這裏留下自己的痕迹，雖然絕大多數詩詞質量都不怎麼樣，但起碼數量不在少數。

「曇宗，你的金鐘罩已經修鍊到了第十一層，是實打實的大宗師，比起所謂的三大宗師也一點都不弱。」

從此以後，禪宗便成了漢化程度最深的佛門流派，甚至可以說未來禪宗之所以大興，和這一點是密不可分的。

想到這樣的場景，慧可臉上再一次充滿了笑容，想一想就很快樂：「我們的經書也要精簡，不能再像以往那樣玄之又玄，充滿了大量普通百姓聽不懂的詞語。」

「至於娶妻生子，如今很多僧人不都在這麼幹嘛，只不過他們是悄悄的干，整體而言也能接受。」